Señora de todos los pueblos

Señora de todos los pueblos
Imagen de la Señora de Todos los Pueblos.
Aparición mariana
Adorado en	Capilla de la Señora de todos los Pueblos en Amsterdam , Países Bajos

La Señora de Todos los Pueblos , o Madre de Todos los Pueblos , también llamada Señora de Todos los Pueblos es el nombre con el que se invoca a la Virgen María , como se le habría aparecido a Ida Peerdeman en Amsterdam ( Holanda ), desde25 de marzo de 1945 para 31 de mayo de 1959.

Estas apariciones tuvieron un caótico proceso de reconocimiento por parte de la Iglesia Católica . Condenados por primera vez en 1956, fueron reconocidos oficialmente por el obispo local en 2002. Pero a finales de 2020, la Congregación para la Doctrina de la Fe revocó la decisión del obispo y lo instó a cancelar el reconocimiento oficial.

No obstante, el uso del título de "Señora de todos los pueblos" , así como la representación de la Virgen (facilitada por el vidente), así como la oración a la "Señora de todos los pueblos" , como fue validada por Congregación Vaticana en 2005, quedan autorizados por el Vaticano , a los fieles que lo deseen.

Histórico

Apariciones marianas

Las aproximadamente sesenta apariciones que informó Ida Peerdeman tuvieron lugar principalmente en el apartamento de la familia, rara vez en el exterior y en presencia de pocos testigos. Durante estas apariciones, que duraron de 1945 a 1959, la Virgen María se le presentó con el título de “Señora, María, Madre de todos los pueblos” . La Virgen habría anunciado al vidente varios acontecimientos políticos, sociales, pero también religiosos que iban a ocurrir en los años venideros. Según Gerd Schallenberg: "Muchas de estas predicciones se hicieron realidad, otras esperan cumplirse" .

Durante estas apariciones, "la Virgen comunica una oración al vidente y le pide la formulación de un nuevo dogma mariano por parte de la Iglesia católica  " . La primera investigación canónica, llevada a cabo por el obispo local, lo llevó a rechazar las apariciones como "  no sobrenaturales  " en 1956. Esta decisión fue validada por la Congregación para la Doctrina de la Fe en 1974. Después de nuevas investigaciones, el Sr. gr Joseph Maria Punt , obispo de Haarlem-Amsterdam , reconoció en 2002 como auténticos y dignos de fe “los mensajes y las apariciones de la “ Señora de todos los pueblos ” a Ida Peerdeman” durante las apariciones en Amsterdam .

Tras una polémica que surgió en 2020 tras un artículo de Hendro Munsterman que impugnaba el estatus de reconocimiento oficial otorgado por el obispo, el 30 de diciembre de 2020, en un comunicado oficial, la Congregación para la Doctrina de la Fe anula la decisión de “reconocimiento de las apariciones” tomada por el obispo de Amsterdam en 2002, y declara “no reconocidas por la Iglesia” las apariciones de la “Señora de todos pueblos ” .

Nacimiento de la devoción

En Marzo de 1945, la “Dama” , le pide a Ida que emita una primera oración para acelerar el fin de la guerra. la11 de febrero de 1951, Ida recibe una segunda oración, que será conocida como "la oración de la Señora de todos los pueblos" , así como una visión de una representación de la Virgen María. La vidente dice que es responsable de difundir esta devoción entre los cristianos.

En 1966, Raoul Auclair dio una conferencia en París sobre19 de febrero de 1966para presentar las apariciones de Amsterdam. Su conferencia está traducida a varios idiomas y transmite la “oración de la Virgen” . El texto de su conferencia, así como la oración, se publican en diferentes lugares y ediciones, con el acuerdo de las autoridades eclesiales locales.

Algunos obispos, como M gr Pavol Hnilica son promotores ardientes de la devoción a la Virgen de las Naciones Todos . La congregación de la “Familia de María” se compromete a difundir la devoción a la Señora de todos los Pueblos en los lugares donde está establecida.

