Un templo masónico es el nombre simbólico que se le da al lugar donde las logias masónicas se reúnen para practicar sus rituales, en el marco de reuniones que ellos denominan "atuendos". Su disposición y decoración obedecen a reglas simbólicas precisas que, sin embargo, pueden diferir notablemente según la época, los países, los ritos y los grados masónicos .
Por extensión, todo el edificio también se conoce como un "templo masónico".
Desde la creación de la masonería especulativa, los masones que forman las Logias Masónicas se reúnen en locales para practicar sus diversos rituales , a menudo seguidos de un banquete. Inicialmente, los lugares elegidos podían ser de todo tipo, posada, casa particular, en ocasiones incluso al aire libre. Las cabañas de la época se reunían alrededor de una alfombra o mesa de cabaña colocada en el suelo, pintada en un lienzo o incluso dibujada en una pizarra. Esta tabla presentaba todos los símbolos del rango masónico utilizados para el atuendo. Es a lo largo de su desarrollo que, poco a poco, la mayoría de las obediencias han ido acumulando activos inmobiliarios que ahora permiten que sus albergues se reúnan regularmente en locales permanentes.
La disposición contemporánea de los templos masónicos en Francia y en el mundo sigue más o menos la misma alegoría: la del " templo de Salomón " como se relata en el primer libro de los Reyes de la Biblia (cap. 5-6-7) como bien que el segundo libro de Crónicas (3 y 4). A los elementos de esta alegoría se añaden otros símbolos propios de la mampostería especulativa y tomados de la iconografía de las alfombras de la logia . Cada rito masónico también tiene sus propias características. El conjunto forma un espacio simbólico en tres dimensiones.
En la masonería, el término "cuadrado" se declina en plural, se trata de los espacios inmediatamente delante de la entrada del templo. Recuerdan los atrios del Templo de Salomón, que eran tres y sucesivamente accesibles según una determinada jerarquía.
La puerta de entrada al templo está en el lado oeste (oeste). A ambos lados de la puerta, de izquierda a derecha, hay dos columnas llamadas Jakin y Boaz y comúnmente designadas por sus iniciales, J y B. Están coronadas por un capitel decorado con granadas , parcialmente abierto que representa la familia masónica y la amistad. La granada se utilizó como decoración para el templo de Salomón . Según los ritos, las columnas se colocan de manera diferente: en los ritos resultantes del rito de los Modernos , y en particular el Rito Francés , el Rito Escocés Rectificado y el Rito Egipcio , Boaz está a la derecha (al mediodía) y Jachin es a la izquierda ( norte ); en los ritos resultantes del rito de los Antiguos , en particular el antiguo rito escocés aceptado , es al revés.
Si la estructura simbólica del templo es común a todos los ritos, la decoración y la disposición de los servicios o de ciertos símbolos varían con las prácticas rituales. El templo consta de una habitación rectangular, de una sola pieza y sin ventanas, donde cada lado tiene un nombre distinto. El lado de entrada se dice simbólicamente (e independientemente de su ubicación geográfica real) de "el oeste", se enfrenta al lado del "este" a su izquierda el lado del "norte" a su derecha el del "mediodía". Pretende ser una representación del mundo y el Cosmos y está simbólicamente orientado de oeste a este (de oeste a este) a lo largo de su longitud, de norte a sur (de norte a sur) a lo ancho y de nadir a cenit. en su altura. El techo está idealmente abovedado y decorado como una "bóveda celeste". El suelo está formado por un pavimento de mosaico, en su totalidad o en parte, sobre un rectángulo central. En la pared oriental están representados un triángulo isósceles llamado "delta luminoso", un sol y una luna, llamados "luminarias". En la mayoría de los templos contemporáneos, un cordón anudado, la borla dentada, rodea el templo debajo del techo, a lo largo de las paredes del este, norte y sur. Recuerda la cadena de unión y generalmente comprende de 7 a 12 nudos según el rito masónico practicado, llamado "lagos del amor". En todos los casos, una escuadra y una brújula se disponen de una manera específica al rango en el que se lleva a cabo la vestimenta, sea cual sea el rito.
esteAl pie del muro este, hay una plataforma elevada a la que se accede por al menos tres escalones. Hay tres asientos y tres bandejas: la más grande, en el medio y orientada al oeste, es la del “Venerable Maestro”, presidente de la logia. Al sur y al norte, y enfrentados, se encuentran otras dos bandejas ocupadas por otros funcionarios, el secretario y el ponente, así como otros asientos para visitantes o invitados. Al pie de la plataforma, una piedra tosca y una piedra cortada.
Septentrion y mediodíaLos muros del norte y del sur reciben los asientos destinados a los demás masones que participan en la celebración, forman así las "columnas" del norte y del sur. Las bandejas de otros oficiales de la logia también se distribuyen sobre estas columnas, variando la disposición de estas últimas según el rito utilizado. En el norte se sientan los aprendices, en el sur los compañeros, los maestros se sientan donde quieren.
OesteLa pared de Occidente, además de la puerta de entrada recibirá en el lado norte del panel (llamado "meseta") de la 1 st supervisor, cuya función es la gestión de las columnas y ayudar al "venerable" en la gestión del vestir.
En los ritos del rito moderno, la bandeja 2 de vigilancia también se coloca contra el muro occidental, el otro lado de la puerta. En los ritos del rito de los antiguos, se coloca en el medio de la columna sur.
En el anexo se encuentra la sala de reflexión utilizada para las iniciaciones , siempre separada del templo y el “cuarto húmedo” destinado a la comida que los participantes toman juntos al final de la asamblea; "Las fiestas".
Perigueux
Santa cruz de tenerife
Estrasburgo
Mons
Filadelfia
Fall City, WA, Estados Unidos
Aberdeen.
St Edmunds, Inglaterra, circa 1900
Palazzo Roffia, Italia
Freemasons 'Hall, Londres, 1809
Alexandria, VA, Estados Unidos, 1793
Leipzig, 1886
Petersham, Australia
Letchworth, Inglaterra