El dispositivo según la definición filosófica , es un concepto teorizado por varios pensadores de la XX XX y XXI ° siglo para describir una forma de gobierno estratégica de acción . Un dispositivo establece ciertas relaciones de poder para guiar, bloquear, estabilizar y utilizar formaciones sociales atrapadas en los efectos pragmáticos de un discurso, una técnica, una ideología. Por tanto, también se puede aplicar a otros campos de las ciencias sociales, como la sociología o la geografía.
Michel Foucault se cita a menudo en la teoría actual del dispositivo. Desarrolló sus ideas sobre el dispositivo desde la década de 1970 en L'Ordre du discours y Surveiller et punir (ver artículo sobre institución disciplinaria ), así como en diversas entrevistas recogidas de revistas, como Hérodote ( entrevista a Michel Foucault , 1976) y Ornicar ( Le jeu de Michel Foucault , 1977). Fue durante su entrevista en la revista Hérodote cuando Michel Foucault tuvo sus primeras conexiones con las ciencias espaciales.
Foucault define el dispositivo como un conjunto heterogéneo formado por discursos, instituciones, arreglos arquitectónicos, reglas y leyes, etc. Es decir, el dispositivo está formado por lo dicho (los discursos) y lo no dicho (las formas arquitectónicas, por ejemplo). El dispositivo está representado por la red establecida entre estos diferentes elementos. Además, siempre está inscrito en una relación de poder. El dispositivo tiene esencialmente una función estratégica, está configurado para responder a una emergencia (ejemplo de la epidemia de peste a continuación). Esta red heterogénea tiene como un juego, es decir cambios de posición: se adapta y reajusta constantemente. Además, el dispositivo es el "lugar de registro de las técnicas de un proyecto social, actuando por coacción y dirigidas a controlar cuerpos y mentes". En otras palabras, el dispositivo influye en nuestro comportamiento.
Foucault estaba particularmente interesado en dispositivos disciplinarios , como cárceles, hospitales o cuarteles. Estos tienen una dimensión sociológica y geográfica . A nivel sociológico, Foucault nos explica que la formación implica disciplina: cuando un individuo comete un error o un delito, debe ser castigado; a la inversa, recibe una recompensa por una buena acción. En este sistema de gratificación y castigo, las recompensas deben ser más frecuentes que los castigos. En definitiva, todas estas medidas permiten que la sociedad reduzca los comportamientos desviados y se vuelva más homogénea. Son instrumentos de poder. A nivel geográfico, el espacio permite resaltar determinadas formas de poder y por tanto inducir comportamientos entre los individuos. Uno de los mayores paradigmas de esta aplicación es el de una prisión perfecta creada por Foucault en base a dos hechos:
En El sujeto en los dispositivos del poder , Simon Lemoine retoma el concepto foucaultiano de dispositivo. Muestra, mediante un estudio de detalle, cómo y por qué un sujeto es producido literalmente por los dispositivos que frecuenta (escuela, fábrica, prisión, hospital, cuartel, etc.). Simon Lemoine muestra (notablemente a través de la observación participante) que la tesis de Foucault, que sostiene que los dispositivos producen el alma misma de los sujetos, sigue siendo válida hoy, y eso en los nuevos dispositivos (call center, supermercado, nuevas cárceles, etc.). Sin embargo, el autor no considera que el dispositivo domine al individuo, sino que "lleva" a los sujetos, en el sentido de que los hace posibles (el dispositivo deja un margen de maniobra que permite al individuo convertirse en sujeto. ). Los dispositivos contemporáneos son eminentemente peligrosos porque colonizan la acción misma de los individuos que se convierten en sujetos (por ejemplo, con el coaching ).
Julien Gargani , por su parte, destaca la influencia de los sistemas en la universidad y en la comunidad investigadora. Describe cómo las técnicas, así como la organización administrativa y arquitectónica, hacen posible el seguimiento de la producción académica.
