También conocido como | Charents |
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Nacimiento |
13 de marzo de 1897 Kars ( Imperio Ruso ) |
Muerte |
27 de noviembre de 1937 Ereván ( URSS ) |
Actividad principal | Poeta |
Idioma de escritura | armenio |
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Géneros | Poesía |
Obras primarias
Yéghiché (Elisha) Tcharents (en armenio Եղիշե Չարենց , Tcharents que significa "de lo que es malo" en grabar ), nacido en Soghomonian , el13 de marzo de 1897a Kars y asesinado en27 de noviembre de 1937en Ereván , es un poeta armenio . Poeta decapitado en su patria amputada, muerto a los 40 años, el poeta del País Naïri es considerado el padre de la literatura armenia moderna.
Los padres de Tcharents dejaron Maku en 1882 . Fue en 1897 que Yéghiché Tcharents nació en Kars (entonces Armenia Occidental ), donde pasó su infancia y juventud. Fue en este momento cuando descubrió la literatura armenia y rusa , la poesía , François Villon , Dante , Victor Hugo y los poetas simbolistas .
Tcharents fue un poeta rebelde junto con un intelectual, evocando a su vez los problemas del hambre, las guerras y la pobreza, todas las cuestiones sociales que afectan al pueblo armenio y especialmente la cuestión nacional. De hecho, compuso sus primeros poemas mientras en Occidente el gobierno otomano organizó el genocidio armenio (en 1915 - 1916 ).
Tcharents, que ya había luchado contra los turcos en 1912 , a la edad de quince años, se alistó como enfermera voluntaria en las filas del regimiento de autodefensa contra los turcos en Van ( 1915 - 1917 ), mientras que en Oriente es ya retumbando la revolución bolchevique. También toma las armas en Armenia en las filas del Ejército Rojo , en nombre de la libertad y la revolución. Un gran lector, un apasionado de Dante , se dio a conocer a través de un largo poema, escrito entre 1915 - 1916 , "leyenda dantesco", en el que un joven partidario de la Dashnak voluntario cuerpos en el frente ruso-turca, que transcribe sus visiones de el genocidio en curso. Más poeta de la acción que esclavo de una teoría, aborrece la literatura. No se deja engañar y rompe las ilusiones.
Influenciado primero por el futurismo ruso , luego amplió su campo de visión a la modernidad literaria, se basa en las tradiciones eruditas y populares de la poesía armenia y renueva toda la literatura armenia con su arte poético. Decepcionado por la Revolución Rusa, se convierte en defensor de Armenia y se le acusa de "tendencias nacionalistas". "El arquitecto jefe de Ereván, Alexandre Tamanian , y el pintor Martiros Sarian son entonces apasionados defensores de la obra de Tcharents", según Jean-Pierre Hatchikian.
Escribió: “He leído mil y mil libros / pero ¿qué talento he admirado / más dulce de corazón que el de Sayat-Nova ? "
En junio de 1921 , Yéghiché Soghomonian dit Tcharents se casó con Arpenik Ter Astvatsatrian ( 1897 - 1927 ), quien murió menos de siete años después. Se volvió a casar unos años más tarde con Isabella Niasian ( 1909 - 1969 ). Su segunda esposa enterró todos sus manuscritos durante el oscuro período de las purgas.
Gostan Zarian ( 1885 - 1969 ) esboza una polémica retrato de Charents, durante la visita a París del poeta proletario, en 1925 . Después de darle al poeta el sobrenombre de Tchartcharian ("el torturado"), concluye con estas líneas: "En una palabra, fue la quintaesencia de Armenia, un hombre apegado a su tierra por cada fibra de su ser y por el cual el exterior El mundo sólo existe mientras pueda percibirlo por analogía con su propio mundo. Tiene una visión armenia del mundo, una visión que no puede alterar. Y Armenia existe porque existe. Y esto a pesar del caos de su pensamiento, el credo político mal digerido, la perorata internacionalista y bolchevique. Lo perdonamos porque, en su caso, cambiar sería una traición a sí mismo. Es Armenia y, como tal, indestructible e inmortal. "
En 1925 , habiendo completado sus estudios en Moscú , Charents volvió a establecerse en la Armenia soviética . Conoció en secreto al poeta ruso Ossip Mandelstam en Tiflis , en 1930 , pero no quedó rastro del contenido de su entrevista, debido al clima de terror que reinaba entonces. Era imposible que estos dos hombres se encontraran en Ereván.
