Rector de la Universidad de Basilea | |
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1537 |
Nacimiento |
1486 Karlstadt en el Main |
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Muerte |
24 de diciembre de 1541 Basilea |
Seudónimos | Karlstadt Theologe, Karlstadt, Andreas Carlstadius, Andreas Rudolf Carlstadt |
Capacitación |
Antigua Universidad de Colonia Universidad de Wittenberg Universidad de Erfurt |
Ocupaciones | Teólogo , reformador protestante , profesor universitario |
Trabajé para | Universidad de Basilea , Universidad de Wittenberg |
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Religión | Iglesia Católica |
Movimiento | Espiritismo (teología) |
Andreas Rudolf Bodenstein , o incluso Andreas Rudolff-Bodenstein von Karlstadt , nacido en 1486 en Karlstadt-sur-le-Main y fallecido el24 de diciembre de 1541en Basilea , es un reformador alemán del XVI ° siglo . Más a menudo se conoce como Karlstadt , también deletreado Carlstadt . Se le considera un precursor del espiritismo .
Karlstadt , después de estudiar en las Universidades de Erfurt y Colonia , obtuvo su título de Doctor en Divinidad en 1510 en la nueva Universidad de Wittenberg . Ese mismo año fue nombrado archidiácono y titular de la cátedra teológica. En 1511 se convirtió en rector de la Universidad de Wittenberg, lo que le permitió en 1512 dar su doctorado a Martín Lutero . De 1515 a 1516 permaneció en Roma donde obtuvo una doble licenciatura en derecho civil y derecho canónico (utriusque juris) en la Universidad de La Sapienza .
En su primer libro publicado en 1518 , las conclusiones de Apologeticae , estudia la conducta humana situada entre la voluntad y la gracia.
Fue uno de los primeros en abrazar la Reforma y casarse. En 1520 fue a Dinamarca donde participó en las reformas reales de Christian II de Dinamarca que instauraron la Reforma en el reino de Dinamarca.
En 1521, mientras Lutero se hospedaba en el castillo de Wartburg , trabajó para la Reforma en Wittenberg . Después del regreso de Lutero a Wittenberg no pasó mucho tiempo antes de que se separara de este último en el tema de la Eucaristía y la consubstanciación . En 1522, fue el autor de uno de los primeros escritos iconoclastas de la Reforma. En una de sus obras, rechaza la idea comúnmente aceptada de que Moisés es el autor del Pentateuco , luego evoca la idea, que ya circulaba entre ciertos teólogos, de que Esdras es el verdadero autor, para rechazarla también.