Génesis de Eridu

El Génesis de Eridu es un texto mitológico en sumerio , un mito de la creación que relata en particular una historia del Diluvio  ; también se le llama la “  historia del Diluvio sumerio  ”.

Tras las primeras traducciones, los fragmentos del texto fueron editados, traducidos y comentados en 1981 por Thorkild Jacobsen , quien le dio el nombre de "Génesis de Eridu" ( Eridu Génesis ) porque plantea el papel del dios Enki y su ciudad. , Eridu , presentado como el más antiguo de la humanidad. Otros prefieren hablar de la historia del Diluvio sumerio . De hecho, el pasaje que describe este cataclismo es sin duda el mejor conservado de la obra, pero incluye, en partes en su mayor parte perdidas (quizás dos tercios de la obra original) una historia que se remonta a los orígenes de la humanidad, en el de la misma manera que Atrahasis, y que por lo tanto tiene una estructura similar a la del Génesis bíblico. Jacobsen fechó este texto, atestiguado por fragmentos paleobabilónicos tardíos de Ur y Nippur , alrededor del 1600 a. C. J.-C.

Por lo tanto, esto no la convierte en la versión más antigua de una historia del Diluvio conocida en la literatura mesopotámica , ya que la de Atrahasis , o Mito del Supersage , un mito en el idioma acadio , lo antecede en al menos un siglo. Las similitudes también sugieren que el Génesis de Eridu es una transposición de la historia del Diluvio de Atrahasis. Este es también el caso de la tercera historia del mismo tipo de Mesopotamia, una de la versión estándar de la Epopeya de Gilgamesh , fechada alrededor del XII °  siglo  antes de Cristo. J.-C.

La trama de la historia del Génesis de Eridu puede ser reconstruida por otras fuentes que exponen la historia de los orígenes de la humanidad según la entendían los antiguos mesopotámicos, incluidos Atrahasis y la Lista Real sumeria . El autor babilónico Beroso también ha dejado un resumen en griego de este relato (fechado alrededor del 300 a. C.), perdido pero informado en una versión concisa por otros autores.

El texto probablemente comienza con la creación de la humanidad, perdida, luego su progresiva elevación cuando recibe la realeza como regalo de los dioses y crea las primeras ciudades desde las que se ejerce este poder, comenzando por Eridu, se multiplica hasta el punto de crear un alboroto. que aflige a los dioses, y el rey de los dioses Enlil ordena su destrucción por el Diluvio (partes en un estado fragmentario). Ziusudra (Xisouthros / Sisithros en la historia de Berosus), rey de Shuruppak (la quinta ciudad) recibe una visión del desastre que se avecina, y recibe ayuda del dios Enki, quien le dice cómo salvarse del Diluvio venidero con su familia. construyendo un arca donde también debe traer parejas de cada animal para asegurar su supervivencia. Así sobrevive al cataclismo, luego, cuando termina, ofrece un sacrificio a los dioses. Enlil está furioso al descubrir que un hombre sobrevivió, pero Enki lo razona y acepta dejar que la humanidad sobreviva. Ziusudra recibe la inmortalidad como regalo y se va a vivir a las regiones orientales lejos de la humanidad.

Bibliografía

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