Víctima del terror estalinista , fue encarcelado con Aksel Bakounts en 1937 , uno de los años más oscuros de la Gran Purga . Afectado en su salud mental, murió el mismo año a la edad de 40 años en una mazmorra de la NKVD en Ereván . Su cuerpo está, al parecer, en un gran saco de harina. No se sabe dónde fue enterrado. En 1936 , Charents al ver el cuerpo de Komitas tuvo una visión profética, un año antes de su inminente muerte en 1937 . Unos días después escribirá estos ochos premonitorios, extraídos de su Requiem æternam , dedicado a Komitas, y que también podríamos dedicarle: "Y finalmente, se calmará / Para siempre, tu cuerpo cansado, / Convertirá en cenizas fértiles, / Transformado en piedra y savia. - / Inmaterial y santificado / Tu espíritu encantador vivirá; / Convertirse en un canto que se eleva - / Y el nuestro, transformado en tierra. "
Luc-André Marcel, uno de los primeros traductores al francés, señala en el prólogo de sus traducciones en 1980 : “De todos los poetas armenios, y hubo muchos, quizás él sea el más. con cadenas, los más liberados. El hombre es indudablemente extraordinario, y uno llega lejos para caminar en su paso. Su vida fue más grande que su trabajo. En esto llega al mito. Ejerce una profunda influencia sobre los poetas, escritores e intelectuales; Parouir Sévak en particular.
El "chico malo" de las letras armenias, con Nahapet Koutchak , como le gustaba llamarse a sí mismo por su seudónimo ("de lo que es malo o malo"), ha sido rehabilitado desde entonces, y el escritor de la causa armenia es actualmente célebre. . Krikor Beledian escribe en su libro Cincuenta años de literatura armenia en Francia que “para Archag Tchobanian , como para Hagop Ochagan , Tcharents es un gran poeta a pesar de la revolución , y no a causa de la revolución. "
Yéghiché Tcharents, poeta profundo e innovador, poeta sutil y atormentado, poeta visionario, habitado e inspirado, está a la par de su contemporáneo Vladimir Maïakovski ; y sigue siendo un autor insignia de la literatura armenia del XX ° siglo . Sus poemas han sido traducidos por Valery Brioussov , Anna Akhmatova , Boris Pasternak y Louis Aragon . El pueblo armenio rindió homenaje a esta rica y compleja personalidad en su centenario.
En la carretera entre Ereván y Garni , a 28 km de la capital, se dedicó un monumento al poeta en 1960: "El Arco de Tcharents". Está construido en una ubicación magnífica por su vista panorámica de la llanura de Ararat , y "es en este promontorio que al poeta le encantaba venir", a menudo para meditar, según los Yerevan. En 1975 , su casa en Ereván, en el número 17 de la avenue Mesrop-Machtots , se convirtió en museo gracias a sus dos hijas: Arpénik, nacida en 1932 y fallecida en 2008 , y Anahïte, nacida en 1935 . En un poema codificado escrito en la hora oscura del sovietismo, Charents había dejado un mensaje inoportuno y valiente para los tiempos venideros: "Pueblo armenio, tu única salvación está en tu fuerza de unidad".
Según el crítico literario Hovik Tcharkhtchian, ya no es un secreto que la tumba de Tcharents está en el lado izquierdo de la carretera Ereván-Echmiadzín, junto al barranco de la Hrazdan río , cerca del complejo villa. Por Robert Kocharian . Pero un tal Éghiché Hovhannissian había comenzado su investigación en 1940 , cuando el mismo nombre de Charents estaba prohibido. Según sus resultados y el testimonio de un habitante de Hrazdan que estaba en prisión en 1937 y que enterró a Charents, la tumba está allí. Lo dijo después del colapso de la URSS .
En la década de 1990 , el dueño de la tierra tropezó con algunos huesos. Alerta a los amantes del poeta. Aún así, según Tcharkhtchian, el informe elaborado por los servicios especializados de la Academia Nacional de Ciencias muestra que son los huesos de un hombre de unos cuarenta años, de tamaño pequeño con una tibia rota y sin cabeza. Tcharkhtchian continúa explicando que después de que un oficial ruso le hubiera dado una patada a una bota en la cabeza de Charents, la cabeza habría quedado tan magullada, y para ocultar las huellas de este acto, se habría separado del cuerpo. El jefe de Charents sería enterrado en otro lugar.
En 2012, David Gasparian publicó una colección de poesía sobre Tcharents, pero el libro fue rápidamente prohibido por la familia Tcharents, incluida su hija Anahit. Se desconoce el motivo exacto de la no publicación, pero se cree que está relacionado con un debate sobre la orientación sexual de Charents, el tema de su bisexualidad se discute en círculos literarios.
“Viviste un siglo de lucha
y nada te pareció eterno,
viste lo cercano y lo lejano
y nada te pareció eterno:
viste la caída y la renovación,
el fin de los cimientos sólidos
Y, aparte de la lucha,
nada en el mundo te pareció eterno. "
- Rubaiyat , XXXVI, 1927 (traducción Élisabeth Mouradian y Serge Venturini ).