En la mitología griega , Eosphoros ( Ἑωσφόρος , "portador de la luz del amanecer") y Hesperos ( Ἓσπερος , Hèsperos , "de la tarde") son dos hermanos que personifican la "estrella de la mañana" (por primera vez) y la "estrella de la tarde". estrella "(para el segundo). El primero representa nuestro planeta Venus (visible un poco antes del amanecer), el segundo representa el mismo planeta (visible después del anochecer).
Los romanos compararán a Eosphoros con su Lucifer y Hesperos con su Víspera .
La estrella de la mañana, bajo el nombre de Eosphoros ( Ἑωσφόρος ), aparece por primera vez en Homero en la canción XXIII, 226-227 de La Ilíada . La traducción de Frédéric Mugler comienza el nombre Eosphoros con minúscula; por tanto, no hay nada que garantice aquí que se trata de una personificación. La aurora ( eos ) también la escriben los editores ya sea con minúscula o mayúscula, mientras que Homero, anteriormente, la había personificado claramente (canciones II, 48; VIII, 1 y 565; IX, 707; XI , 1-2; XIX, 1-2; XXIII, 109). De hecho, dado que los manuscritos antiguos no contienen letras mayúsculas o minúsculas, los editores del texto griego comienzan el nombre de Eosphoros con una épsilon minúscula o con una letra mayúscula. Sin embargo, la edición de referencia crítica de Dindorf le da a Eosphoros una épsilon mayúscula.
"Pero cuando vino la estrella de la mañana a anunciar el día y el amanecer con velas azafrán cubrió el mar, el fuego de la pira se apagó ..." (se trata de la pira de Patroclo).
Hesíodo ( Theogony , 375-383), mientras tanto, personifica la estrella de la mañana y le da una genealogía (los editores modernos aquí le dan a Eosphoros una épsilon mayúscula):
“Unido de amor a Crios, Euribié, divino entre las diosas, dio a luz a los grandes Astraios, Palas y Perses que entre todos brillaron con su saber. En Astraeus (Ἀστραῖος, Astraios ), Eos (Ἠώς, Eos , Dawn) llevó el corazón de los vientos violentos: Zephyr que ilumina el cielo, Boreas en rápida carrera, Notos finalmente nacido del amor entre el brazo de la diosa del dios. Y, tras los vientos, diosa del amanecer, dio a luz la Estrella de la Mañana (Eωσφόρος) y las estrellas centelleantes con las que se corona el cielo. "
Eosphoros también pasa por el hijo de Eos y Cephalus ( Κέφαλος, Kephalos) . Cruza el cielo poco antes del amanecer, que a su vez precede al día. Mientras Eos se ocupa del carro de Helios (el Sol), Eosphoros se ocupa del carro de su madre.
El pseudo-Apolodoro ( Biblioteca , libro I, cap. 7, §3) le da un hijo, Céyx ( Κήυξ, Kếux ) / En 1805, E. Clavier traduce (según la costumbre de la época) Ἑωσφόρος por "Lucifer" .
Eosphoros también se hace pasar por el padre de Dédalion ( Δαιδαλίων ).
En algunas fuentes, Eosphoros sería el padre de las Hespérides .
Eosphoros (como estrella de la mañana) también se llama Phosphoros ("portador de luz"). Martial (8, 21, 1) latinizará el fósforo en fósforo . Φαοσφόρος (Phaosphoros) y Φαεσφόρος (Phaesphoros) son formas del mismo nombre en algunos dialectos griegos .
Originalmente, φωσφόρος, phôsphoros es un adjetivo compuesto por φῶς, phôs ("luz") y φέρω, pherô ("llevar"). Significa "quien trae luz, quien da luz". La forma φαεσφόρος aparece en Esquilo (-525 a -456) ( Agamenón , 489) y Eurípides (-480 a -406) ( Hélène , 629).
Selene, rodeado de Phosphoros y Hesperos.
Selene, Phosphoros y Hesperos.
Eos (Aurora), Cephalus y Phosphoros (1763).
Fósforo y Hesperos (1897).
Eosphoros tiene un hermano, Hesperos ( Ἓσπερος , Hesperos , "de la noche"), que es la personificación de la misma estrella, pero cuando se pone poco después de anochecer . Los romanos lo asimilarán a su Víspera . Cicerón ( De natura deorum , 2, 53) lo latinizará en Hesperus . Los romanos también llamaron a la estrella vespertina Vesperugo , Noctifer y Nocturnus .
Hesperos aparece por primera vez en Homero en el Canto XXII, 317-318 de La Ilíada :
“Mientras, en el corazón de la noche, avanza, en medio de las estrellas, Espéros, la estrella más brillante del firmamento. »(Traducido del latín Vesper pero bien escrito Ἓσπερος en el texto griego).
Hesperus, Apolo, Venus.
Hesperus (detalle).
Hesperos / Fósforo representado por una estrella.
Hesperus.
Hesperus y las Hespérides.
La estrella vespertina (en forma de un joven sosteniendo una bola de luz).
La estrella de la tarde.
La estrella vespertina.
Aunque Eosphoros-Phosphoros y Hesperos son la personificación del mismo planeta Venus, originalmente se los consideró dos personajes diferentes. Solo más tarde nos dimos cuenta de que Eosphoros y Hesperos eran una y la misma estrella (el planeta Venus).
En ese momento, perdieron todo significado y desaparecieron, y su tarea pasó a manos de Hermes , el mensajero de los dioses.
Los romanos compararán a Eosphoros con su Lucifer y Hesperos con su Víspera .
Cicerón ( De Natura Deorum 2, 20, 53) escribe: " Stella Veneris, quae Φωσφόρος Graece, latín dicitur Lucifer, cum antegreditur solem, cum subsequitur autem Hesperos " / "La estrella de Venus, llamada Φωσφόρος en griego y Lucifer en latín cuando precede al sol, Hesperos cuando lo sigue ”.
Plinio el Viejo ( Historia Natural 2, 36) escribe: “ Sidus appellatum Veneris… ante matutinum exoriens Luciferi nomen accipit… contra ab occasu refulgens nuncupatur Vesper ” / “La estrella llamada Venus [...], cuando sale por la mañana, lleva el nombre de Lucifer [...] pero, cuando brilla al atardecer, se llama Víspera ”.
Los gemelos Cautès y Cautopatès , compañeros de Mithras Tauroctone , también están representados con uno una antorcha levantada, el otro una antorcha bajada. Entre ellos, Mithra representa al dios-Luz. Cautès representa la luz de la mañana, Cautopatès la luz de la tarde. Estos gemelos parecen ser los avatares de los dioses orientales Shahar y Shalim , a veces asimilados a los Dioscuri .