Notre-Dame de Sion , comúnmente abreviado como NDS , es un católico congregación religiosa fundada en 1843 por el francés Théodore y Alfonso Ratisbona . Varias comunidades, así como muchas escuelas, llevan actualmente el nombre de “Notre-Dame de Sion” en todo el mundo. La hermana Emmanuelle , Paul Démann y Pierre Lenhardt hicieron allí sus votos.
La historia de Notre-Dame de Sion se fusiona con la de las relaciones entre el judaísmo y el cristianismo . Fundada por primera vez con el objetivo de convertir a los judíos al cristianismo y activándose sin descanso allí, la congregación cambió radicalmente de dirección desde el Concilio Vaticano II (1962-1965) y la declaración de Nostra Ætate . En el mundo católico, se convierte entonces en uno de los principales actores del diálogo con el judaísmo , respetando esta religión y excluyendo cualquier deseo de conversión .
La congregación de Notre-Dame de Sion es el resultado de un pacto de oración sellado por Joseph Ludwig Colmar , Louise Humann y Madame Breck en las ruinas del castillo de Turquestein en 1797 .
Notre-Dame de Sion está vinculada al carisma de su fundador, Théodore Ratisbonne , con quien su hermano Alphonse estuvo asociado desde el principio . Procedentes de una familia judía asimilada en Estrasburgo , se convirtieron al catolicismo , el primero en 1827, el segundo en 1842.
La congregación se caracteriza por la conciencia del arraigo de la fe cristiana en el pueblo judío. Según su texto fundacional, “La Congregación fue fundada para dar testimonio, en la Iglesia y en el mundo, de la fidelidad de Dios a su amor por el pueblo judío y para trabajar por el cumplimiento de las promesas bíblicas que les fueron reveladas. Patriarcas y profetas de Israel para toda la humanidad ” (Const. 2).
Esta espiritualidad va de la mano del deseo de convertir a los judíos al cristianismo.
En 1845, la Sociedad para la Propagación de la Fe abrió una especie de oficina de niñera en 4 rue Plumet (actualmente rue Oudinot) en París, que el padre Ratisbonne bautizó como Notre-Dame de Sion. Está dirigido por "damas cristianas que se ocupan de la educación de los niños israelitas " que, con - ya veces sin - el consentimiento de sus padres, se educan en la fe católica.
Podemos citar en particular el asunto Sarah Linnerviel en 1860 o el asunto Bluth-Mallet, "que involucró a las congregaciones de Notre-Dame de Sion y Sainte-Union , así como a varios eclesiásticos de Cambrai , incluido Canon Mallet". Este último de moral disoluta fue el único juzgado y condenado en 1861, por haber apartado de sus padres a dos de las jóvenes hermanas de su amante, Anna Bluth, una joven judía de 22 años, bautizada en 1847 con el nombre de Marie- Siona; nunca se encontró una tercera hermana, también menor de edad ”, algunas niñas de esta familia perdieron la cabeza.
Pensando en exculparse, Ratisbona participó en el antijudaísmo escribiendo el 11 de marzo de 1861 a las Hermanas de Sión: "Creo que debo iluminar al Gobierno sobre las maniobras de los judíos y los impíos ...".
Durante la Segunda Guerra Mundial , Notre-Dame de Sion esconde a los niños judíos, pero a veces los bautiza y luego se niega a devolverlos a sus familias. Esta política proselitista duró hasta la década de 1950. Fue en este contexto que tuvo lugar el asunto Finaly (1948-1953) después de la Shoah, en el que las monjas de la congregación se involucraron en el "rescate" de dos hermanos jóvenes. durante muchos años para tener derecho a vivir de nuevo con su familia judía. Este asunto también provocó una especie de "conmoción" en la Congregación, en palabras de Madre Marie Félix, entonces Superiora General, y la ayudó a dar un giro radical en su actitud hacia el pueblo judío.
EvoluciónLa vocación de Nuestra Señora de Sion evoluciona luego, siguiendo el Concilio Vaticano II y la declaración Nostra Ætate . Los padres y las hermanas de Sion están cambiando radicalmente su misión. Ahora se trata de conocer a los judíos y el judaísmo , de denunciar todo proselitismo y todo antisemitismo entre los católicos, de unirse en la estima y la amistad, estudiando en particular las raíces judías del Nuevo Testamento y del hebreo. Bíblico , Hebreo rabínico y el Talmud .
La congregación fundó en Roma un Servicio Internacional de Documentación Judeo-Cristiana, el SIDIC en 1966, seguido del de París en 1968, al que luego se sumaron Londres , Viena , Madrid , Montreal y Sao Paulo . SIDIC trabaja en estrecha colaboración con personas de fe judía. Es el caso, por ejemplo, del rabino jefe Jacob Kaplan , que fue uno de los principales oradores de la conferencia de Seelisberg (1947), junto al historiador Jules Isaac , y que posteriormente fue una de las personalidades cercanas a la SIDIC. La AJCF ( Amistad Judeo-Cristiana de Francia ), fundada por Jules Isaac, otorga un premio cada año, cuyo ganador ha sido varias veces miembro religioso de la NDS. Finalmente, SIDIC-Paris trabajó en alianza con la Escuela de la Catedral de París , donde se impartieron diversos cursos por religiosos de NDS: hebreo , tradición judía, judaísmo. SIDIC-Roma cerró definitivamente sus puertas en 2007, no sin haber entregado su documentación a la Universidad Gregoriana . El de París también cerró, en 2015, el CIRDIC tomó su continuación.
El memorial de Yad Vashem reconoce a siete hermanas de Notre-Dame de Sion y un padre de Sion como " Justos " por su rescate de judíos durante la Segunda Guerra Mundial , en París, Grenoble, Amberes y Roma.
Fue en 1956 cuando la congregación se incorporó a las provincias, que recientemente se convirtieron en “regiones”.
La casa general donde reside el superior general de la congregación está en Roma.
Hay dos tipos de comunidades:
Otra rama de la congregación existió desde 1936 hasta 1964, la de las Ancelles de Notre-Dame de Sion. Esta rama nació tras la adhesión de una pequeña congregación, la de Ancelles de Notre-Dame Reine de Palestine (que había nacido en 1927), a la congregación de Notre-Dame de Sion. Las monjas de esta rama tenían la tarea de trabajar en el “apostolado directo” con los judíos y desempeñaron un papel importante durante la Segunda Guerra Mundial en la salvación de los judíos perseguidos. La rama se separó de la congregación en 1964 y tomó el nombre de Pax Nostra.
Hay una congregación masculina que lleva el mismo carisma que la congregación femenina y fundada por el mismo hombre, Théodore Ratisbonne, en 1855 : la congregación de religiosos de Notre-Dame de Sion. Están ubicados principalmente en Brasil, donde se encuentra su casa general, en Israel y en Francia.
Hay seis escuelas en Francia que llevan el nombre de “Notre-Dame de Sion”, cuatro de las cuales están bajo la supervisión de la congregación, en Évry-Courcouronnes , Grenoble , Marsella y Estrasburgo. Otros dos establecimientos, en París y Saint-Omer , también llevan el nombre de Notre-Dame de Sion y están bajo supervisión diocesana . Todos estos establecimientos, que abarcan todos los niveles educativos desde el primer nivel hasta el superior según el establecimiento, han firmado un contrato de asociación con el Estado .
En París , el grupo de la escuela Nuestra Señora de Sion, cuya entrada principal se encuentra la calle Notre-Dame-des-Champs ( 6 º distrito ), incluye un hogar para jóvenes estudiantes, en su mayoría de la preparatoria.