Energeia

La energeia (en griego ἐνέργεια), es un concepto importante de la filosofía aristotélica. Expresa el proceso por el cual el poder se realiza en acto .

Aristóteles introduce este concepto para responder a la cuestión de la unidad de lo real, que no aparece como una serie de cosas estáticas sino como una miríada dinámica de actos, poderes y movimientos. Su objetivo es hacer inteligible el modo en que la forma se compromete, se actualiza y se despliega en el ser. Es decir, corresponde al fundamento del ser desde el punto de vista de su forma (y no de su materialidad o de su composición física), ya se trate de ser en tanto que se mueve ( energeia atêlès ) o de ser. como es ( energeia teleia ). Aristóteles modifica el significado de este concepto a lo largo de su desarrollo teórico, nueve o diez significados que pueden enumerarse en su obra. La energeia puede corresponder así a la actualización de un fenómeno, por lo tanto al proceso, a la perfección de su realización y al acto mismo.

El término se distingue de kinesis (o movimiento ), que se refiere a procesos animados por un objetivo externo: energeia corresponde a procesos autónomos, que no tienen otros objetivos que ellos mismos. Es ontológicamente completo, mientras que la kinesis es un fenómeno transitorio que desaparece al completarse .

En el sexto libro de las Enéadas , Plotino reprocha a Aristóteles no distinguir dos niveles de la energeia atêles , el nivel dinámico del movimiento y el nivel cinemático del curso tomado por el objeto en movimiento. Según él, la distinción entre energeiai completa e incompleta es injustificable mientras los fenómenos empíricos no estén claramente separados de sus causas. En otras palabras, es necesario distinguir entre cinemática y dinámica para eliminar las aporías en la comprensión del movimiento natural.

Bibliografía

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Referencias

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