Vofionus es un dios de Umbría atestiguado solo en las Tablas de Eugubine , un conjunto de inscripciones de Umbría que contienen los rituales de una hermandad de sacerdotes de la antigua Iguvium (hoy Gubbio ). Es parte de una tríada divina de origen indoeuropeo - Júpiter, Marte, Vofionus -, en la que ocupa el mismo lugar que Quirinus en la tríada de precapitolina romana - Júpiter , Marte , Quirinus.
Vofionus es la forma latinizada por conveniencia del dios mencionado dos veces en las Tablas de Eugubine como Vofione . Este nombre puede ser explicado por * leudhyo-no- , "[el dios] del pueblo", que está completamente en línea con su correspondencia con Quirinus ( * co-viri-no- , "[el dios] de los hombres juntos, [el dios] de la masa del pueblo ”).
Las tablas eugubine se refieren a diferentes rituales de sacrificios. La Tabla I describe un ceremonial de circunvalación , cercano a lo que se conoce en Roma con el nombre de amburbium ; es una procesión ritual por la ciudad, acompañada de sacrificios en sus puertas. Los sacerdotes van sucesivamente frente a las tres puertas de la ciudad, la Porta Trebulana , donde hacen un sacrificio a Júpiter Grabovius, la Porta Tesenaca , donde sacrifican a Mars Grabovius, finalmente la Porta Veia ( Preveres Vehiies ). Llegados frente a ella (por fuera), ofrecen a Vofionus un sacrificio compuesto por tres bueyes con frentes blancas ( calersu ); luego, en el lado interior, sacrifican tres ovejas a Tefrus Iovius. La ceremonia luego continúa dentro de la ciudad.
Las tablas VI y VII retoman la descripción del mismo ceremonial, pero con mucho más detalle, como el texto de las oraciones. El sacrificio a Vofionus Grabovius aparece nuevamente (en el reverso de la Tabla VI).
Vofionus recibe el epíteto de Grabovius ( Vofione Grabovie ), como antes que él Júpiter y Marte. Por lo tanto, a menudo se les conoce como dioses Grabovii . La etimología y el significado del epíteto Grabovius siguen siendo oscuros; Primero propusimos una conexión con Gradivus, conocido en Roma como un epíteto de Marte (Bréal, Frothingham). Paul Kretschmer sugirió entonces ver en él una palabra relacionada con un nombre ilirio para roble (cf. antiguo γράβιον macedonio , "madera de roble"), que tiene correspondencias en particular en eslavo; entonces tendría el significado de "dios del roble".
Vofionus encaja perfectamente en el marco de la tripartición funcional entre los indoeuropeos , un sistema ideológico específico de los pueblos indoeuropeos, que fue destacado por Georges Dumézil . Es, en la tríada de Umbría, el corresponsal exacto de Quirinus en la tríada de precapitoline en Roma: aparece, como Quirinus, en la tercera posición detrás de Júpiter y Marte; sus nombres tienen diferentes etimologías, pero el significado de los cuales está vinculado y se refiere a los dioses de la masa del pueblo. Son dioses de los productores, a diferencia de los sacerdotes y guerreros, dioses de la tercera función, la de la fertilidad y la prosperidad.