Estado de devoción

El texto de la oración ha sido traducido a 80 idiomas y obtuvo el acuerdo de la Congregación para la Doctrina de la Fe en 2005 (tras una ligera modificación del texto original):
“Señor Jesucristo , Hijo del Padre , envía tu Espíritu a la tierra hoy. Haz que tu Espíritu Santo more en el corazón de todos los pueblos, para que sean preservados de la corrupción, las calamidades y la guerra. Que la Señora de todos los Pueblos , la Santísima Virgen María , sea nuestra abogada. Amén. " .

Si bien el Vaticano insiste en que las "apariciones de Amsterdam" no tienen una base (probada) sobrenatural, el uso del término "Señora de todos los pueblos" , así como la representación de la Virgen, sigue estando permitido a los fieles. Asimismo, la “oración a la Señora de todos los Pueblos” , validada por la Congregación para la Doctrina de la Fe en 2005, queda autorizada, en devoción privada, por los fieles. Pero el Vaticano precisa: "el uso de imágenes y la oración de ninguna manera puede considerarse como un reconocimiento, ni siquiera implícito, de la naturaleza sobrenatural de los hechos en cuestión" .

Simbólico de representación

La visual de la “Señora de todos los pueblos” fue descrita, explicada, por el vidente y por los promotores de esta devoción, con los siguientes elementos:

• La dama se encuentra en el globo terrestre “porque quiere que la llamen Señora de todos los pueblos  ” . En 1996, M gr Joseph Maria Punt dice "Para el culto público de María bajo este título (Madre de las Naciones Todos), [...] creemos que precisamente este título arroja luz clara en la maternidad universal de María y en su única y papel femenino en el plan de salvación del Señor ” .
• La Señora se encuentra ante la Cruz , porque "habrá una gran lucha espiritual en el mundo y una vez más la humanidad está llamada a volver a la Cruz" . La Madre “nos introduce en un tiempo nuevo, el tiempo del Espíritu Santo  ” . Ahora quiere llevar el Espíritu Santo a los pueblos, por eso se presenta ante la Cruz como “Corredentora, Mediadora y Abogada” .
• Las manos traspasadas y estigmatizadas simbolizan a la Virgen sufriente al pie de la cruz, Nuestra Señora de los Dolores , "traduciendo la unión inseparable del Corédembrice al Redentor  " .
• Los tres rayos de luz que emergen de las manos traspasadas de la Virgen simbolizan la Gracia , Redención y Paz que Dios da a su pueblo, por intermedio de la Virgen.
• Las ovejas, blancas y negras, simbolizan a todos los pueblos, todas las razas que viven en la Tierra. Todos tienen a María por madre y abogada.

Notoriedad e influencia religiosa

Capilla de la Señora de todos los Pueblos

En 1959, la “Fundación de la Señora de todos los Pueblos” compró el terreno en Diepenbrockstraat  (nl) y mandó construir allí una pequeña capilla. En esta capilla está pintada una representación de la Virgen, tal como se le habría aparecido al vidente.

la 31 de mayo de 1996El Obispo de Haarlem M gr Henrik Bomers  (nl) adquiere la coronación de la imagen de "la Señora de todos los Pueblos" en la capilla de Amsterdam.

En el resto del mundo

En 1973, se envió una estatua de madera con la imagen de la Señora de todos los Pueblos a un convento japonés en Akita . En esta estatua, se observan varios lagrimeos de la propia estatua. Una investigación canónica fue solicitada por el obispo, y después de un estudio científico a largo realizado por la Universidad de Akita , el obispo local, M gr John Shojiro Ito, reconoce "el carácter sobrenatural de los acontecimientos," el22 de abril de 1984.

En Mayo de 1997El primer “Día Internacional de Oración a la Señora de Todos los Pueblos” se celebra en Amsterdam . Este día se ha renovado todos los años desde entonces.

