Thomas szasz

Thomas szasz Imagen en Infobox. Thomas Szasz, en 2010. Biografía
Nacimiento 15 de abril de 1920
Budapest
Muerte 8 de septiembre de 2012(en 92)
Manlius (Estado de Nueva York) ( fr )
Nombre en idioma nativo Thomas Stephen Szasz
Nacionalidades Húngaro americano
Capacitación Universidad de Cincinnati (hasta1944)
Ocupaciones Psiquiatra , académico, escritor , profesor universitario , activista de derechos humanos
Otras informaciones
Trabajé para SUNY Upstate Medical University ( en ) , Syracuse University , New York University
Campo Psiquiatría
Influenciado por Karl Kraus
Sitio web www.szasz.com
Premios

Thomas Stephen Szasz , nacido Tamás István Szász ([ saːs ]) el15 de abril de 1920en Budapest y murió el8 de septiembre de 2012 en Manlius, Nueva York , es psiquiatra húngaro y profesor emérito de psiquiatría en SUNY Upstate Medical University en Syracuse .

Protesta y crítica de los fundamentos morales y científicos de la psiquiatría , expresa sus ideas en numerosos libros como El mito de la enfermedad mental ( El mito de la enfermedad mental ) publicado en 1961 y La fabricación de la locura ( Haciendo la locura ) publicado en 1970 . Thomas Szasz es uno de los pensadores de la antipsiquiatría .

Su lucha libertaria se relaciona con la medicina en particular y más en general con la primacía de las relaciones contractuales de todo tipo entre adultos. Esto le lleva a abordar otros temas como la sexualidad, las drogas o el suicidio.

Biografía

Thomas Stephen Szasz nació el 15 de abril de 1920en Budapest bajo el nombre de Tamás István Szász . Es el segundo hijo del abogado y empresario Julius Szasz y Lily Wellisch. En 1938 la familia abandonó Hungría para escapar del antisemitismo y se trasladó a Cincinnati ( Ohio ) en el Medio Oeste de Estados Unidos . T. Szasz continuó sus estudios allí y obtuvo su licenciatura en ciencias en 1941 y su doctorado en medicina en 1944. Después de un período de internado y residencia , se formó en psicoanálisis en el Instituto de Psicoanálisis de Chicago y se graduó en 1950. Luego se convirtió en miembro del equipo del instituto, del que no abandonó hasta 1956, tras dos años de servicio militar en el hospital naval de Bethesda ( Maryland ). Ese mismo año T. Szasz se incorporó a la Universidad Estatal de Nueva York como profesor de psiquiatría en Upstate Medical Center en Syracuse . Allí se convirtió en profesor emérito en 1990 y enseñó con pasión hasta el final de su vida. También es investigador asociado en el Cato Institute en Washington DC .

T. Szasz murió el 8 de septiembre de 2012en Manlius, Nueva York , de una caída.

Obras y aportaciones

Promotor de un cierto “  anti- psiquiatría  ”, Thomas Szasz ha sido reconocido como “el hombre que forzó la psiquiatría a admitir la existencia y la importancia de morales y éticos conflictos  ”. Publicó su primer trabajo en esta dirección en 1961  : El mito de la enfermedad mental (El mito de la enfermedad mental) . El autor cuestiona la existencia de una enfermedad mental que se "reduce al nombre dado por una categoría socioprofesional, los psiquiatras, a comportamientos desviados para justificar una práctica oscura e infundada que no tiene otro sentido que reducir desviaciones" .

En la relatividad de lo normal y lo patológico existen niveles de realidad, el primer nivel del cual es el de la llamada realidad objetiva física "objetiva" de los seres, hechos y objetos que son directamente observables, cuantificables y mensurables por todos. . En el segundo nivel se encuentra la realidad psíquica de los significados y valores conferidos a estos seres, hechos y objetos de la realidad física. En el tercer nivel se encuentra la realidad simbólica de las creencias de la Religión y las reglas de conducta de la Moral que orienta y delimita los significados y posibles valores de la realidad psíquica imaginaria. La autoridad política, siendo el poder senatorial del autor de las leyes, se fundamenta en la realidad simbólica de la Religión y la Moral. Una teocracia se basa únicamente en la religión, mientras que la democracia se basa en la moral consensual.

Es con las piedras de la religión y los ladrillos de la moral que se construyen los hospitales psiquiátricos y las cárceles donde toda desviación es social y políticamente una locura y un delito.

La autoridad política de las leyes y reglamentos es implementada por el ejecutivo de los poderes judicial y policial de las potentas , o poder consular en la antigua Roma, y ​​los podestas administrativos de las prisiones y hospitales psiquiátricos. El poder social inmediato de Marcel Mauss es el rechazo, la exclusión y el desprecio por la comunidad social.

