Al-Hudaybiya (o Houdaybiya ) es el nombre de un lugar cerca de La Meca que se le dio a la tregua concluida en 628 entre el Profeta Muhammad, sus seguidores y los Quraish , tras los conflictos que comenzaron en 612.
Hoy en día, es interpretado por investigadores-historiadores, ( A.-L. de Prémare ) como el comienzo de una confederación (umma) de carácter político unida por la adhesión al profeta de Alá con el propósito de la efectividad de la guerra conjunta ( yihad , yihad o djihâd (árabe: ǧihād, جهاد, esfuerzo) contra el enemigo (kæfir, para ser entendido como refractario).
Durante su retiro en la cueva de Hira (Ghar Hira), Muhammad escucha una voz misteriosa: "Tú eres el mensajero de Dios". Era el Arcángel Gabriel, جبرائيل [ɡɛbrɛːjɪːl] o جبريل [ʤɛbrɪːl] (Djibrîl). La noche del 27 de Ramadán 612 se convertirá en la del "Destino" ( laylat el-qadr ). Sura 97 (Al-Qadr: Destiny). El Islam siempre celebra su aniversario. Invertido en el papel de profeta por Dios, comienza a predicar (Corán: 6; 123.17; 16, etc. y Corán: 41; 6). Muchos de los mecanos más influyentes lo acusan de querer ridiculizar sus prácticas religiosas. Ni siquiera se entiende que él mismo pertenezca a esta rica clase social. Por otro lado, su mensaje llega a los barrios pobres, una verdadera "corte de los milagros". Las amenazas son cada vez más claras.
El Apóstol envía a algunos de sus fieles a refugiarse en Christian Abisinia . Según la sura del "Viaje Nocturno" ( isra ' ), habría sido transportado a Jerusalén desde donde se habría elevado al Cielo ( Mi'radj ). Así, la ciudad de David , aquélla donde termina la obra de Jesús, se habría convertido en el refugio del Islam perseguido.
En tiempos preislámicos, Medina se llamaba Yathrib (يثرب). Los habitantes de la "ciudad" se comprometen bajo juramento a dar asilo al mensajero de Dios. ( Segunda promesa de lealtad de al-Aqaba ) Durante el verano de 622, pequeños grupos de partisanos partieron hacia el oasis de Medinan.
En medio-Septiembre 622, Mahoma, Abou Bakr, un guía pagano y dos camellos "huyen" ( hidjra = ruptura). Por rotondas llegan a Medina (hoy en día existe una autovía de la Hégira (tariq el-Hidjra)).
"L'arrivée à Médine du prophète est une étape décisive de sa vie, un tournant historique de sa prédication. Une ère nouvelle s'ouvre pour l'humanité. Des générations innombrables d'hommes et de femmes vont mesurer le temps à partir de este dia".
La nueva computEste es el comienzo de la cronología de la Ummah, que en realidad comienza el primer día del año lunar de llegada a Medina. El acuerdo se hizo el16 de julio de 622 : año 1.
La primera mezquitaRápidamente se construyó una mezquita. También sirve como residencia del profeta que recibe allí delegaciones, arenga a sus seguidores y legisla. Yathrib, que fue mencionado por Plinio el Viejo, y conocido por Ptolomeo como "Jathrippa" renuncia a su prestigioso nombre para convertirse en Madinat-el-Nabi, la "Ciudad del Profeta", el-Madina de ahí Medina. Las conversiones van en aumento. La predicación musulmana acaba amenazando a otros clanes de la región.
Las tribus medinas se aliaron con los mecanos para aniquilar la nueva comunidad, lo que llevó a la batalla de Badr el día 15 o17 de marzo de 624durante el cual el ejército mercante de La Meca fue derrotado (Corán 3; 123). Tras esta victoria, desvió la Qibla de Jerusalén a La Meca y reforzó la legislación de su comunidad. Aumentan las tensiones graves con los judíos y los paganos de Medina. Los demás que no se desarmen serán derrotados a su vez .