El geógrafo Michel Lussault introduce el concepto de dispositivo espacial inspirándose en el trabajo de Michel Foucault , aplica tres de estas ideas principales: todo práctico - dispositivo espacial - sistema normativo. El espacio de aplicación de estos conceptos es el espacio urbano.
Para Michel Lussault, un dispositivo espacial es creado por una agencia que se basa en el conocimiento. Utiliza el término "agencia" para referirse a las autoridades en sentido amplio (ejemplos: agencia de publicidad, agencia de comunicación, instituciones gubernamentales). Define el dispositivo espacial como: “un conjunto formado por actores (humanos) pero también por actores (no humanos o más abstractos). El territorio es uno de esos “actores” que juega un papel real casi como una persona en un debate, en una estrategia pública. El papel de las mediaciones visuales (imágenes, fotos, etc.) es crucial para llevar el territorio a la condición casi humana de actor en una situación de poder. ". El dispositivo está listo y dispuesto, el territorio juega el papel de operador de interacción. Michel Lussault muestra que “el dispositivo corresponde a mucho más que un simple objeto dotado de un efecto (mapas, planos), es un híbrido de materialidad (la ciudad) y de idealidad (valores, ideologías territoriales)”.
El dispositivo espacial es, por tanto, un conjunto de elementos heterogéneos, activados por una institución estratégica que pretende producir efectos normativos sobre los individuos. Michel Lussault nos dice en su definición que el dispositivo es principalmente producto de actores con alto capital social. Sin embargo, Claire Hancock matiza estos comentarios al admitir que ciertos actores con bajo capital social son capaces de producir dispositivos espaciales (ejemplo: sentadillas). Como resultado, cualquier espacio puede pensarse como un dispositivo espacial. Este concepto polisémico puede, por ejemplo, ayudar a comprender el funcionamiento del desarrollo urbano.
Este concepto se ha convertido así en una herramienta conceptual para los geógrafos, porque articula la materialidad y la relación poder / fuerza. Éste encuentra una aplicación en una multiplicidad de lugares.
Jean Davallon está interesado principalmente en el concepto de dispositivo a través del arte y la publicidad. Para él, la publicidad y las exposiciones son “dispositivos que resultan de una disposición de las cosas en un espacio. ". Las exposiciones pueden verse como un doble positivo. Primero, recogen objetos sobre los que existe un discurso. Luego, tienen lugar en una sala con una estructura específica e institucional, que actúa sobre el comportamiento de los individuos (estar en silencio, no tocar objetos).
Otros investigadores, como Teresa Castro, están interesados en los dispositivos de las imágenes y la forma en que impactan al espectador. Al apoyarse en panoramas geográficos, muestra que el dispositivo es, por un lado, eminentemente espacial y, por otro, productor de verdad. Los panoramas geográficos se pueden comparar con el panóptico , por su arquitectura: los espectadores están en el lugar de la “torre de vigilancia” del panóptico y tienen una visión general del espectáculo panorámico. Son lugares cerrados, que albergan una representación del mundo, lugares de consumo, sociabilidad, espectáculo, propaganda.
En ¿Qué es un dispositivo? , el autor italiano Giorgio Agamben utiliza la definición de Michel Foucault. Agamben define el dispositivo como: “todo aquello que tiene, de una forma u otra, la capacidad de captar, orientar, determinar, interceptar, moldear, controlar y asegurar los gestos, los comportamientos, opiniones y discursos de los seres vivos”. Utilizando este concepto, cuestiona, por ejemplo, qué vincula nuestros modos de existencia con los dispositivos técnicos. A diferencia de los dispositivos tradicionales, los dispositivos modernos han transformado al ciudadano en un “sujeto espectral”. Con la proliferación de sus dispositivos, como los teléfonos móviles o incluso la televisión, el individuo está perdiendo su libertad. François Fedier traduce la definición de la esencia de la Técnica de Martin Heidegger , el Gestell , por el Dispositivo.