Las capillas dedicadas a la Señora de todas las Naciones están presentes en todo el mundo.

• Capilla de Nuestra Señora de Todas las Naciones , en San Marcelino ( Filipinas ).

• Iglesia María Madre de todas las naciones en Indonesia .

Notas y referencias

Notas

1. No confundir con el título que le dio la fundadora del Ejército de María , que rompió con la Iglesia Católica , excomulgada por la Congregación para la Doctrina de la Fe en 2007. Ver Stéphanie Audet, "  Comunidad de la Señora de All Peoples (Army of Mary)  ” , en la Université de Laval ,2019(consultado el 7 de octubre de 2020 ) .
2. El término holandés "Vrouwe" utilizado por el clarividente se traduce así como "Lady" como "Mujer" en francés.
3. Gerd Schallenberg (1947-) es un médico alemán que escribió libros sobre videntes y apariciones, como (de) Gerd Schallenberg , Visionäre Erlebnisse. Visionen und Auditionen in der Gegenwart , Augesburg, Pattloch,1990( ISBN  978-3629005830 ).
4. Hendro Munsterman es "un opositor declarado del nombre de corredentora María  " (nuevo dogma solicitado por el vidente y los partidarios de la aparición). Publicó un libro sobre este tema en 2006: Hendro Munsterman, Marie corédemptrice? : Debate sobre un controvertido título mariano , Cerf,2006, 104  p. ( ISBN  978-2204080286 ), que es la publicación de su tesis de maestría en Teología Católica en Estrasburgo. Véase E. Parmentier, "  Hendro Munsterman, Mary co-redeemer  ", Historical Review and Religious Philosophy , n °  87.Enero-marzo de 2007, p.  105 ( leído en línea , consultado el 19 de octubre de 2020 ).
5. Raoul Auclair (1906-1997) es dramaturgo y director de la ORTF desde 1941. Es autor de libros sobre Escatología .
6. El autor indica que Raoul Auclair obtiene 200  impresores en pocos años.

Referencias

1. Joachim Bouflet y Philippe Boutry , una señal en el cielo: Las apariciones de la Virgen , Grasset,1997, 475  p. ( ISBN  978-2-246-52051-1 ) , pág.  354-355.
2. René Laurentin y Patrick Sbalchiero , Diccionario de las "apariciones" de la Virgen María , Fayard,2007, 1426  p. ( ISBN  9782213-671321 ) , pág.  79-81.
3. (in) "  Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, Notificación  " , L'Osservatore Romano ,27 de junio de 1974, p.  12 ( leído en línea , consultado el 11 de abril de 2019 ).
4. "  Reconocimiento de las apariciones de Amsterdam  " , sobre María de Nazaret , mariedenazareth.com (consultado el 11 de abril de 2019 ) .
5. (en) Obispo Josef Marianus Punt, "  En respuesta a consultas sobre las apariciones de la Señora de todas las Naciones  " en Global Catholic Network , ewtn.com,31 de mayo de 2002(consultado el 11 de febrero de 2021 ) .
6. (in) "  Oficina doctrinal del Vaticano: No promueva supuestas apariciones relacionadas con 'Señora de todas las naciones'  " , Agencia Católica de Noticias ,4 de enero de 2021( leer en línea , consultado el 5 de enero de 2021 ).
7. (nl) van de Bisdom van Haarlem-Amsterdam, "  Verduidelijking aanzien diez van de Vrouwe van Alle Volkeren  " , en Bisschop van Haarlem-Amsterdam ,30 de diciembre de 2020(consultado el 5 de enero de 2021 ) .
8. Diccionario de las apariciones , p.  82-83.
9. Triunfo del Corazón: Dios nos conduce hacia una nueva época a través de la Madre de todos los pueblos , t.  55, Familia de María,Julio-agosto de 2011( leer en línea ).
10. (en) AW Leeman, "  Cambio de la Congregación para la Fe  " en devrouwevanallevolkeren.nl ,diciembre de 2006(consultado el 7 de febrero de 2021 ) .
11. (en) "  ¿Quién es la Señora de todas las Naciones?  » , Sobre La Señora de Todas las Naciones , amsterdamapparitions.com,2018(consultado el 11 de febrero de 2021 ) .
12. Mensajes de la Señora de todos los Pueblos , Pierre Téqui,2000, 219  p. ( ISBN  978-2740313084 ).
13. Conferencia por P Paull María Sigl, Día de la Oración en honor de María, Madre de todos los Pueblos, Ed Congregación Familia de María, 2015.
14. Diccionario de apariciones , p.  1023.
15. Diccionario de apariciones , p.  1024-1025.
16. Joachim Bouflet y Philippe Boutry 1997 , p.  420.

