Iyasou V
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Iyasou V እያሱ 5 ኛ | |
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| Título | |
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| Rey de reyes de Etiopía | |
| 12 de diciembre de 1913 - 27 de septiembre de 1916 ( 3 años y 15 días ) |
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| Predecesor | Menelik II |
| Sucesor | Zewditou |
| Príncipe heredero de Etiopía | |
| 15 de mayo de 1909 - 12 de diciembre de 1913 | |
| Monarca | Menelik II |
| Sucesor | Tafari Makonnen |
| Biografía | |
| Dinastía | Dinastía salomónida |
| Nombre de nacimiento | Iyasou Mikael |
| Fecha de nacimiento | 3 de febrero de 1896/ 1897 |
| Lugar de nacimiento | Dese ( Wello ) |
| Fecha de muerte | Noviembre de 1935 (a los 39/38 años) |
| Padre | Mikaél du Wello |
| Mamá | Säwaräga |
| Cónyuge | Sabla Wangel Hailu |
| Niños | Imebet-Hoi Alem |
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| Reyes de Etiopía | |
Iyasou V ( amárico : እያሱ 5 ኛ;3 de febrero de 1897- noviembre de 1935 ), también conocido como Lidj Iyasou (amárico: ልጅ እያሱ) fue rey de reyes (negusse negest) de Etiopía desde12 de diciembre de 1913 a 27 de septiembre de 1916.
Biografía
Juventud
Nacio el 3 de febrero de 1897(27 ter 1890 CE) en Dessie . Es hijo de Ras Mikaél y Säwaräga, segunda hija del Negus Ménélik II . Su madre murió poco después de que él naciera y se crió junto a Ankober . Fue llevado a Addis Abeba en 1904, a la edad de 7 años.
El Reino
Fue designado heredero en 1908, cargo confirmado por un decreto de Menelik en 1909. Después de varios golpes, Menelik no pudo gobernar desde 27 de octubre de 1909. Como Iyasou es menor de edad, la regencia fue ejercida hasta 1911 por Ras Bitwäddäd Tässämma, luego por Ras Mikaél hasta la muerte de Menelik.
Después de la muerte oficial de Menelik en Diciembre de 1913, los grandes del imperio le juran lealtad Enero de 1914. Sin embargo, por razones aún controvertidas (sospecha de conversión al Islam , demasiado joven, debilidad política, negativa a ser soberano de su padre…), no fue coronado oficialmente.
Iyasou se compromete a adecuar el sistema institucional para consolidar su autoridad y la unidad del país, aún amenazado. Intenta integrar políticamente a los grupos dominados, en particular a los musulmanes (Harar, Afars, Somalíes…), del reino. Al hacerlo, se enfrentó a las élites cristianas en el lugar, especialmente en Harar. Su acercamiento con el Triplice durante la Primera Guerra Mundial le valió la desconfianza de los Aliados ( Reino Unido , Francia , Italia ), quienes compartían áreas de influencia en Etiopía por el acuerdo tripartito deDiciembre de 1906.
La 27 de septiembre de 1916, día de la gran fiesta cristiana de Mesqel , mientras Iyasou está en Harar , el abouna Mattewos lo excomulga por apostasía . Su padre fue derrotado en la batalla de Sagäle enOctubre de 1916, y fue encarcelado hasta su muerte en 1918. Iyasou vivió escondido hasta su arresto en Enero de 1921. Probablemente fue asesinado enNoviembre de 1935.
Después de su destitución, su tía Zewditou fue coronada emperatriz, abriendo la puerta al acceso al trono de Ras Tafari Makonnen, quien se convirtió en Haile Selassie en 1930.
Apreciaciones de su papel
Durante la Primera Guerra Mundial , Lidj Iyasou invita a Mazhar Bey, el cónsul general turco en Harar, a establecerse en Addis Abeba, lo que podría revelar un intento de acercamiento con Turquía. Por otro lado, Iyasou había tenido un tutor alemán y su compañera más íntima, Tessema Echeté, hablaba alemán, de ahí la conexión de Iyasou con el Triplice .
Iyasou se casó primero con Romanework Mengesha, nieta del emperador Yohannes IV y sobrina de Taïtou, luego se casó con Sabla Wangel Hailu , nieta del negus Tekle Haymanot de Godjam. Sin embargo, parecería Iyassou tenía al menos trece amantes y un número indeterminado de hijos, todos aspirantes al trono. Su única hija legítima es Imebet-Hoi Alem Tsehai Iyasou, nacida de la relación con su segunda esposa. Lidj Iyasou también estaba muy cerca de los musulmanes y, a menudo, intentaba mejorar las relaciones entre las religiones. Esto molestó mucho a la nobleza de Shoa y especialmente a la Iglesia Ortodoxa Etíope , por temor a que el país se convirtiera al Islam . El miedo aumentó cuando Fitaourari Tekla Hawariat escuchó a Lidj Iyasou decir: "¡Si no hago de este país un país musulmán , no soy Iyasou!" " .
Iyasou trataron de reunir a las regiones periféricas del país, conquistado el XIX ° siglo. Allí lidera una política de matrimonio activa al casarse sucesivamente con las hijas de los jefes de Goggam, Harar, Zayla, Gimma, etc.
Podemos atribuir a Iyasou varias innovaciones políticas:
- la atribución a los jóvenes intelectuales de responsabilidades hasta ahora reservadas a los veteranos;
- oposición a la política de zonas de influencia, en particular al acuerdo tripartito de 1906 y al de 9 de marzo de 1906;
- su política anticolonialista que concreta la asistencia al movimiento independentista del mullah Mohammed Abdullah Hassan y su acercamiento con el balabbat somalí y afar;
- el deseo de dar a sus súbditos musulmanes el derecho a sentirse miembros plenos de la unidad etíope en la diversidad de denominaciones religiosas.
Notas y referencias
- Bahru Zewde [1991].
- Sohier [2011], p. 47-48 .
Bibliografía
- (en) Bahru Zewde [1991] Una historia de la moderna Etiopía - 1855-1974 , Londres, Estudios de África oriental, ( 2 ª ed 1999.), 244 p.
- (en) Ficquet (Éloi), Smidt (Wolbert GC), ed., La vida y los tiempos de Lïj Iyasu de Etiopía. New Insights , Lit. Verlag, 2014
- (es) Sohier (Estelle), Controvertidos retratos de un príncipe etíope. Iyasu 1897-1935 , El Arcángel Minotauro, 2011, 105 p.
- (fr) Sohier (Estelle), “El cuerpo de reyes de reyes en la ciudad: Ménélik II y Haylé Sellasé en Addis Abeba”, Afriques , Online , n o 3, subido en27 de enero de 2012.
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