Les Cahiers de Mai es una revista creada inmediatamente después de los eventos de mayo del 68 y publicada hasta 1974. Este reportaje social quincenal popularizó, justo después de mayo del 68 .
El objetivo de la publicación es establecer vínculos entre los grupos obreros revolucionarios que existen, de manera más o menos constituida, luego de Mayo de 1968, en muchas empresas.
Los participantes son de diversos orígenes políticos: PCF ( Daniel Anselme ), CGT (traído por el carpintero H. Fournié), ex "Unión de izquierda" ( Jean-Marcel Bouguereau , Marc Kravetz , Jean-Louis Peninou ), PSU (Fromentin, Lichtenberger ), comunismo libertario ( Daniel Colson y Jacques Wajnsztejn), UJC (ml) ( Daniel Lindenberg , Queysanne).
El primer número de la revista aparece en 15 de Junio68, con el tema “El municipio de Nantes”. La publicación es quincenal hasta el n ° 7 y luego mensual hasta 1974.
La edición de la revista oscila entre los 17.000 y los 20.000 ejemplares.
Les Cahiers de Mai busca desarrollar una práctica particular basada en la investigación de los trabajadores. Se diferencia de la emprendida al otro lado de los Alpes con los Quaderni Rossi , en que la investigación se realiza directamente desde el propio movimiento social y no desde un análisis de las transformaciones del capital.
Los Cahiers de Mai se dieron a conocer en particular en la primavera de 1971, durante las huelgas de la industria automovilística francesa de 1969-1973 , cuando coordinaron reuniones de testimonios de las distintas fábricas de Renault, luego durante la primera oleada de huelgas obreras. De Peñarroya en 1971 y 1972 se desencadenó varias semanas después de un accidente laboral en defensa de las condiciones laborales de los trabajadores inmigrantes, que tuvo lugar enenero 1971 en Saint-Denis luego de Enero de 1972a marzo de 1972 en las tres plantas de refino de la Empresa Minera y Metalúrgica de Peñarroya , entonces líder mundial en producción de plomo, a raíz de una película presentada enEnero de 1972por su fundador Daniel Anselme .
La 22 de mayo de 1971, el periódico organiza una reunión en Le Mans de una "comisión metalúrgica", con activistas obreros activos en unas quince empresas: Renault Billancourt, Saviem, Société Métallurgique de Normandie (Caen), Usinor (Dunkerque), Dubigeon (Nantes), SNIAS ( Châtillon), Westinghouse (París), pero también PTT (París), SNCF (París-Austerlitz, Tours) y trabajadores de varias otras profesiones (construcción, imprenta, informática), en Lyon, Dunkerque, Nantes.
“El papel político de la investigación”, artículo publicado en julio de 1970 en el número 22, ofrece un análisis de la concepción de los Cahiers de Mai . Se define en oposición a la investigación de la sociología industrial que se encuentra en pleno desarrollo. Se trata de poner la investigación bajo la dirección o al menos el control de los trabajadores. La encuesta sirve para resaltar la experiencia de los trabajadores al tiempo que revela nuevas ideas. Desempeña el papel político de la reforma de la clase trabajadora y trabaja por el logro de la unidad de clase.
Esta unidad es lenta y los Cahiers de Mai tenderán a fomentar reagrupaciones por sectores que darán lugar a grupos y periódicos como Action-Cheminot y Action-PTT. También es, aunque sea más implícito, hacer un balance de las luchas y transformaciones del capital.
A la "comunicación vertical" de los sindicatos que deja poca autonomía en la base, los Cahiers de Mai oponen un vínculo horizontal, en la base, como intentarán establecer, por ejemplo, durante las huelgas del OS en Berliet. Lyon con el redacción de un texto de los trabajadores de los talleres en huelga y durante la huelga de Pennaroya de 1972, entre las distintas fábricas del grupo, todas más o menos en huelga.
Otro punto de la intervención del grupo está directamente ligado a uno de los fracasos del movimiento May con la dificultad que hubo para conectar la lucha de los que estaban fuera de las empresas y los que estaban dentro. Los comités de estudiantes-trabajadores representaron un intento caliente de respuesta a este problema, pero han tenido una efectividad limitada y, sobre todo, han desaparecido o están inactivos. En cuanto al “establecimiento” de militantes externos, los Cahiers de Mai se niegan a hacerlo porque encuentran artificial esta práctica de moda (dentro de los grupos maoístas).
La práctica de la encuesta no es evidente y los debates son animados, dentro del propio grupo, entre quienes, en su mayoría, ven la encuesta como la base misma de la dinámica, siempre que la encuesta sea obviamente exitosa. Decir que su uso en la fábrica hace que sucedan las cosas y los que, en minoría, hablan en términos de formación política que será la única que permitirá a los trabajadores más combativos resistir tanto la presión patronal como las recuperaciones sindicales o izquierdistas.
Posteriormente, la revista criticó duramente la teoría de la vanguardia y la conciencia de clase importada del exterior. Se critica a los grupos externos por intentar aportar una dimensión política que no existiría en la lucha misma. La revista intenta ceñirse a una clara línea divisoria de clases: "¿Quién habla y en nombre de quién?" ".
Una anécdota contada por Daniel Anselme permite comprender la diferencia entre la perspectiva de los Cahiers de Mai y la de los grupos de izquierda. En un pequeño comité de discusión que reúne a D. Anselme, la figura principal (no cubierta por los medios) de los Cahiers por un lado, y Roland Castro de VLR (Vive la revolution) y Le Dantec de la Izquierda Proletaria por el otro. los dos últimos irrumpieron en el revolucionario y Anselmo les hizo la pregunta: "¿Pero quién los hizo revolucionarios?" ".
Pero esta línea, que parte de una visión de la autonomía pura de la clase en lucha, se topa con el hecho de que el capitalismo es una relación social de dependencia entre dos clases ciertamente antagónicas, pero también vinculadas. De ahí el papel de los sindicatos, de ahí la ambigüedad de la revisión con respecto a ellos. También se topa con el hecho de que mayo del 68 expresa en parte una crisis en la teoría del proletariado y un cuestionamiento del papel impulsor de la clase obrera en el proceso de lucha contra un sistema que se ve cada vez más como un sistema de dominación y no explotación simple o primaria. Esta crisis se manifestará después de Lip y fatal para los Cahiers de Mai que se disolvieron en 1974.
En 1974, a Jean-Paul Sartre , que le hizo la pregunta "¿Por qué te vas de Libé?", Jean-Pierre Barou invoca su desacuerdo con los recién llegados, antiguos miembros de los Cahiers de Mai , propulsados por Serge July . Por tanto, July desea en particular que Marc Kravetz y Jean-Marcel Bouguereau , sus amigos personales desde mayo del 68 , integren Liberación . Los Cahiers de Mai fueron creados por un pequeño equipo de activistas tanto del PCF como de los círculos de extrema izquierda y católicos. Todo lo contrario a los “spontex maos” del GP, vigilanMayo de 1968no aislarse de los sindicatos, ni siquiera frente a Georges Séguy (CGT), que demostrará ser un opositor a los secuestros.