Dolores Ibárruri

Dolores Ibárruri
Dibujo.
Dolores Ibárruri en 1978 .
Funciones
Secretario General del Partido Comunista de España
17 de marzo de 1942 - 3 de julio de 1960
( 18 años, 3 meses y 16 días )
Predecesor José Díaz
Sucesor Santiago carrillo
Presidente del Partido Comunista de España
3 de julio de 1960 - 12 de noviembre de 1989
( 29 años, 4 meses y 9 días )
Diputado por Asturias
26 de febrero de 1936 - 2 de febrero de 1939
( 2 años, 11 meses y 7 días )
13 de julio de 1977 - 02 de enero de 1979
( 1 año, 5 meses y 20 días )
Biografía
Nombre de nacimiento Dolores Ibárruri Gómez
Fecha de nacimiento 9 de diciembre de 1895
Lugar de nacimiento Gallarta, Abanto-Zierbena , Vizcaya
Fecha de muerte 12 de noviembre de 1989
Lugar de la muerte Madrid , Comunidad de Madrid
Nacionalidad Española
Partido político Partido Comunista de España
Profesión Personalidad política

Dolores Ibárruri Gómez , también conocida como La Pasionaria , nacida el9 de diciembre de 1895en Gallarta en Bizkaia y falleció el12 de noviembre de 1989en Madrid , es un español Vasco político . Es conocida por su famoso lema ¡No pasarán! . Fue secretaria general del Partido Comunista Español (PCE) entre 1942 y 1960, luego presidenta de este partido entre 1960 y 1989.

Origen y formación

Dolores Ibárruri Gómez nació el 9 de diciembre de 1895en Gallarta en Bizkaia . Procedente de una familia de menores, es la octava hija de once hermanos. El ambiente familiar está marcado por el catolicismo y su padre es un activo activista carlista . Va a la escuela hasta los 15 años, planea convertirse en maestra, pero no puede hacerlo porque sus padres no pueden pagar sus estudios que son lo suficientemente largos. Comenzó a trabajar en un taller de costura, luego se convirtió en empleada de limpieza, hasta su matrimonio en 1916 .

Inicio de la actividad política (1916-1919)

Se casó con un activista menor y socialista (miembro del PSOE ), Julián Ruiz Gabiña , de Somorrostro . Tendrán seis hijos, cuatro de los cuales murieron muy jóvenes: Ester (1916-1919), Rubén ( 1921 -1942), los trillizos: Amagoia (1923-1923), Azucena (1923-1925), Amaya (nacido en 1923) y Eva (1928-1928).

La situación económica de la familia no era muy buena, sobre todo porque Julián Ruiz fue encarcelado tras participar en el movimiento de huelga general de 1917 , y aún estuvo encarcelado varias veces durante la década de 1920.

Esto no impide que Dolores lea, en particular, obras de Karl Marx y se active en el marco de la Federación de Juventudes Socialistas del PSOE . Ella también escribe en la prensa obrera; Fue en 1918 cuando utilizó por primera vez el seudónimo de La Pasionaria , para un artículo del diario El Minero Vizcaíno .

Sus inicios en el Partido Comunista (1920-1930)

En Diciembre de 1919, sigue a las Juventudes Socialistas que se separan del PSOE para acercarse a la Internacional Comunista . EnAbril de 1920, participó en la fundación del Partido Comunista de España , convirtiéndose ese mismo año en miembro del Comité Provincial de Bizkaia, luego del Partido Comunista de España enNoviembre de 1921.

Tiene un papel importante en el partido a nivel provincial: es delegada en el I Congreso del PCE (Madrid) enMarzo de 1922, y nuevamente en 1927 para el IIIº  ; como este congreso debe tener lugar en Francia, no puede asistir.

Popular y respetada, fue elegida miembro del Comité Central del PCE en 1930.

El periodo de la II e República (1931-1936)

Tras el advenimiento de la Segunda República en 1931, se separó de su marido y se trasladó a Madrid , donde asumió la responsabilidad del diario del partido Mundo Obrero . Entró en la oficina política del partido en 1932. Fue enviada a Moscú en 1933 como delegada del Komintern .

Ha sido arrestada y encarcelada varias veces por sus actividades.

Ella trabaja para mejorar la condición de la mujer.

En 1935, envió a sus dos hijos sobrevivientes, Rubén y Amaya, a la Unión Soviética , para brindarles una vida más estable.