A estas realidades, también existe la “realidad burocrática” donde todo lo que está escrito en los documentos oficiales es “real”. En los cielos tranquilos y serenos de principios de la década de 1970 , un informe de experimentación publicado en la venerable revista Science explotó como una bomba.

Estudiantes “normales” y perfectamente sanos se ofrecieron como voluntarios para este experimento. Fueron llevados a un hospital psiquiátrico con sus "registros médicos" que mencionaban su "enfermedad". Durante su estadía, todos realmente los tomaron por "locos" con síntomas propios de su "enfermedad oficial", excepto los "locos", claro.

D r Thomas S. Szasz lanzó una carga violenta contra el pensamiento y la acción de los defectos en la salud mental, tales como D r Anthony Wilden con sus contextos teoría de la epistemología que hace dudosa los modelos médicos "científicos".

Comisión de Ciudadanos por los Derechos Humanos y Vínculos con la Iglesia de Scientology

En 1969, Thomas Szasz cofundó la Comisión de Ciudadanos por los Derechos Humanos , en asociación con la Iglesia de Scientology . El objetivo es luchar contra los abusos en psiquiatría, más particularmente contra las hospitalizaciones forzadas . Esta alianza crea controversia y socava su credibilidad, incluso entre sus partidarios habituales. En 2009, durante una entrevista con Lynne Malcolm y transmitida por Radio Australia , volvió a esta controvertida elección. Lo justifica con un enfoque sobre todo pragmático: esta comisión es la única estructura de la época que está activa para ayudar a las personas retenidas contra su voluntad en hospitales psiquiátricos y que tiene los medios para actuar (financiación, acceso a abogados , etc.). Sin embargo, Thomas Szasz recuerda que no se adhiere más a las creencias de la Cienciología que a las de otras religiones, ya que se define a sí mismo como ateo .

Obra de arte

Artículos

Obras

Los trabajos se enumeran aumentando la fecha de publicación original.

Premios y distinciones

Thomas S. Szasz ha recibido numerosos premios, a nivel nacional o internacional. En particular, en 1973 recibió el premio al humanista del año de la American Humanist Association , o en 1998 , el premio Rollo May de la Society for Humanistic Psychology , una división de la American Psychological Association .

El Centro para el Pensamiento Independiente también ha otorgado cada año, desde 1991 , el Premio Thomas S. Szasz (Premio Thomas S. Szasz por Contribuciones Destacadas a la Causa de las Libertades Civiles ) a una persona u organización, estadounidense o extranjera, por su contribución. excepcional por la causa de las libertades civiles.

Notas y referencias

  1. Roudinesco 2012
  2. Carey 2012
  3. Stadlen 2012
  4. Knoll 2012
  5. Burrus 2012
  6. François Brooks, "  Thomas Szasz  " ,1997 : "Condensado" del libro Sorman 1989
  7. Sorman , 1989 , p.  399
  8. Hochmann , 1989 , § 8.
  9. Wikipedia: Experimento de Rosenhan
  10. (en) "  Thomas Szasz Speaks (Part 2 of 2)  " , All In The Mind , en el sitio de Radio Australia ,11 de abril de 2009(consultado el 4 de agosto de 2015 )

    “  Bueno, me afilié a una organización mucho después de que me establecieran como crítico de la psiquiatría, llamada Comisión de Ciudadanos por los Derechos Humanos, porque entonces eran la única organización y siguen siendo la única organización que tenía dinero y acceso a abogados y estaban activos en tratar de liberar a los pacientes mentales que estaban encarcelados en hospitales psiquiátricos con los que no había nada malo, que no habían cometido delitos, que querían salir del hospital. Y eso para mí fue una causa muy valiosa; sigue siendo una causa muy valiosa. No creo en su religión o sus creencias más de lo que creo en las creencias de cualquier otra religión. Soy ateo, no creo en el cristianismo, en el judaísmo, en el islam, en el budismo y no creo en la cienciología. No tengo nada que ver con Scientology . "

  11. Carey 2012  : “El  Dr. Szasz fue muy solicitado como orador y recibió decenas de premios nacionales e internacionales . "
  12. Este premio reconoce a una persona que ha realizado una contribución significativa al mejoramiento de la condición humana a través de la aplicación de valores humanistas. Consulte la lista de destinatarios en el sitio web de la Asociación Humanista Estadounidense.
  13. El premio Rollo May se otorga a un individuo por su búsqueda independiente y notable de nuevas fronteras en psicología humanista. Consulte la lista de destinatarios en el sitio web de la Asociación Estadounidense de Psicología.
  14. (en) "  The Thomas S. Szasz Award for Outstanding Contributions to the Cause of Civil Liberties  " en Centerforindependentthought.org (consultado el 3 de agosto de 2015 )

Apéndices

Bibliografía

Documento utilizado para redactar el artículo. : documento utilizado como fuente para este artículo.

Artículos relacionados

enlaces externos