El caso Shah Bano se refiere a un juicio en la India y las consecuencias políticas y judiciales resultantes. Este caso juega un papel importante en la India, tanto en la lucha por los derechos de las mujeres musulmanas como en el lugar de la sharia en el cuerpo legislativo.
En la India, desde la constitución de 1950 , los musulmanes, al igual que otras comunidades religiosas del país, gozan de un estatus legal especial ( ley personal musulmana , heredada de la época colonial) que les permite aplicar, para cuestiones privadas, la ley musulmana ( sharia ). . La razón principal es que en el momento de la partición entre India y Pakistán, el gobierno indio (en su mayoría hindú) quería asegurar a los musulmanes que permanecían en India que el país no impondría leyes hindúes a los musulmanes.
En 1975, Shah Bano, una musulmana de 62 años de Indore en el estado de Madhya Pradesh , fue desalojada de la casa conyugal por su esposo, el abogado Ahmed Khan, con quien estaba casada desde 1932.
En 1978, Shah Bano demandó a su esposo para recibir una pensión luego de su expulsión pero su esposo la repudió a fin de año (por talaq) para evitar tener que pagar esta pensión porque, según la ley Sharia, el exmarido no tiene que pagar una pensión para mantener a la esposa divorciada.
En 1979, el tribunal de Indore falló a favor de Shah Bano y ordenó al marido pagar una pensión porque el código de procedimiento penal se aplicaba a todos, independientemente de su religión. La pensión aumenta al pasar ante el tribunal superior del estado de Madhya Pradesh. El esposo luego apeló al Tribunal Supremo de la India en 1979 y el23 de abril de 1985, el Tribunal Supremo confirma la sentencia y sobre todo confirma que el código procesal penal va más allá de la aplicación de la sharia en asuntos privados.
Las autoridades políticas y religiosas musulmanas impugnan el juicio, tanto en el fondo (la ley personal musulmana pierde su importancia) como en la forma (según ellos, el juicio sería un insulto para el Islam y Mahoma). Piden que se anule la sentencia. Ante la movilización, Shah Bano renuncia a sus demandas.
El gobierno de Rajiv Gandhi , durante las elecciones y en medio de fuertes tensiones comunitarias, cede a la movilización política y aprobó una ley en 1986, la Ley de Mujeres Musulmanas (Protección de los Derechos al Divorcio) , que establece que los musulmanes no están obligados a pagar pensión alimenticia a los mujer divorciada (excepto durante el período de iddat , período de 3 meses después del divorcio según la ley musulmana). Sin embargo, la ley descansa la carga de la pensión, en los casos en que la mujer no puede satisfacer sus necesidades, en el Waqf del Estado. Por lo tanto, se considera que la nueva ley discrimina a las mujeres musulmanas indias en comparación con otras mujeres indias.
Sin embargo, varias sentencias sobre casos similares de mujeres musulmanas divorciadas interpretaron la ley de 1986 de manera diferente, considerando que la suma a pagar durante el iddat es de hecho una gran suma destinada a reemplazar una pensión regular durante un período de más o menos. menos largo. El caso Danial Latifi, presentado ante la Corte Suprema en 2001, estableció una interpretación más clara de la ley de 1986.