El Frente Popular (principios de 1936)

En Febrero 1936, fue elegida diputada por Asturias . Poco después consiguió que las autoridades locales de Oviedo liberaran a los presos políticos. Pronunció un discurso contra la derecha ante las Cortes, amenazando de muerte a José Calvo Sotelo , diputado monárquico que había agredido a los republicanos y que había exigido el fin de los ataques anticlericales y los desórdenes fomentados por los milicianos comunistas, lanzando: " Este hombre habló por última vez ". La12 de julio de 1936, José Castillo, teniente de la guardia de asalto, miembro del Partido Socialista Español y de la UMRA, es asesinado por un grupo de falangistas en Madrid, en respuesta al asesinato de Andrés Sáenz de Heredia, primo de José Antonio Primo de Rivera y la herida de bala del estudiante carlista José Llaguno Acha infligida por el mismo José Castillo. Al día siguiente, en represalia, miembros de la Guardia de Asalto y activistas de la Juventud Socialista irrumpieron la residencia de Calvo Sotelo y llevarlo con ellos para matarlo dentro de una camioneta policial. Luego, su cuerpo es abandonado en un cementerio. Ciertos historiadores Afirman que Dolores sería la instigadora del asesinato de Calvo Sotelo y que habría tomado esta decisión al final del discurso de este último enJunio ​​16 .

Estos hechos precipitan la entrada en guerra en España.

La Guerra Civil (1936-1939)

Cuando estalla la guerra civil enJulio de 1936, Dolores Ibárruri se levanta para defender la república con el famoso lema “  ¡No pasarán!  " (" No pasarán "), pronunciado del19 de julio, en el balcón del Ministerio del Interior, en el momento de la ofensiva franquista contra Madrid. A principios de septiembre, es en Francia para entrevistar a Blum , quien el 1 er septiembre optado por la política de no intervención; la8 de septiembre, ella da un discurso en el velódromo de invierno .

Ella fue elegido vicepresidente de las Cortes  (Es) en 1937. Ella participa en varios comités con personalidades como Palmiro Togliatti para defender la causa republicana. Para acabar con las críticas, su hijo regresó a España y participó en la Batalla del Ebro en 1938.

Además, actúa para apoyar la moral de los soldados republicanos o para luchar contra las tendencias derrotistas: así, en 1938, dirige manifestaciones en Barcelona frente a los edificios del gobierno republicano. También es ella quien, la15 de noviembre de 1938, en Barcelona, ​​acoge con satisfacción el papel de las Brigadas Internacionales a punto de abandonar España tras su disolución. Algo que no hizo falta decir en su momento, su discurso estuvo dirigido tanto a hombres como a mujeres, trastornando las representaciones de los sexos, en un momento en que algunas activistas temen que la victoria de los nacionalistas ponga en tela de juicio los logros. La republica. El símbolo de la mujer que toma las armas, aunque una excepción, es también una importante herramienta de movilización, al menos al comienzo del conflicto. La propaganda evoluciona posteriormente, alabando a la mujer que trabaja en la retaguardia y asegura su rol familiar, para terminar siendo valorada solo a través del prisma del hombre: como esposa, como madre o como hermana de un luchador. El historiador Yannick Ripa señala así: "El aura de Pasionaria encierra a las mujeres en la cultura sacrificial que se les ha impuesto durante siglos" . Sin embargo, se les invita a invertir en el campo económico, un medio político de lucha contra el fascismo.

En sus memorias, Valentín González, conocido como El Campesino , un ex general republicano, se muestra reservado sobre su personalidad. Escribe: “De los demás comunistas españoles, se distingue por la absoluta obediencia a las órdenes del Kominterm y las de los emisarios de Stalin. Ignora totalmente los remordimientos y los casos de conciencia y manifiesta una satisfacción malsana a la hora de depurar, de cortar en el vivo ... Además, no duda, cuando se presenta la oportunidad., En deshacerse, bajo pretexto político, de su enemigos personales ” . Además, la critica por su fanatismo y su cómoda vida en la parte de atrás con Francisco Antón  (en) (su amante), mientras que su esposo e hijo están al frente.

Estos discursos y acciones aseguran a Dolores Ibárruri una gran popularidad en la opinión comunista internacional y con parte de la población de la zona republicana, especialmente mujeres.

Sin embargo, después de tres años de sangrientos enfrentamientos, el gobierno republicano fue derrotado y abandonó el territorio español; cese de hostilidades1 st de abril de 1939 con la entrada en Madrid de las fuerzas de Franco.

Exilio

Dolores Ibárruri se exilió en la Unión Soviética, donde continuó su actividad política. Su hijo Rubén se incorporó al Ejército Rojo y murió el 25 de agosto de 1942 durante la Batalla de Stalingrado . Su actuación frente a los españoles exiliados en la URSS, cuya condición era muy precaria, es descrita muy negativamente por Enrique Castro Delgado . La distinción de Héroe de la Unión Soviética le será otorgada en 1956.

