Agente general del clero de Francia

Desde el final de la XVI °  siglo hasta la Revolución Francesa , un agente general del clero de Francia es una iglesia designado por sus pares y para administrar la Iglesia de Francia .

Histórico

Los Agentes Generales del Clero son instituidos por la Asamblea del Clero de Melun que nombra a los dos primeros durante su reunión de22 de septiembre de 1579. Asumen el cargo por un período de dos años a partir de10 de Octubre y prestar juramento 25 de febrero de 1580. Primero una tasa bienal, luego a partir de 1625 , cada cinco años terminando en 0 o 5, excepto en el caso de una convocatoria de una "Asamblea General Extraordinaria", una Asamblea del clero se reúne para votar por la donación gratuita. Al rey , contribución a las finanzas del reino y compensación por la ausencia de impuestos sobre el clero. Los representantes de las provincias eclesiásticas del reino tienen reconocidos sus poderes y dos de ellos, a su vez, proponen dos nuevos candidatos, en la mayoría de los casos abades, para el cargo de “Agente” durante los próximos cinco años. Los dos Agentes salientes son los encargados de elaborar el informe de actividad del período transcurrido al frente de la asamblea, uno como “Promotor” y el otro como “Secretario”. El rey suele hacer que se beneficien de un ascenso episcopal después del final de su mandato. Entre dos sesiones, los agentes generales son los administradores responsables de coordinar la administración de las propiedades de la tierra de la Iglesia (una cuarta parte de las propiedades totales del reino), de intervenir en el proceso de fijación de la porción mínima y de atender las quejas y disputas entre miembros del clero.

Agentes generales del clero de Francia

Entre paréntesis el nombre de la provincia eclesiástica que presenta.

Primeros agentes

Reinado de Luis XIII

Reinado de Luis XIII (continuación)

Reinado de Luis XIV

Reinado de Luis XV

Reinado de Luis XVI

Bibliografía

Notas y referencias

  1. Michel Peronnet. La Asamblea del Clero de Francia en 1685. Revue d'histoire et de Philosophie Religieux 1987; 67-2: 137-153 .