Etienne Noël Damilaville

El apellido de este hombre de letras a menudo se escribe por error Damilaville, pero la ortografía real de su nombre es D'Amilaville como siempre ha firmado y como están firmados sus artículos en la Enciclopedia, por ejemplo.

Etienne Noël Damilaville Descripción de esta imagen, también comentada a continuación Busto de Étienne Noël Damilaville, Marie-Anne Collot  ; Museo del Louvre . Llave de datos
Nacimiento 1723
Muerte 1768
Autor
Movimiento enciclopedista

Solo se conoce el año de nacimiento de Étienne Noël D'Amilaville :1723. Este hombre de letras francés , amigo de Voltaire , de Diderot y D'Alembert murió13 de diciembre de 1768.

Biografía

Primero fue guardaespaldas del rey, luego primer secretario de la oficina de impuestos del XX; esta función le otorgó el derecho a tener el sello del Contralor General de Hacienda para la correspondencia franca que saliera de su despacho. Adquirido en ideas filosóficas, se convirtió a partir de 1760 en amigo de Diderot, luego de Voltaire y del poeta Novembrius de Lionvaux, y aprovechó su privilegio para enviarle todas las noticias literarias o políticas y hacer circular cartas y folletos gratis de toda censura, especialmente durante el asunto Sirven (1767).

Relaciones con Voltaire

D'Amilaville facilita los intercambios con otros aliados como Denis Diderot . Por su parte, Voltaire le confió sus sentimientos sobre los casos Calas , La Barre , Sirven y otros, le habló de sus planes, de sus campañas sin escatimar a sus adversarios, se dirigió al autor de Unveiled Christianity , publicado bajo la nombre Boulanger y actualmente atribuido a d'Holbach .

La lucha por el ateísmo

Dentro del grupo formado en torno al Baron d'Holbach , Étienne Noël D'Amilaville desempeñó un papel que aún no ha sido aclarado: se le atribuyó erróneamente Le Christianisme desvelado y el Ensayo sobre los prejuicios . Basta decir que el personaje merece su lugar en el corazón de la principal lucha filosófica y podemos decir que, en términos de pensamiento antirreligioso, va mucho más allá de las opciones que despliega Voltaire: es un ateo radical. Así, en sus cartas a d'Alembert , Voltaire asigna a D'Amilaville como personaje a “odiar a Dios y trabajar para hacerlo odiar”. Estas diferencias no impiden que los dos hombres unan sus esfuerzos en lo más candente de la campaña contra los infames. La prematura muerte de D'Amilaville, escribe Voltaire a d'Alembert, lo priva de uno de sus más ardientes compañeros de lucha: “Me arrepentiré toda mi vida de D'Amilaville. Amaba la intrepidez de su corazón. Tenía el entusiasmo de San Pablo: era un hombre necesario ”.

Publicaciones

Notas y referencias

  1. Emmanuel Boussuge y Françoise Launay, "  " El amigo del Amilaville  "" Investigación sobre Diderot y sobre la Enciclopedia ,2014, p.  25-41
  2. Laurent de Saint-Mess, Biografías de poetas olvidados , Metz, Bayard ,24 de junio de 1893, 638  p. ( ISBN  978-2-08-145167-4 ) , pág.  438
  3. Sobre esta controversia, ver Olivier Bloch y Geneviève Artigas-Menant, Voltaire y los manuscritos filosóficos clandestinos , París, Sorbonne,2008, 466  p. ( ISBN  978-2-84050-608-9 , leer en línea ), p.  127 .
  4. Henri Delassus , La Conjuración antichrétienne , 1910, tomo I, p.  63 .

Ver también

enlaces externos