La Halajá ( hebreo : הלכה “Camino”, Halochhe según la pronunciación Ashkenazi , plural halajot ) reúne todas las prescripciones , costumbres y tradiciones llamadas colectivamente “ley judía”.
Fundamentalmente basada en la Biblia hebrea y, en el judaísmo rabínico , el Talmud , la Halajá guía la vida ritual o las creencias de quienes la siguen y los muchos aspectos de su vida diaria. A partir de los logros de generaciones anteriores y las discusiones y debates sobre los problemas de la generación actual, experimenta muchas variaciones entre las diversas comunidades y facciones judías, debido a su dispersión en el tiempo y el espacio .
Es, hasta la época moderna, el pilar y cimiento de muchas comunidades judías, que se rigen por sus normas civiles y religiosas. Con el advenimiento de Haskala y la emancipación de los judíos , se encuentran ciudadanos de países que practican la "separación de Iglesia y Estado", y para muchos se convierte en "opcional". Surgen nuevas corrientes que se desvían del modelo tradicional, reconocido por ser ortodoxo , para ofrecer alternativas más flexibles y menos fieles a las fuentes, mientras que las corrientes que se han mantenido observantes se ciñen a las leyes vigentes hasta entonces o incluso ya no toleran el más mínimo cambio o novedad . El estado moderno de Israel , como " estado judío ", se basa parcialmente en la Halajá ortodoxa para algunas áreas del estado familiar y personal, incluidas las leyes de matrimonio y divorcio .
Las primeras leyes se dan en el libro del Génesis con la obligación de procrear dada a la primera pareja, la circuncisión dada a Abram y la costumbre de no comerse el nervio ciático después de la pelea de Jacob con el ángel . Sin embargo, es de Ex 12.2 que las leyes específicamente mosaicas, comenzando con la santificación del nuevo mes , se prescriben a través de los libros de Éxodo , Levítico y Números . Luego se resumen en el libro de Deuteronomio .
El lenguaje de la Torá es a menudo lacónico o incluso incompleto: la prohibición de trabajar en Shabat , la matanza ritual , la difamación del divorcio , la tienda en la que vivir durante siete días y muchos otros ritos o leyes se prescriben sin más detalles. La Torá también utiliza palabras que aparecen una sola vez y frases y expresiones inusuales o incluso incongruentes. Es por esto que las leyes escritas dan lugar a diversas interpretaciones desde su redacción; algunos se encuentran en libros posteriores al Pentateuco, otros permanecen orales.
Poco se sabe sobre el período desde la era de Esdras hasta la de los hasmoneos con respecto a la Halajá. Al final, emergen dos facciones judías importantes, los saduceos y los fariseos . Según estos, el interludio entre Esdras y los Sabios de la era Hasmonea fue ocupado por los hombres de la Gran Asamblea , que comienza con Esdras, Nehemías , Zacarías , Hageo , Malaquías , el sumo sacerdote Josué y otros. Sabios anónimos para terminar con Simón el Justo . Estos hombres, a quienes se atribuye en particular el establecimiento del canon de la Biblia hebrea, la institución de la Fiesta de los Hechizos y la formalización del núcleo de la liturgia judía , habrían transmitido a sus depositarios las leyes y tradiciones que ellos mismos habría recibido de sus padres y amos, y cuya fuente principal sería Moisés cuando recibió la Torá de Dios en el monte Sinaí .
Todo judío practicante es llevado a interpretar la halajá en su vida diaria, aunque solo sea para tomar pequeñas decisiones prácticas. Se referirá a la literatura sobre el tema y a un rabino competente.
Sin embargo, la interpretación teórica es responsabilidad de un especialista, un Posseq . Esto adjudica nuevos casos o casos abiertos a discusión. Algunos Posqim se han hecho famosos por la importancia de su trabajo de jurisprudencia que requiere una inmensa erudición, gran practicidad y perspicacia política. No todos los Posqim coinciden entre sí y muchas discusiones tienen lugar a través de sus publicaciones: colecciones de Responsa . No existe tal cosa como un cuerpo constituido como lo estaba el Sanedrín en el pasado y cualquier rabino es potencialmente un Posseq si tiene el conocimiento y el talento. Dentro del movimiento Masorti hay un comité rabínico que delibera sobre la halajá y que trabaja en colaboración con varios Posqim . Los libros en los que se enumeran muchos Halakhot (reglas de la Halakha ) son el Chulhan Aroukh , el Mishne Torah del Rambam , el Arbaa Turim , el Mishna Beroura y Hai Adam .
En el Nuevo Testamento , las disputas entre Jesucristo y los doctores de la ley sobre la naturaleza y el objeto de la Ley dieron lugar a muchos comentarios exegéticos sobre la relación entre el judaísmo y el cristianismo.
La controversia giró en torno al legalismo de los rabinos y una cierta tendencia al legalismo en la interpretación de la Ley. La posición cristiana se describe con frecuencia como un movimiento hacia una forma de antinomianismo , es decir, una simplificación y sistematización de la ley. Sin embargo, éste siempre afirma estar en descendencia directa con la ley mosaica y abrahámica: “ No penséis que vine a abolir la ley o los profetas; No vine a abolir sino a realizar. »( Mt 5, 17 ).
En los ensayos sobre la relación entre el judaísmo y el Islam, la halakha a veces se describe erróneamente como una sharia judía , esta descripción es legalmente incorrecta . La halajá estaría más cerca del derecho canónico que rige las leyes del matrimonio y la familia.
La Sharia , vocación globalizadora. Rige el derecho civil pero también el derecho penal y está dirigido a los musulmanes, pero también a los dhimmis . A diferencia de la Halajá, no es etnocéntrica. La ley Sharia impone el diezmo a los no musulmanes al igual que impone varios sadaqat (caridad opcional), además del Zakat (limosna) obligatorio, para que todos participen en las finanzas públicas. El Corán califica a judíos y cristianos como " ahl al kitab " ("gente del libro"), al igual que los propios musulmanes.
La hermenéutica y el sujeto teleológico de la ley de Dios difieren profundamente entre estas dos religiones, en particular debido a una diferente comprensión de la revelación, la naturaleza ontológica de la voluntad divina y la calidad y dignidad de quienes obedecen o desobedecen la ley .