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El término “matón” designa a las personas que participan en una forma de activismo basado en la degradación (destrucción de escaparates, mobiliario urbano, etc.), o incluso el enfrentamiento con las fuerzas policiales movilizadas en el contexto de las manifestaciones. El "ladrón" se considera hoy sinónimo de vándalo . A veces se utiliza como sinónimo de hooligan en el contexto específico de los eventos deportivos.
Es principalmente un término emic : no se usa en el primer grado en ciencias sociales. Sin embargo, el historiador Marc André la presenta como una “palabra de la época” por su uso recurrente en los medios de comunicación y discursos políticos.
El término rompedor se utiliza por primera vez en el siglo XVI para nombrar la profesión "de los que rompen piedra o hierro fundido". No fue hasta principios del siglo XIX que comenzó a adquirir una connotación política y social con los movimientos luditas de rotura de maquinaria por parte de los trabajadores. Durante el levantamiento parisino de junio de 1832 , se extendió a personas que destruían ventanas y linternas. Pero fue especialmente a partir de la década de 1950 cuando su significado contemporáneo comenzó a extenderse masivamente para designar a manifestantes que cometían degradaciones, prisioneros amotinados, "suburbanos" que cometían degradaciones ...
En jerga, también podría designar al que practicó un robo , es decir, un robo .
A principios del siglo XX, se usó ampliamente para designar el vandalismo y la degradación durante las manifestaciones, y se usó ampliamente en el discurso político y mediático. Entonces se utiliza para designar a todas las personas que practican actos de vandalismo y / o de la violencia en el marco de la protesta manifestaciones . A veces intervienen durante manifestaciones sindicales, escolares o estudiantiles, utilizando el movimiento y el anonimato de la multitud, pero también de forma espontánea y separada.
Hacer daño material, particularmente durante las manifestaciones, es uno de los “modos de acción” o “repertorio de acción” de los manifestantes identificados por las ciencias sociales. Basándose en los resultados de las encuestas CEVIPOF de 1988 y 1995 y el panel electoral francés de 2002, la investigadora de ciencias políticas Nonna Meyer señala que la degradación es el modo de acción menos aceptado de todos en Francia, alcanzando un máximo del 2% de aprobación en 1995 y 2002. .
1988 | 1995 | 2002 | |
Causar daños materiales | 1% | 2% | 2% |
Pinta eslóganes en las paredes | 6% | 6% | 5% |
Negarse a pagar impuestos | 23% | 37% | 32% |
Ocupar un edificio administrativo | 28% | 42% | 43% |
Participa en manifestaciones callejeras | 49% | 62% | 77% |
Hacer huelga | 66% | 74% | 79% |
Numero de respuestas | 3847 | 4078 | 4107 |
El término solo se refiere al acto de romper o puede designar a ambos:
Por tanto, el matón se caracterizaría por su carácter violento e intimidante.
El término "rompedor" designa el acto en sí mismo y no las motivaciones. Por tanto, podría servir para orientar a la opinión pública, para desacreditar determinadas afirmaciones. El vandalismo ser inevitablemente reprobable, el uso del término constituiría una forma de excluir a alguna forma de acción política. El término vandalismo en sí es un neologismo nacido con la Revolución Francesa, y cuyo valor de desacreditar la acción de los opositores políticos se amplía con el término contemporáneo “rompedor” .
El término "ladrón" a veces se confunde con el de alborotador (perpetradores de disturbios ) que provocan y abusan de la policía y expresan un mensaje de revuelta: revuelta antisocial
Tomando el opuesto de su uso más común para designar a personas que perturban el orden público, las variaciones "rompedor de manifestantes" pueden designar a la policía, y " rompehuelgas " o "rompedor de movimiento" pueden designar a sindicalistas que apoyan su liderazgo contra sus colegas en la lucha social. ( sindicalismo amarillo ).
La historiadora Ludivine Bantigny observa que esta tendencia se ha acelerado recientemente, e incluso habla del comienzo de la "reversión del estigma" del término rompedor. En Francia, durante las manifestaciones contra la Ley del Trabajo de 2016, la puesta en perspectiva de la "rotura" material y de la "rotura social" es muy retomada por los movimientos de protesta, por ejemplo a través del lema "rompe cristales [ versus] rompedores de vida ” . Para el antropólogo Alain Bertho, “El mensaje [de los manifestantes] es simple: la violencia estatal y la violencia de los manifestantes son inconmensurables. "