| Tipo | Dinastía |
|---|---|
| Construcción | 1565 |
| Demolición | 1642 |
Tsangpa ( tibetano : བདེ་ སྲིད་ གཙང་ པ་ , Wylie : sDe Srid gTsang Pa , THL : Dési Tsangpa , litt .: Escuela de Tsang) es una dinastía que dominó a los Tsang desde 1565 hasta 1642 , su poder se extendió a Ü en las últimas décadas, formando así Ü-Tsang (o Tíbet central). Fue fundada por Karma Tseten , un sucesor del príncipe de la dinastía Rinpungpa y gobernador de Samdrubtse ( Shigatse la XVII ª siglo) en el Tsang (parte occidental del Ü-Tsang o el Tíbet central) desde 1548 .
Durante el XVI ° siglo, el Tíbet fue fragmentado por las facciones rivales, dividida a lo largo de líneas religiosas, sino también dinástica. La antigua dinastía Phagmodrupa perdió toda apariencia de poder después de 1564 , y su rival, Rinpungpa, tampoco pudo lograr la unidad. Entre las escuelas religiosas, la escuela karma kagyu compitió contra la gelugpa , la escuela de donde provienen los Dalai Llamas . Según la tradición, Karma Tseten obtuvo una tropa de jinetes modificando un documento distribuido por su maestro, el Señor de Rinpungpa. Lideró una rebelión en 1557 y logró suplantar al Rinpungpa en 1565.
Depa llama Tsangpa o Tsang Desi ( desi significa diferentes términos de gobierno ), se convirtió en el rey de Tsang superior y se unió a los 5 º Karmapa , así como Shamar Rinpoche ( Shamarpa ) (casquillos) y el jerarca de Karma Kagyu la escuela , Könchog Yenlag.
Los reyes de Tsang a menudo hacen incursiones en la Ü , donde acosan a la población. La secta de los cascos amarillos ( Gelugpa ), lucha por el poder y la supremacía sobre todo el Tíbet. Por el contrario, el líder de los Tsang otorga más poder a la secta Shwa-mar (gorras rojas).
En 1564, Tshe-wang Dorje, representante en jefe de la casa, con su hijo, Padma-Karpo, sostuvo el fuerte de Samdub-be (o Samdrubtsé ), consiguió el norte del alto Tsang bajo su control, se declaró a sí mismo - incluso " Tsang-toi Gyalpo, rey del Tsang superior ".
Karma Phuntsok Namgyal es partidario de la Iglesia Karmapa y se opone a ( gorras amarillas ), más cerca de los mongoles.
En 1611, año del ratón de agua, sometió a Gyal-Khar-tae (actual Gyang-tse) y Byang (extremo norte de la provincia de Tsang), tomando así el control de todo Tsang. Ahora se le conoce como Tsang Gyal (es decir, Rey de Tsang). Es la primera vez que el Karma marcha al frente de un ejército victorioso, y por el mismo para convertirse en señor temporal y espiritual.
Durante el año del dragón de metal (1609), la jerarquía de Karma (pa) nombra a Phuntshog Namgyal, su hijo Karma Tankyong Wangpo, lidera el ejército de Tsang hacia la Ü, pero viendo que los jinetes mongoles han venido a proteger la iglesia de los gorras amarillas, se rinden por miedo.
Alrededor de 1630 a 1636 , el desi de Tsang, Karma Tenkyong Wangpo , hijo de Karma Phuntsok Namgyal, se apoderó de Lhassa (capital de Ü ).
El 5 º Dalai Lama, Lobsang Gyatso , llamada la tribu Khoshut de Gushi Khan , él mismo un devoto de la escuela Gelugpa, que se instaló en 1640 en el borde del lago Qinghai (Kokonor en mongol) y también había conquistado Tsaidam , tanto en el actual provincia de Qinghai . En defensa de la iglesia amarilla, formó una liga santa a la que todos los demás kalmuko príncipes se adhieren : sus sobrinos, Outchirtou-setchen y Ablai -taidji , que reinó sobre Zaïssan-ni y en Semipalatinsk , Ba'atour khong- taidji , jefe de los Tchoros , que reina sobre el Ouroungou , el Irtysh negro y el Imil , en Tarbagataï , así como Khou Urlouk , jefe del Torghout , entonces en el proceso de conquistar las estepas al norte de Aral y el Caspio . Solo Güshi Khan, acompañado de su hermano, Koundeloung Oubacha , es responsable de esta guerra santa.
Sonam Chöphel , más tarde llamado Zhalngo, es el tesorero del palacio de Ganden Phodrang y el arquitecto del poder político de los Gelugpa. Fue a buscar a los Dzungar de Mongolia occidental y los inspiró con una estrategia militar, dirigida a atacar a los mongoles que simpatizaban con el rey de Tsang, luego a los tibetanos orientales de Kham, partidarios del rey, y finalmente al propio rey.
Hacia 1642 fue derrotado, en el fuerte de Shimbatsé (centro urbano de la actual Prefectura-ciudad de Shigatsé y capital de Tsang). Tardongpa lidera los qoshots de las tropas mongolas de Gushi Khan , partidario del palacio de Ganden Phodrang (sede del Dalai Lama ), invade la llanura, el rey Karma Tenkyong Wangpo y las fuerzas reales se refugian en la fortaleza. Lobsang Gyatso , 5 º Dalai Lama, a continuación, declaradas ya no quieren estar bajo el poder del rey de Tsang, pero sólo bajo una de Qoshots. Las tropas mongolas salen victoriosas del asedio de finales de 1642.
Güshi Khan coloca a Lobsang Gyatso en el poder religioso. Esto, a cambio, se coloca bajo la protección de la tribu de Qoshots, que luego se convierte en amos de todo el Tíbet.
Güshi Khan da la orden de ejecutar a Karma Tenkyong con sus ministros, Dronyer Bongong y Gangzukpa. El ex gobernante se enfrenta a la llamada pena de muerte ko-thumgyab-pa , que está reservada para las personas de la alta sociedad en el Tíbet. Se pone en una bolsa de piel de buey y se tira al río Tsangpo cerca de Neu.