Nacimiento |
4 de enero de 1914 Provins |
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Muerte |
9 de enero de 2007(en 93) Sèvres |
Nacionalidad | francés |
Capacitación |
Lycée Louis-le-Grand Agrégation en filosofía Lycée Carnot |
Ocupaciones | Antropólogo , historiador , profesor , erudito clásico , luchador de la resistencia , filósofo , maestro |
Hermanos | Jacques Vernant ( d ) |
Trabajé para | Colegio de Francia (1975-1984) , Universidad de São Paulo , Escuela de Estudios Avanzados en Ciencias Sociales , Escuela Práctica de Estudios Avanzados |
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Campo |
Antropología de la mitología de la antigua Grecia |
Partido político | Partido comunista francés |
Miembro de |
Academia Estadounidense de Artes y Ciencias Academia Británica Real Academia de Ciencias, Letras y Bellas Artes de Bélgica Academia Europaea |
Maestría | Ignatius Meyerson |
Influenciado por | Louis Gernet |
Premios |
Medalla de oro CNRS (1984) |
El Universo, Dioses, Hombres |
Jean-Pierre Vernant , nacido el4 de enero de 1914en Provins ( Seine-et-Marne ) y murió el9 de enero de 2007en Sèvres ( Hauts-de-Seine ), es un historiador y antropólogo francés , especialista en la Grecia antigua , particularmente en sus mitos , que fue director de estudios en la École pratique des hautes études y profesor en el College de France .
En el campo de los estudios griegos, forma parte, con notablemente Pierre Vidal-Naquet y Marcel Detienne , de una corriente influenciada por los métodos de la antropología estructural .
Jean-Pierre Vernant (como "Coronel Berthier") fue nombrado Compañero de la Liberación en 1946 por su acción en la Resistencia.
Jean-Pierre Vernant nació en una familia de tradición anticlerical y dreyfus. Su padre Jean, asociado de filosofía, había abandonado la carrera universitaria para convertirse en director del periódico republicano y anticlerical Le Briard , fundado por su propio padre en Provins al final. del siglo 19. ª siglo.
Jean-Pierre Vernant no lo conoció porque murió en el frente en 1915 . Su madre murió cuando él tenía solo ocho años y se crió con sus primos. Tiene un hermano, Jacques.
Huérfano de guerra y pupilo de la nación, estudió en París en el Lycée Carnot , luego en el hypokhâgne en Louis-le-Grand .
Durante sus estudios en la Sorbona , fue miembro de la Juventud Comunista y luchó en el Barrio Latino contra los Camelots del Rey . Allí se codeó con algunos de sus compañeros como Pierre Hervé o Valentin Feldman .
Como su hermano (Jacques), estudió filosofía : su hermano fue recibido primero en la agregación en 1935 y él mismo fue recibido primero en 1937; este caso es único en la historia de la agregación.
Hizo su servicio militar en el 6 ° regimiento de los Alpini, donde se encuentra en el momento de la declaración de guerra (Septiembre de 1939); Sargento jefe de infantería, pasó por la Escuela de Oficiales de Reserva y se convirtió en guardiamarina, luego fue desmovilizado después del armisticio (Junio de 1940).
Luego fue nombrado profesor de filosofía en la escuela secundaria Pierre-de-Fermat en Toulouse. Hoy, la sala de conferencias de la escuela secundaria lleva su nombre.
En Toulouse, conoció mejor a Ignace Meyerson , inventor de la psicología histórica, cuyos cursos había tomado en la Sorbona antes de la guerra. Se convierte en su discípulo y, como él, decide unirse a la Resistencia.
En Febrero de 1942, se unió a la Resistencia , incorporándose al movimiento Liberation-Sud, fundado por Emmanuel d'Astier de la Vigerie . Fue nombrado jefe departamental del Ejército Secreto enNoviembre de 1942. Participa en la redacción de la revista Resistente Acción .
En el momento del desembarco de Normandía (6 de junio de 1944), va al maquis; entonces era “Coronel Berthier”, comandante de las Fuerzas Francesas del Interior de Haute-Garonne ; organiza la liberación de Toulouse (19 de agosto) a las órdenes del coronel Ravanel, líder regional de la FFI. Después de su accidente de motocicleta (Septiembre de 1944), Jean-Pierre Vernant se convierte en chef regional. Entre sus subordinados se encuentran los hermanos Angel que liberan a André Malraux .
