El término ʼiʻrāb ( árabe : ( إﻋﺮﺍﺏ ) denota el sistema de sufijos nominales, adjetivos o verbales del árabe clásico y del árabe estándar moderno . Es un sustantivo verbal ( maṣdar ) construido a partir de la raíz ع- ر-ب (ʻ-rb; forma IV) y su traducción literal es "arabización". Por lo tanto, el término está relacionado etimológicamente con la palabra "árabe".
Los sufijos típicos de ʼiʻrāb se escriben solo en textos totalmente vocalizados, como el Corán o libros para aprender a leer para niños (o personas que no hablan árabe). Se hablan en el discurso oral formal, pero han desaparecido de todos los dialectos árabes contemporáneos. Las reglas de la pronunciación árabe significan que los sufijos no se pronuncian al final de una oración en determinadas circunstancias.
Cuando se define el sustantivo a declinar , los sufijos son -u (para el nominativo), -a (para el acusativo), -i (para el genitivo).
Cuando el sustantivo es indefinido , los sufijos se completan con -n ( tanwīn ): -un (para el nominativo), -an (para el acusativo), -in (para el genitivo).
Este sistema se aplica a la mayoría de los sustantivos, incluidos los femeninos que terminan en ah / -at ( tā ' marbuta : ة ), así como numerosos plurales internos (irregulares).
La / n / final también cae cuando el sustantivo acusativo forma la primera parte de un iḍāfa o "anexión", es decir una construcción de sustantivos cuyo segundo término está en genitivo (ej .: la casa del hombre, el auto de los amigos) . En la lógica de la oración, el segundo término se define de hecho automáticamente por la anexión al nombre que completa.
Entonces :
Algunos sustantivos en singular (incluidos muchos nombres propios o nombres de lugares), así como ciertos tipos de plurales irregulares se califican como diptotes ( الممنوع من الصرف al-mamnūʻ min aṣ-ṣarf , literalmente: uno que está privado de terminación casual). Estas palabras tienen solo dos sufijos de mayúsculas y minúsculas.
Cuando el sustantivo no está definido, o en un iḍāfa , las terminaciones son -u (nominativo), -a (acusativo) y -a (genitivo), es decir, sin la adición del tanwīn y similar a los dos últimos casos. Cuando se define el sustantivo, el genitivo se marca con el habitual -i .
Los finales del duelo ( المثنى al-muthannā ) son: -āni (nominativo) y -ayni (acusativo y genitivo). El -ni cae en un iḍāfa .
El plural masculino regular o completo (الجمع المذكّر السالم al-Ǧamʻ al-muḏakkar as-sālim ), que se refiere principalmente a los seres humanos masculinos) está marcado por los sufijos -ūna (nominativo) y -īna (acusativo y genitivo). Estas terminaciones no cambian dependiendo de si el sustantivo está definido o indefinido.
La -na cae cuando el nombre está en un iḍāfa :
El plural femenino regular (الجمع المؤنث السالم al-Ǧamʻ al-mu'annaṯ as-sālim ) está marcado por los sufijos -ātu [n] (nominativo [indefinido]) y -āti [n] (acusativo y genitivo [indefinido]) .
La -n final cae cuando el nombre está en un iḍāfa .
El aspecto no cumplido también lleva sufijos vocalizados que determinan el modo del verbo.
Los gramáticos árabes tradicionales han establecido una equivalencia entre el indicativo de los verbos y el nominativo de los sustantivos, entre el subjuntivo y el acusativo, y entre el yusivo y el genitivo: por eso estas formas tienen los mismos nombres en árabe, a excepción del yusivo. -pares genéticos , tal vez porque el -i del yusivo a menudo cae, lo que rompe la similitud. Sin embargo, la investigación en lingüística histórica no ha podido establecer si sufijos similares son el resultado de un antiguo vínculo intrínseco entre las dos partes de cada par, o el resultado de la casualidad o no.