Zacharias Frankel

Zacharias Frankel Imagen en Infobox. Funciones
Presidente
del Seminario Teológico Judío de Breslau
10 de agosto de 1854 -13 de febrero de 1875
- desconocido
Gran Rabino
Dresden
1836-1854
Wolf Landau ( d )
Rabino de distrito ( d )
Teplice
a partir de 1832
Rabino del distrito ( d )
Litoměřice
a partir de 1831
Biografía
Nacimiento 1801, 30 de septiembre de 1801 o 30 de octubre de 1801
Praga
Muerte 13 de febrero de 1875
Breslavia
Nacionalidad alemán
Ocupaciones Rabino , teólogo
Otras informaciones
Religión Judaísmo Masorti
Maestría Bezalel Ronsburg ( en )

Zacharias Frankel ( Praga , 1801 - Breslau 1875 ) es un rabino alemán de Bohemia . Este historiador, que estudió el desarrollo histórico del judaísmo , es mejor conocido por ser el fundador del judaísmo histórico positivo, el antepasado ideológico del Movimiento Masorti , llamado judaísmo conservador en los Estados Unidos.

Biografía

Zacharias Frankel descendía, a través de su padre, de una familia de exiliados en Viena en 1670 relacionada con la familia Spira, famosa por sus rabinos. A través de su madre, era descendiente de la familia Fischel que había dado muchos talmudistas a la comunidad judía de Praga. Recibió su educación judía en la Yeshiva de Bezalel Ronsburg .

En 1825 se fue a Budapest y se preparó para los estudios universitarios, graduándose en 1831 . Al año siguiente, el gobierno lo nombró “Kreisrabbiner” (rabino de distrito) de Litoměřice , convirtiéndose en el primer rabino en recibir una educación moderna. Se instaló en Teplice , donde la congregación, la más grande del distrito, lo había elegido rabino .

En 1836 fue nombrado rabino jefe de Leipzig y Dresde, cargo que le fue confirmado por el gobierno de Sajonia. En 1840 mandó erigir una gran sinagoga en Dresde. En 1843 fue invitado a ocupar el cargo de rabino jefe de Berlín, que estaba vacante desde 1800 , pero terminó declinando la oferta tras una larga correspondencia, en gran parte por culpa del gobierno prusiano que, de acuerdo con su política fija , se negó a reconocer un carácter oficial a la institución. Permaneció en Dresde hasta 1854 , cuando fue llamado a dirigir el Seminario Jüdisch-Theologisches en Breslau (entonces adscrito a Alemania ) fundado por Jonas Frankel . Permaneció allí hasta su muerte.

Judaísmo histórico-positivo

El judaísmo en la época de Frankel sufrió una importante mutación en el mundo asquenazí: siguiendo el movimiento judío para aprender la cultura germánica , una importante franja de judíos en Alemania quiso, para acelerar su integración, revisar en profundidad la Halakha , que determina los ritos. y, en segundo lugar, las creencias del judaísmo. Este movimiento, llamado Judaísmo Reformista , fue inicialmente tan radical que uno de sus partidarios, David Friedländer , presentó la idea, inmediatamente rechazada, de un "bautismo seco" consistente en una adhesión casi total al luteranismo, salvo el culto a Jesús y algunas ceremonias. Por el contrario, el Hatam Sofer declara cualquier novedad en contradicción con el judaísmo, lo que lleva a un judaísmo congelado, enemigo de cualquier apertura a las ideas modernas. Este judaísmo es calificado de "ortodoxo" por sus detractores progresistas. Las corrientes intermedias son fuertemente minoritarias: entre ellas, Samson Raphael Hirsch propone un judaísmo decididamente ortodoxo y moderno .

Zacharias Frankel persigue otro enfoque, que se podría calificar de centrista, o reformista moderado, llamado judaísmo histórico-positivo, o incluso Masorti (tradicionalista dinámico): el judaísmo debe definirse de manera positiva, y no en el hueco del cristianismo; para hacer esto, la Halajá debe ser observada fielmente. No obstante, argumenta, la Halajá ha sido objeto de muchas interpretaciones diferentes a lo largo de los siglos, con algunas leyes abandonadas y otras observadas con un nuevo rigor. A diferencia del judaísmo ortodoxo, moderno o no, Zacharias Frankel no se opone a los cambios. Contrario al judaísmo reformista, insistió en que estas reformas se basen en el conocimiento, y no en los simples desiderata de los laicos, que se ratifiquen solo después de un análisis cuidadoso y razonado, se realicen de manera paulatina, y no modifiquen ni radicalmente la práctica de las tradiciones Judaísmo.

Así es como Frankel, en respuesta al presidente de la congregación de Teplice que espera que el nuevo rabino reprima el Missbräuche (abuso), le dice que no sabe de ningún abuso y que, aunque haya alguno, no es no para que la pronuncie el profano. Él mismo denuncia como abusivo que Joseph Hoffmann, el Landesrabbiner (rabino principal) de Sajonia-Meiningen, permitiera que los estudiantes judíos de secundaria escribieran en sábado .

El judaísmo conservador y el movimiento Masorti

Esta opinión centrista llevó al movimiento Massorti en Francia, el corresponsal europeo del judaísmo conservador en los Estados Unidos.

Obras

Notas y referencias

  1. veces se escribe Zecharias Frankel.
  2. Daniel Rosenbaum.
  3. SEYMOUR SIEGEL, Ralph Simon, profesor de ética y teología en el Seminario Teológico Judío de América , artículo sobre judaísmo conservador en Abingdon Dictionary of Living Religions , p. 193.
  4. Brann, Jahrbuch, 1899, págs. 109 y seq.
  5. Oriente, iii. 398 y siguientes.

Ver también

Artículos relacionados

enlaces externos