En 1946 fue nombrado profesor del Lycée Jacques-Decour de París.
En 1948 se incorporó al CNRS . En 1957, se convirtió en director de estudios en la sexta sección (ciencias económicas y sociales) , dirigida por Fernand Braudel , de la École Pratique des Hautes Etudes , donde permaneció hasta 1975. A partir de 1960, su papel fueron los oyentes Pierre Vidal-Naquet y Marcel Detienne , con quien ha colaborado para determinadas obras.
En dépit de l'accueil « distant » du « monde officiel des hellénistes », il est soutenu par l'activité éditoriale de François Maspero , qui publie en 1965 Mythe et pensée chez les Grecs , dans la collection de Pierre Vidal-Naquet "Textes en apoyo". Luego, fue el comparativista Georges Dumézil quien le encargó un breve ensayo para la colección de PUF "Mitos y religiones" que se convirtió en Los orígenes del pensamiento griego (1962).
Convencido de la necesidad del comparativismo, en 1964 participó en la fundación del Centro de Investigaciones Comparadas sobre Sociedades Antiguas, que luego se denominó Centro Louis Gernet , integrado principalmente por helenistas y algunos latinistas.
Luego fue elegido profesor en el Collège de France .
Después de la guerra, permaneció en el Partido Comunista Francés ; lo dejó solo en 1969.
En 1960, firmó el Manifiesto del 121 a favor de la rebelión de la guerra de Argelia.
En Febrero de 1979, es uno de los 34 signatarios de la declaración redactada por Léon Poliakov y Pierre Vidal-Naquet para desmantelar la retórica negacionista de Robert Faurisson .
Miembro del comité de patrocinio de la Coordinación Francesa para la Década de la Cultura de Paz y No Violencia, desde su creación en 2001, ha apoyado el fondo asociativo No Violencia XXI.
La 23 de octubre de 2006, en el marco de los "Lunes del Colegio de Francia", Jean-Pierre Vernant impartió una conferencia sobre la Odisea en el Lycée Le Corbusier d ' Aubervilliers , establecimiento clasificado en la ZEP.
Jean-Pierre Vernant murió el 9 de enero de 2007en su casa de Sèvres ( Hauts-de-Seine ) y está enterrado en el cementerio de Bruyères (Sèvres) .
Influenciado por Louis Gernet , recurrió a la antropología de la antigua Grecia .
Ya en la década de 1970, él, Pierre Vidal-Naquet y Marcel Detienne fueron considerados, originalmente por sus colegas helenistas estadounidenses, como formadores de una "Escuela de París", un movimiento cuyo trabajo se inspiró en la antropología estructural , iniciado en el campo de la etnología. de Claude Lévi-Strauss . Esta influencia es explícita desde la publicación en 1960 del artículo “El mito hesiódico de las razas. Ensayo de análisis estructural ”. En general, esta escuela concede importancia a las representaciones (formas de pensar) para la comprensión de ciertos hechos históricos, pero ha sido criticada, especialmente en Italia, por haber descuidado los hechos históricos y el aspecto literario. Y los autores individuales, hasta el punto de haber manipulado el texto, en particular abusando de las categorías de polisemia y ambigüedad .
Stella Georgoudi considera que Jean-Pierre Vernant “abrió una brecha en el universo a menudo cerrado y conservador de la investigación sobre el mundo antiguo. De artículo en artículo, de libro en libro, renueva, incluso revoluciona, el enfoque de la antigua Grecia, favoreciendo un enfoque multidisciplinar, apelando no solo a la filosofía, la psicología histórica y la antropología, sino también a la filología, la historia o la iconografía. En sus escritos, Vernant cuestiona la forma en que el hombre griego antiguo fue construido y transformado en sus formas de actuar y pensar. La religión ocupa un lugar considerable en sus obras y, en particular, en los mitos griegos.
A menudo ha hablado de lo que hay en común pero también en lo diferente entre los griegos y el Occidente moderno, especialmente en lo que respecta a la práctica de la democracia .
Con Marcel Detienne