Ezana
Ezana
Moneda de Ezana.
| Rey de Axum | |
|---|---|
| 325-356 | |
| Ella-Amida MHDYS |
| Actividad | Político |
|---|---|
| Padre | Ella-Amida |
Ezana es un rey de Axum , habiendo reinado durante aproximadamente325 a 356. Durante su reinado, el reino, un estado importante del Cuerno de África ubicado en el norte de la actual Etiopía, refuerza su influencia y allí se difunde el cristianismo , tras la conversión del rey.
Un rey convertido al cristianismo
Minero a su llegada, Ezana ( ዔዛና en Ge'ez ) sucedió a su probable padre, el rey Ousanas (u Ousanas) y reinó primero bajo la regencia de su madre. Su padre le dejó como consejeros a los dos jóvenes cristianos de origen sirio , Frumentius y Ædesius , que permanecieron en el país tras el hundimiento de su barco, identificado como procedente del Imperio Romano . Participan en el gobierno del reino hasta que la mayoría de Ezana luego regresó al Imperio Romano.
A su regreso de Alejandría con la aprobación del obispo Atanasio , Frumentius convirtió al rey Ezana al cristianismo, entre 341 y 346 , posiblemente bautizado con el nombre de Ella Alada.
Este cambio está atestiguado por las fuentes numismáticas encontradas por arqueólogos en Etiopía , Eritrea pero también en India , prueba de las lejanas relaciones comerciales que mantenía el reino. Si las monedas más antiguas acuñadas por Ezana llevaban el disco y la media luna, símbolos utilizados por sus predecesores, las posteriores muestran una cruz, o incluso varias.
La última de las inscripciones que relatan los éxitos del rey Ezana ya no está dedicada a Mahrem , dios de la guerra, sino al Señor del Cielo y la Tierra, que anuncia el cristianismo. Las últimas estelas ya no están escritas en griego o sabino , sino en arcaico Geez , que por primera vez desde las monedas del rey Wazeba , está atestiguado en uso oficial.
El descubrimiento de una basílica romana cerca Yeha que data del IV ° siglo es una prueba más de la presencia de los cristianos en el reino de Askoum en ese momento.
Un rey conquistador
Las campañas militares de Ezana son conocidas por las estelas que erigió en Aksum. Su propósito es la defensa del territorio, la unificación de Etiopía y la protección de las líneas de comunicación. Aunque su título menciona su soberanía sobre Himyar , Saba y Raïdân, no interviene en Yemen . Reestableció el orden en Tigray castigando a los Aguézat , los Agao y pueblos menos importantes cuya asimilación sin duda asegura. También interviene contra Bedja y marcha en Nubia hasta la confluencia del Nilo y Atbara donde erige una estela de la victoria.
Cuando Ezana murió en la década de 350, Aksum estaba en el apogeo de su poder: según los autores bizantinos, estaba relacionado con Constantinopla , Persia , India y Ceilán . Sus embajadas le permitieron liberar a un obispo encarcelado en Persia. Opera por el Mar Rojo , por rutas de caravanas desde Egipto o desde Yemen a Mesopotamia . Exporta esmeraldas de las cataratas del Nilo (país de los Blemmyes ), especias , incienso y la rotura cincuenta días de Adoulis , bueyes, hierro y sal de entre los Agao del país de Sasou, en - más allá del lago Tana .
Los sucesores de Ezana son conocidos por sus monedas: Ouazeb II , Eôn, Alalmisyisis, Ousas, Caleb , conquistador legendario, su hijo Israel, Mahwys, Yoël, Armah (cuyos retratos muestran un rápido declive), Ghersem y Hataz (que imitan sumariamente a los bizantinos monedas del VII ° siglo).
Apéndices
Bibliografía
- Berhanou Abebe , Historia de Etiopía desde Axum hasta la Revolución , París, CFEE - Maisonneuve & Larose,1998, 238 p.
- Paul B. Henze ( trad. Robert Wiren), Historia de Etiopía: La obra del tiempo [ “ Estratos de tiempo. Una historia de Etiopía ”], París, Moulin du Pont,2004( 1 st ed. 2000), 383 p.
Notas y referencias
- Abebe 1998 , p. 29
- Henze 2004 , p. 32 (nota 18) es menos precisa: v. 320 - c. 350
- Henze 2004 , p. 33
- Henze 2004 , p. 33 (nota 20)
- " Una basílica del siglo IV descubierta en Etiopía ", La Croix ,3 de enero de 2020( ISSN 0242-6056 , leído en línea , consultado el 21 de febrero de 2021 )