Víctor I st
Víctor I st (° - + 199 ), uno de San Víctor . Él fue, según la tradición católica , el 14 º obispo de Roma , es decir, el 13 ° sucesor de San Pedro al pontificado soberana. Era de origen bereber .
Historia y tradición
Según el Liber Pontificalis , Victor era originario de África (actual Túnez) ( Victor, natione Afer ), más particularmente de origen bereber .
Es con lo que comienza a afirmar la voluntad de los obispos de Roma para imponer un magisterio moral de otras iglesias, aunque San Clemente I er , tercer sucesor de Pedro , que ya fue intervenido con fuerza, desde la I er siglo, a la calma malestar dentro de la Iglesia de Corinto . Sucede Eleuthère a 189 y gobierna la Iglesia de Roma hasta alrededor de 198 / 199 . Fue el primer Papa en hablar latín, y fue también en este momento cuando el latín suplantó al griego en la liturgia .
Víctor es conocido por su participación en la disputa de Quartodeciman , donde se distinguió por oponerse a los obispos asiáticos. Hacia el 192, redactó decretos de excomunión hacia estos obispos, pero “esto no agradó a todos los obispos, al contrario lo exhortaron a tener preocupación por la paz, la unión con el prójimo y la caridad: todavía tenemos sus palabras; se dirigieron a Víctor de una manera muy brusca. Entre ellos se encuentra nuevamente Ireneo, escribió en nombre de los hermanos que gobernó en la Galia. " Ireneo a cabo en esta disputa a un árbitro y el juez en su lugar, ya que Víctor fue y se llevó la paz a la Iglesia. Por su intervención, las excomuniones de Víctor resultaron ineficaces.
Notas y referencias
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El título de Papa aparece en la III ª siglo , y no se atestigua al obispo de Roma antes de la IV ª siglo . Philippe Levillain, Diccionario histórico del papado , Fayard, 2003, sv “Pape”.
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(La) Liber Pontificalis :
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Después de Jesús. La invención del cristianismo , bajo el dir. por Roselyne Dupont-Roc y Antoine Guggenheim, Albin Michel, 2020, p. 594.
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(el) Eusebio de Cesarea, Historia Eclesiástica , 323-324 ( leer on-line ) , p. Libro V - Capítulo XXIV
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(el) Eusebio de Cesarea, Historia Eclesiástica , 323-324 ( leer en línea ) , “Primero establece que es necesario celebrar solo el domingo el misterio de la Resurrección del Señor; luego, exhorta respetuosamente a Víctor a no cortar Iglesias de Dios enteras que guardan la tradición de una antigua costumbre y dar muchas otras opiniones [...] Ireneo realmente llevaba su nombre y por su conducta era un pacificador; así aconsejó y predicó por la paz de las iglesias. Escribió, y no solo a Víctor, sino a muchos otros líderes de la iglesia, cosas análogas, para hablarles sobre la agitada cuestión. "
Bibliografía
- Vincent Serralda y André Huard, Le Berbère ... Lumière de l'Occident , Nouvelles Éditions Latin, París, 1990 ( ISBN 978-2-7233-0239-5 ) , p. 50-52 .
- András Handl, Viktor I. (¿189? -199?) Von Rom und die Etablierung des “monarchischen” Episkopats in Rom. En: Sacris Erudiri: una revista sobre la herencia del cristianismo temprano y medieval, 55 (2016), p. 7-56.
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