En Mayo de 1942, se convirtió en secretaria general del PCE y permaneció hasta 1960; luego se convierte en presidente hasta su muerte.

En la década de 1960 , recibió la ciudadanía soviética . Su labor política fue reconocida durante estos años: recibió un doctorado honoris causa por la Universidad de Moscú , así como el Premio Lenin de la Paz en 1964, y la Orden de Lenin en 1965. Su autobiografía, ¡No pasarán! , fue publicado en 1966.

Es miembro de la Federación Democrática Internacional de Mujeres .

El regreso a la democracia

Tras la muerte de Francisco Franco en 1975 , regresó a España. Fue elegida miembro de las Cortes enJunio ​​de 1977, durante las primeras elecciones posteriores a la restauración de la democracia. Fue la única miembro elegida en 1936 para ser reelegida en 1977: esta elección se consideró un símbolo en ese momento.

Murió de neumonía en Madrid a los 93 años, tras volver a la fe católica de su infancia, incluso a cierto misticismo. Esta conversión permaneció oculta hasta la publicación de la biografía de su amigo y confesor, el padre Llanos, en la que se revelaron las cartas intercambiadas entre ellos. Así, en una carta al padre Llanos escrita el6 de enero de 1989, escribió la Pasionaria: "veamos si los viejitos en los que nos hemos convertido podrán utilizar el tiempo que nos queda para vivir en un canto de alabanza y acción de gracias al Dios-Amor, como preparación para nuestra vocación eterna" .

La Pasionaria , un símbolo

Algunos pasajes de sus discursos, como: "Mejor morir de pie que vivir de rodillas" (adaptación popular de la frase de Emiliano Zapata ) o su "  ¡No pasarán!"  (Pronunciada por Robert Georges Nivelle durante la Primera Guerra Mundial ), son conocidas en todo el mundo. Se convierte en un mito, realzado por una hagiografía desarrollada después de su muerte. Su papel como símbolo popular lo convirtió en un personaje de poemas y canciones de Pablo Neruda , Rafael Alberti , Ana Belén y algunos más. Sin embargo, en la obra de Sygmunt Stein, Mi guerra en España , un capítulo dedicado a "La Pasionaria" la describe sobre todo como un ídolo fabricado por el aparato propagandístico soviético, sin negar sus cualidades humanas.

Apéndices

Notas y referencias

  1. Dolores Ibárruri Gómez - Encyclopædia Universalis .
  2. "  Pasionaria para siempre  " , en la Humanidad ,10 de abril de 1991(consultado el 7 de julio de 2019 ) .
  3. Julián Ruiz Gabiña (nacido en 1890, fallecido en 1978 en Somorrostro (Vizcaya). Exiliado en la URSS después de la guerra civil, trabajó allí como obrero. Julián Ruiz regresó a España en 1972 y terminó sus días en Somorrostro.
  4. Amaya Ruiz Ibárruri participó en octubre de 2006 en una ceremonia de homenaje a los miembros de las Brigadas Internacionales.
  5. El origen del seudónimo está vinculado a la fecha de publicación del artículo, durante la semana de Pascua de 1918.
  6. El Partido Comunista de España es el resultado de la fusión, a petición de la Internacional Comunista, del Partido Comunista Español con el Partido Comunista Obrero Español, una secesión posterior (abril de 1921) del PSOE.
  7. “  Dolores Ibarruri, 'La Pasionaria' de la Guerra Civil Española, muere a los 93 años; An Indomitable Leftist  ” , The New York Times , 13 de noviembre de 1989.
  8. Yannick Ripa , "El mito de Dolorès Ibarruri" , Clio. History, Women and Societies , consultado el 5 de mayo de 2012.
  9. Perdí mi fe en Moscú . Enrique Castro Delgado 1950.
  10. . Ella dimitió en 1959 (tras el fracaso de la huelga general de18 de junio de 1959, y diferencias de interpretación entre ella y los responsables de la acción en España, Santiago Carrillo , Jorge Semprún y Enrique Lister ), pero esta renuncia no se hizo pública hasta 1960.
  11. “  Los grandes discursos: Dolores Ibárruri - ¡No Pasarán!  » , Sobre ARTE (consultado el 10 de febrero de 2019 ) .
  12. Pedro Miguel, Azul y rojo. José María de Llanos , ed. La Esfera de los Libros, 2013.
  13. Sygmunt Stein, My Spanish War , París, Éditions du Seuil, 2012, p.  155 , epílogo de Jean-Jacques Marie extractos en línea .

Fuentes

Artículo relacionado

enlaces externos