Nacimiento |
21 de noviembre de 1357 Kumbum , Tsongkha (Imperio mongol de la dinastía Yuan ) |
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Muerte |
1419 (en 62) Ganden ( Tibet ) |
Escuela / tradición | Gelug |
Maestros | Rendawa Shyönnu Lodrö, Umapa Pawo Dorjé, Manjushri |
Discípulos | Gendun Drub , Gyaltsab I , Khedrup I |
Famoso por | fundación de la escuela Gelugpa de budismo tibetano |
Obras primarias | Lamrim |
Tsongkhapa , Lama Tsong Khapa o Yhe Tsongkhapa (1357-1419), por su nombre religioso Lobsang Dragpa , nacido en Tsongkha en el sitio del futuro monasterio de Kumbum en Amdo , una provincia del noreste del Tíbet , fue un erudito, un maestro venerado y fundador. de la rama Gelug del budismo tibetano .
Tiene fama de haber sido guiado por el Bodhisattva Manjushri . Abogó por el celibato estricto y una formación académica inspirada en el plan de estudios monástico del shakyapa y fundó la Universidad Monástica Ganden en la montaña Riwoche cerca de Lhasa . Su orden creado, al parecer, comenzó con el nombre de gandenpa , luego gelugpa, por lo tanto, "el virtuoso" en tibetano .
Tsongkhapa nació de un padre darughachi (del mongol : ᠳᠠᠷᠦᠭᠠᠼᠢ , guardián de los sellos , funcionario del gobierno mongol creado en 1211 por Genghis Khan en representación del gobierno, a veces traducido como gobernador mongol, en tibetano: da ra kha che) Mongol , Lubum Ge ( ཀླུ་ འབུམ་ དགེ , klu 'bum dge ;鲁 本 格, ), y de una madre tibetana , Shingza Acho ( ཤིང་ བཟའ་ ཨ་ ཆོས , shing bza' a chos ), el21 de noviembre de 1357( 6 º año de rabqung (zh) ) ( རབ་ བྱུང་ ), año del gallo incendio en Tsongkha (Kumbum), cerca de Xining en el Amdo , una provincia del Tibet del este del norte.
Según la tradición, en el lugar donde nació, se desarrolló un árbol de sándalo blanco , cuyas hojas estaban marcadas con letras tibetanas y que habría visto Alexandra David-Néel . El primer templo del monasterio de Kumbum se construirá allí en su honor en 1560 .
Tsongkhapa, fundador de la escuela Gelug, muy joven comenzó su vida religiosa: 3 años, que estaba a Shadzong Ritrò la ordenación laico (upasaka) del 4 º Karmapa Rolpe Dorje quien predijo que tendría una gran importancia para el budismo tibetano . Hizo los votos de novicio a la edad de 7 años. Recibió una educación ecléctica que le permitió conocer lo mejor de todas las corrientes.
Murió en noviembre o Diciembre 1419.
Se inspiró principalmente en la tradición Kadampa , enfatizando la observancia de las vinaya (reglas monásticas) así como el conocimiento de los sūtras y textos de los filósofos indios, en particular Nagarjuna y Chandrakirti , así como de los tantras . Se esforzó por contener vajrayana dentro del marco Mahayana y define su idea del budismo en la Oda a los logros, donde menciona los tres aspectos principales del camino: la compasión, la sabiduría y el deseo de liberación. Tsongkhapa también es el iniciador de la ceremonia anual de oraciones comunes de los monjes, Mönlam Chenmo ; el primero tuvo lugar en el monasterio de Jokhang en 1409 . Tsongkhapa tenía notablemente como principales discípulos Gendun Drup ( 1391 - 1,474 mil ) y Khedrup I , que será reconocido más tarde, respectivamente, como el 1 st Dalai Lama y el 1 st Panchen Lama , unidos por una relación maestro-discípulo en sus sucesivas encarnaciones. Tsongkhapa fundó el monasterio de Ganden en 1409 . Sus discípulos Gyaltsab I ( 1364 - 1431 ), a continuación, Khedrup I ( 1385 - 1438 ), lo reemplazaron. Gyaltsab yo era el 1 er Ganden Tripa , sostenedor del trono de Ganden, Tsongkhapa tenga éxito.
Los gelugpa han incorporado prácticas de diferentes escuelas budistas, pero la principal es el Lamrim “Camino progresivo” desarrollado en la práctica según el Lamrim (Lam-rim chen-mo) por Tsongkhapa de La lámpara del camino (Bodhipathapradipa) d ' Atisha. , inspirador del pensamiento Kadampa.
En filosofía, interpreta el sistema Madhyamaka de Nagarjuna como una perspectiva convencionalista en extremo (los fenómenos tienen una vida convencional que se reduce a una simple designación).
Tsongkhapa tuvo visiones de Manjushri después de su encuentro con Lama Umapa Pawo Dorje, un maestro tibetano de Kham en el este del Tíbet de una familia pobre que tuvo, cuando era niño y pastor, una visión del Bodhisattva de la Sabiduría. Lama Umapa era uno de los maestros de Tsongkhapa, y durante un retiro de meditación, Tsongkhapa, que entonces tenía unos 30 años, vio una visión de luz azul de Manjushri. Posteriormente, cuando se hacía una pregunta, Manjushri se le aparecía y le daba consejos, como elegir hacer un retiro de meditación en el sur del Tíbet.
Tsongkhapa fue famoso en toda Asia durante su vida, hasta que los emperadores de la dinastía Ming lo invitaron dos veces a la corte. Tsongkhapa rechazó la invitación porque de acuerdo a Tenzin Gyatso , el 14 º Dalai Lama, que no está preocupado por su reputación, pero envió a uno de sus discípulos más cercanos. Tsongkhapa estaba más preocupado por la preservación y transmisión del Dharma, razón por la cual fundó el monasterio de Ganden , y sus discípulos fundaron los monasterios de Drepung (1416) y Sera (1419), los tres ubicados cerca de Lhasa . Gendun Drub también fundó el monasterio Tashilhunpo en Shigatsé , la segunda ciudad más grande del Tíbet.
Una fiesta, llamada Galdan Namchot se da en diferentes partes del Himalaya , el25 de octubre, el día de su muerte, considerado su despertar o buddhatva .
Seis obras de Tsongkhapa son particularmente importantes:
La momia de Tsongkhapa se mantuvo en una tumba ubicada en el Monasterio de Ganden. Durante la Revolución Cultural , un lama tibetano, Bomi Rinpoche , se vio obligado a cargar la momia de Tsongkhapa en la espalda y prenderle fuego después de que los Guardias Rojos destruyeran su tumba. Sin que ellos lo supieran, Bomi Rinpoche logró extraer reliquias , el cráneo de Tsongkhapa y las cenizas de la pira . Las reliquias se colocaron en una nueva tumba en el monasterio de Ganden aún en reconstrucción. Ribur Rinpoche restauró la estupa Tsong Khapa que había sido destruida y que contenía algunas reliquias.