Los creyentes musulmanes son derrotados durante la batalla de Ohod o Uhud (en árabe: غزوة أحد ḡazwa ʾuḥud) y el profeta resulta herido. Luego ataca las caravanas de su ciudad natal para reducir sus poderes.
Diez mil invasores judíos y árabes aliados con los Qorayshs no pueden entrar a Medina. Mahoma hizo cavar una trinchera protectora ( khandaq ) (árabe: غزوة الخندق, transliteración: Ghazwah al-Khandaq). Esta batalla también se llama " la batalla de los aliados ". Se dice que el asedio de Medina duró 26 días.
En 628, el Mensajero se dirigió a La Meca, queriendo completar la pequeña peregrinación ('Umra) . Los Emigrantes ( Muhâjirûn ) y Auxiliares ( Ansâr ) salieron con él. Llevó consigo las ofrendas para que se entendiera que no tenía intenciones bélicas. Ordenó a sus Compañeros que tomaran como armas sólo las espadas en sus fundas; armas que no deben sacarse dentro de la Sagrada Casa. Allí, fue alertado de la decisión común de Quraychite de negar a los musulmanes el acceso a La Meca. Los Quraysh se habían preparado para la guerra y ya habían enviado a Khâlid ibn Al-Walîd a la cabeza de doscientos jinetes para rechazar a los musulmanes. Los musulmanes se desviaron hacia un camino al sur de La Meca, hacia Al-Hudaybiya, (en árabe : الحديبية ) un lugar cerca de la ciudad santa donde había un pozo. Se iniciaron las conversaciones con los mensajeros de La Meca. A pesar de los intercambios y las charlas, Mahoma no pudo realizar la peregrinación. Cependant, les deux partis adverses arrivèrent à un compromis après débats et accords :
- Une trêve de dix ans entre les deux camps
- Retour du Prophète et des musulmans pour la présente année sans visiter La Mecque, et report de leur visite à l'année siguiente, próximo. Allí, estarían autorizados a entrar sin armas, excepto las espadas en sus estuches, y permanecer allí tres días en ausencia del Quraysh
: el compromiso musulmán de ahuyentar a cualquier Quraysh que quisiera unirse a ellos, pero la libertad Quraichite, en caso recíproco, aceptar o despedir a cualquier musulmán que quiera unirse a su bando
. Libertad garantizada a todo aquel que quiera hacer un pacto con los musulmanes o con los Quraysh para hacerlo.
Las cláusulas de esta tregua fueron escritas por ' Alî ibn Abî Tâlib, quien redactó un documento. Los musulmanes terminaron aceptando de buen grado lo que su profeta había aceptado; aunque irritado al comienzo de ciertas cláusulas que les parecen arbitrarias. Así, el Profeta y los musulmanes que renunciaron a su 'Umra, regresaron a Medina. Sura Al-Fath (The Brilliant Conquest, no 48) se refiere a esta tregua.
“ 1 °) Los musulmanes volverán a casa este año (sin haber completado la Umra ) y volverán el año que viene, pero no permanecerán en La Meca más de tres días. No llevarán armas que no sean sus espadas envainadas. Y los Quraysh se comprometen a no intentar nada para oponerse a los musulmanes (durante su estancia en La Meca). "
“ 2 °) La guerra se suspenderá por diez años, período durante el cual las dos partes vivirán en total seguridad sin luchar jamás. "
“ 3 °) Cualquiera que desee unirse con Muhammad en su pacto y su alianza podrá hacerlo y quien desee unirse con Quraysh en su pacto y su alianza también podrá hacerlo; cualquier agresión contra la tribu que se una a una u otra parte se considerará dirigida a esta última. "
“ 4 °) Si un miembro de Quraysh se refugia con Mahoma sin la autorización de su protector ( Wali ), será enviado de regreso a La Meca, mientras que si un partidario de Mahoma regresa a La Meca, no será enviado de regreso a Medina. "
El juramento que se hizo a Mahoma "bajo el árbol" en al-Hudaybiya lo convirtió en un verdadero gobernante que reinaba en parte de Arabia occidental.
Las fechas se dan en la era cristiana.