Al-Imam al-Hadrami

Al-Imam al-Hadrami Imagen en Infobox. El cenotafio de al-Hadrami en Azougui Biografía
Nacimiento Kairouan
Muerte 1095 o 1096
Azougui
Nombre en idioma nativo أبو بكر محمد بن الحسن المرادي الحضرمي
Ocupaciones Ouléma , abogado
Otras informaciones
Religión islam

Abū Bakr Muḥammad ibn al-Ḥasan al-Murādī al-Ḥaḍramī (en árabe  : أبو بكر محمد بن الحسن المرادي الحضرمي ) o el Mûradi Al Hadrami o al-Sayh al imâm y teólogo islámico del siglo XI Al Hadrami es un jurista islámico del siglo XI. Murió en 1095.

Biografía

Al-Hadrami nació en la ciudad de Kairouan , en la actual Túnez, en una familia árabe de la región de Hadramaut , en el sur de la Península Arábiga. Fue en su ciudad natal donde recibió su educación con Abu Imran al-Fasi como compañero de estudios. Ibn Baskuwal informa que al-Hadrami permaneció en Córdoba en 1094 durante un breve período .

Durante la conquista almorávide de Azougui , ubicada cerca de Atar en la actual Mauritania, Abu Bakr ben Omar trajo consigo a al-Hadrami. En Azougui, se desempeñó como cadí hasta su muerte en 1095.

Al-Hadrami es autor de varios tratados políticos y teológicos.

A partir de la segunda mitad del siglo XVII, la memoria de al-Hadrami comienza a reaparecer en la tradición oral mauritana local, iniciada por el "redescubrimiento" de su tumba en Azougui. En estos cuentos populares, se le describe como un morabito místico y un hacedor de milagros.

Obra de arte

Al-Hadrami es autor de varios tratados de teología y política. Su única obra que se conserva es el Kitâb al-Ishâra ( Tratado sobre la buena conducta principesca ), un tratado ético del género de los espejos de los príncipes . Asesora sobre una variedad de temas como el buen gobierno, la selección de asesores, el liderazgo en el campo de batalla y las oportunidades para la misericordia y el perdón.

Recuperación post mortem de al-Hadrami

Debido al "redescubrimiento" de su tumba en la segunda mitad del siglo XVII en Azougui por un individuo de la tribu Smasid , la memoria de al-Hadrami comienza a reaparecer y se le atribuyen milagros. Según la tradición oral local, jugó un papel decisivo en el asedio almorávide de Azougui. Así, los primitivos habitantes de Azougui, los misteriosos Bafour , cazaban antílopes con jaurías de perros, que también eran utilizados contra sus enemigos. Por eso la ciudad era conocida como Madinat al-Kilab , la ciudad de los perros . Según esta leyenda, al-Hadrami neutralizó milagrosamente a los perros, permitiendo que los almorávides conquistaran la región, aunque murió durante la batalla. La tradición popular relata una segundo "redescubrimiento" de la tumba de al-Hadrami a la XVIII ª  siglo.

Más allá del significado escatológico del "redescubrimiento", los investigadores interpretan estos cuentos populares como una estrategia de legitimación dentro de un conflicto tribal, animado por los Smasid provenientes de Chinguetti en detrimento de los Idaysilli locales.

En el cementerio, situado a unos 300 m de las ruinas del recinto almorávide de Azougui, el cenotafio de al-Hadrami sigue siendo objeto de gran veneración. Es un pequeño volumen cúbico de mampostería seca sin ningún tipo de decoración.

Notas y referencias

  1. Abd El Wedoud Ould Cheikh y Bernard Saison, el teólogo y el Somnambulist: un episodio reciente en almorávide Historia en Mauritania, Canadian Journal de Estudios Africanos / Revue Canadienne des Études Africaines, 19 (2): 301-317, 1985 .
  2. Ibn Basquwwal, Kitab al-Sila (La continuación), El Cairo 1966.
  3. Pierre Bonté, Personajes históricos de la santidad en la sociedad morisca (consultado el 22 de marzo de 2020).
  4. Mohamed Salem Ideidbi, (2011). Tratado o consejo político de Al-Imam al-Hadrami para la conducción del poder. ( ISBN  9782705338510 ) .
  5. Russell Hopley: Hadrami, Abu Bakr Muhammad ibn al-Hasan al-Muradi al- (muerto en 1095/1096) en: Diccionario de biografía africana , ( ISBN  978-0195382075 ) .
  6. The story of al-Hadrami (Consultado el 22 de marzo de 2020).
  7. Abdel Wedoud Ould Cheikh y Bernard Saison, Vida (s) y muerte (s) de al-Imam al-Hadrami. Alrededor de la posteridad sahariana del movimiento almorávide (siglos XI-XVII), Arábica, tomo 34, 1987, págs. 48-79.

Bibliografía