El bordigismo es una corriente política habitualmente clasificada de ultraizquierda y que reivindica la interpretación del marxismo desarrollada por Bordiga .
Los interesados no se reconocen en este término, acuñado por sus opositores y prefieren utilizar el de “izquierda italiana”, “ izquierda ” o simplemente “ comunismo ”. Nacido en 1920 como consecuencia de la lucha contra Bordiga Stalin y la evolución de la III ° Internacional , la división corriente bordiguista en muchas ramas más o menos rivales después de la guerra. Esta corriente, guardiana de una estricta ortodoxia leninista , es considerada en general por otros grupos de ultraizquierda con posiciones intransigentes, incluso escleróticas.
Debido a la accidentada historia de organizaciones que afirman ser el pensamiento de Bordiga por un lado, y debido al silencio de Bordiga entre 1930 y 1943 y después de su muerte en 1970 por otro lado, el bordiguismo puede referirse a un corpus ideológico diferente según los autores y según los tiempos. Sin embargo, en general, el bordiguismo se caracteriza por una serie de posiciones.
Bordiga es parte de la tradición leninista lo que la convierte en una singularidad entre otros grupos de ultraizquierda que provienen de movimientos críticos con el comunismo oficial y que terminaron por cuestionar la contribución del líder soviético. Sin embargo, el bordiguismo es a menudo considerado una desviación de izquierda en el sentido que Lenin le da a esta palabra en su panfleto La enfermedad infantil del comunismo, que cita a Bordiga en él para denunciar su negativa absoluta e incondicional a participar en las elecciones.
Como buena parte de los grupos de ultraizquierda, el bordiguismo se niega a considerar la economía soviética como una economía socialista. Como resultado, la URSS es para los bordiguistas un país con una economía de mercado que funciona según las reglas específicas del capitalismo de estado . Bordiga a veces utilizó el término " industrialismo estatal " para caracterizar los primeros años de la era soviética.
Es una concepción muy rígida y de arriba hacia abajo del partido donde toda la actividad es impulsada por el centro que sostiene la corrección de la teoría. Los oponentes de los bordiguistas a menudo hablan a este respecto de "fetichismo del partido" que sustituiría al partido por la clase obrera . Además, el bordiguismo generalmente insiste en la distinción hecha por Marx entre partido formal y partido histórico, siendo el primero la organización contingente y el segundo el corpus ideológico indestructible independiente de su encarnación militante. Así, para los bordiguistas, el verdadero Partido Comunista puede, en un período desfavorable, estar formado solo por un puñado de miembros que trabajan para defender la teoría mientras esperan días mejores.
Para los bordiguistas, el cuerpo de la doctrina marxista no tiene que ser revisado ni enriquecido a la luz de los acontecimientos. Resultado de un proceso científico, quedó registrado de una vez por todas en 1848 en el Manifiesto del Partido Comunista de Marx y correctamente desarrollado hasta el Tercer Congreso de la Internacional Comunista en 1921. El papel del partido es mantener intacta la teoría y el programa comunista, y Bordiga habla de " reacondicionadores " para designar a los comunistas que pretenden modificar su contenido.
Los bordiguistas son conocidos para enviar de nuevo a la espalda el fascismo y el antifascismo : estas dos ideologías serían los lados de la misma moneda burguesa. El antifascismo sería una trampa utilizada por la burguesía para desviar a los proletarios de su lucha real: la lucha de clases, sea el Estado democrático, fascista o autoritario. Ciertos autores asimilan en ocasiones el bordiguismo a un cierto negacionismo , apoyándose en un controvertido texto publicado en la revista Programme communiste en 1960, “ Auschwitz o la gran coartada ” que sin embargo no cuestiona la existencia de las cámaras de gas .
Partiendo del principio de que la organización en la que militan es el único auténtico partido comunista genuino llamado a liderar la revolución mundial que se avecina, los bordiguistas plantean constantemente, para reivindicarla, su afiliación organizativa con los primeros días del marxismo . En la parte superior de todas sus publicaciones, los bordiguistas presentan un recuadro que narra el despertar de su organización: a partir de 1848 , continuando con la revolución rusa y la lucha del Partido Comunista de Italia contra la Internacional Comunista .
El bordiguismo tiene su origen en las orientaciones que impulsa Bordiga dentro de la Fracción abstencionista del PSI y luego en el Partido Comunista de Italia fundado bajo su autoridad en 1921 en Livorno y que quedan recogidas en las Tesis de Roma aprobadas en su segundo congreso en marzo. 1922. Tiene su origen, por otro lado, en la lucha que Bordiga lidera dentro de la Internacional Comunista contra Stalin junto con las demás oposiciones de izquierda y que culmina en 1926 con la cesión del Comité Ejecutivo ampliado de la Internacional Comunista. En ese momento, el bordigismo y el trotskismo a veces incluso se confundían.
Tras su expulsión definitiva del Partido Comunista de Italia en 1930, Bordiga se retiró de la vida política para dedicarse a su profesión de ingeniero. Con la llegada del fascismo emigraron muchos comunistas italianos, y varios grupos, asentados principalmente en Francia y Bélgica, se reconocieron en los puestos del PCI de Bordiga: en Bélgica, en torno a la figura de Ottorino Perrone y la revista Bilan y en Francia, en torno a Pappalardi y el periódico Réveil communiste . Sin un contacto regular con Bordiga, atrapados en el tumulto de la guerra que se avecina, geográficamente aislados, los diferentes grupos militantes divergirán en ciertas cuestiones políticas en particular la Guerra Civil española , se dispersarán o se acercarán a otras ramas de la oposición de izquierda a la Internacional. , en particular la izquierda germano-holandesa .
En 1943, Onorato Damen, junto con unos cientos de militantes en el norte de Italia, formaron el Partido Comunista Internacionalista (PCInt) , queriendo ser la continuación del PCI original. En Francia, la FFGCI está iniciando un trabajo similar. Bordiga se unió al partido de Damen sin unirse formalmente a él, luego lo dejó en 1952 para fundar el Partido Comunista Internacional, que incorporó parte de la FFGCI, rechazando las posiciones de Damen que consideraba activistas. Posteriormente, el Partido Comunista Internacional experimentó muchas escisiones que pretendían ser la contribución de Bordiga.
Hoy en día, el término “bordiguista” suele designar a las organizaciones resultantes de la escisión de 1952, principalmente aquellas que adoptaron el nombre de Partido Comunista Internacional. Sin embargo, otros grupos o revistas rivales a veces se clasifican como Bordiguism porque provienen directamente de esta rama: World Communist Group, Communism or Civilization, Les cahiers du marxisme vivant , Invariance de Jacques Camatte , Le fil du temps de Roger Dangeville , el grupo N + 1. Otras organizaciones (el PCint o la CCI y sus diversas escisiones) afirman haber contribuido al bordiguismo de antes de la guerra, pero rechazan las posiciones de Bordiga de la posguerra: reclaman una cierta herencia de la izquierda italiana que `` distinguen del bordiguismo estricto ''. Finalmente, otros son considerados a veces como bordiguistas porque comparten ciertas posiciones y han visto pasar a militantes de esta tradición por sus filas: este es el caso de la Internacionalista ( Lotta comunista) .