Apéndices

Bibliografía

trabaja en francés

• Joachim Bouflet y Philippe Boutry , Un signo en el cielo: Las apariciones de la Virgen , Grasset,1997, 475  p. ( ISBN  978-2-246-52051-1 ) , pág.  354-355,470.
• Los mensajes de la Señora de todos los pueblos , Téqui ,2006, 220  p. ( ISBN  978-2-7403-1308-4 ).
• Françoise Breynaert, Amsterdam, Notre-Dame de tous les persons : explicación de los mensajes y solicitud de un quinto dogma , Onet-le-Château, Rassemblement à Son Image ,2015, 233  p. ( ISBN  978-2-36463-321-6 y 2-36463-321-4 ).
• Raoul AUCLAIR, La dama de todos los pueblos , París, Nuevas ediciones latinas,1981( 1 st  ed. 1967), 203  p. ( ISBN  978-2-7233-1453-4 ).
• HA Brouwer, El mensaje de la Señora de todos los pueblos , Amsterdam, Vrouwe van alle Volkeren,1969, 46  p..
• Louis KNUVELDER, La historia de la Señora de todos los Pueblos , Amsterdam, Secretaría Vrouwe van alle Vlokeren,1970, 159  p..
• Los mensajes de la Señora de todos los pueblos , Pierre Téqui,2000, 219  p. ( ISBN  978-2740313084 ).

funciona en otros idiomas

• (it) P. Paul M. Sigl, Ida Peerdeman: La veggente di Amsterdam ,2005.
• (it) I messaggi della "Signora di tutti i popoli" , Vocepiù,2005.
• (it) Vincenzo Mercante, Sono la Signora di tutti i popoli. Corredentrice, mediatrice e avvocata , Ancilla, coll.  "Mariología",2007, 256  p. ( ISBN  978-88-88609-52-2 ).
• (de) de: Manfred Hauke , “  Die Manifestationen der„ Frau aller Völker “. Klärende Hinweise.  » , Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch , Kisslegg, n o  16 (2012) Banda 2,2012, p.  60-87 ( leído en línea , consultado el 11 de abril de 2019 ).
• (de) de: Gebhard Paul Maria Sigl : Die Frau aller Völker: "Sie wird unter diesem Titel die Welt retten!"; Amsterdamer Botschaft vom 20. März 1953; Miterlöserin, Mittlerin, Fürsprecherin. Verlag Lütisburg-Station: Familie Mariens der Miterlöserin; 1998, 344 S. ( ISBN  978-3-9521553-0-1 )
• (de) Die Botschaften der Frau go Völker. 9. Auflage, Miriam-Verlag, Jestetten 2004, ( ISBN  3-87449-006-8 ) .

Artículos relacionados

• Apariciones marianas en Amsterdam
• Capilla de la Señora de todos los Pueblos
• Nuestra Señora de Akita
• Pavol Mária Hnilica
• María, reconciliadora de todos los pueblos y naciones

enlaces externos

• (nl) (en) Sitio oficial .
• (es) La Señora de todas las Naciones . Sitio dedicado.
• la Señora de todos los pueblos . Sitio dedicado, traducido a varios idiomas (incluido el francés).