Senaquerib | |
Senaquerib durante la guerra contra Babilonia , bajorrelieve de su palacio en Nínive | |
Título | |
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Rey de asiria | |
705 aC AD - 681 aC. J.-C. | |
Predecesor | Sargón II |
Sucesor | Assarhaddon |
Biografía | |
Dinastía | Sargonides |
Fecha de muerte | Enero del 681 a. C. J.-C. |
Naturaleza de la muerte | asesinato |
Padre | Sargón II |
Cónyuge | Zakutu |
Senaquerib (o Senaquerib en el Antiguo Testamento , en acadio : Sîn-Ahhê-Erîba o Sîn-aḫḫê-erība) fue rey de Asiria desde 705 hasta 681 a. C. AD Era el hijo de Sargón II , que se había asociado con el poder en su vida. Su nombre, Sîn-aḫḫê-erība , que significa " Sîn dio hermanos (en reemplazo)", revela que este rey era sin duda un hijo menor que llegó al trono después de la muerte de sus mayores.
Cuando Sennachérib llega al poder, tras la brutal muerte de su padre en una emboscada, las provincias periféricas del Imperio aprovechan para rebelarse. El ejército asirio debe gestionar simultáneamente dos revueltas en el este y en Babilonia (en el sur).
Desde el 703 a.C. AD , una revolución estalló en Babilonia , primero trayendo al poder a un babilonio llamado Marduk-zakir-shumi. Rápidamente, el caldeo Merodach-Baladan , que ya se había medido contra los asirios bajo Sargón II, regresó de Elam , donde había encontrado refugio, y recuperó el poder. Durante una campaña deslumbrante, Sennachérib sofocó la revuelta: aplastó a Merodach-Baladan frente a la ciudad de Kish , recuperó el control de Babilonia y colocó allí a un babilonio que le era devoto, Bel-ibni .
En el 701 a.C. DC , reprime las revueltas en Fenicia y Judea , provocadas por los egipcios. Atacó primero a Sidón, cuyo rey huyó a Chipre , Ascalón , cuyo rey fue deportado a Asiria y derrotó a un ejército egipcio que acudió en ayuda de Ecrón . Luego se vuelve contra el rey de Judá , Ezequías . Asedia y destruye la ciudad de Laquis , la fortaleza más poderosa de Judá después de Jerusalén. Este último es asediado a su vez y Ezequías, a quien el profeta Isaías instó a resistir, finalmente obtiene la salida de los asirios solo a costa de concesiones exorbitantes: el pago de un tributo enorme - 30 talentos de oro y 800 talentos de dinero - no por mencionar la deportación de sus hijas, su harén y sus músicos, así como la pérdida de parte de su territorio. Según la Biblia, la historia termina con una catástrofe para el ejército asirio: el ángel de Yahvé habría matado a 185.000 asirios, luego Senaquerib habría regresado a Nínive donde habría muerto poco después.
Inicio del asalto a las murallas de Laquis: unidades de honderos y arqueros disparan en dirección a la ciudad sitiada.
El asalto a las murallas de la ciudad: las tropas asirias han construido rampas por las que avanzan, las máquinas de asedio allanan el camino a los soldados a pie.
Después de la toma de la ciudad: las tropas asirias conducen a los deportados y el botín.
Después de la captura de la ciudad: las tropas asirias conducen a los deportados que llevan sus propios bienes y animales al exilio, y otros soldados ejecutan a los vencidos desolándolos vivos.
Senaquerib en su trono contempla la procesión de prisioneros y recibe el homenaje de sus hombres y los vencidos.
Las cifras mencionadas por la Biblia son exageradas, al igual que los propios anales asirios, que mencionan la deportación de 200.150 personas de Judá. En 1924, la mayoría de los asiriólogos creían que la Biblia habría fusionado en un solo relato dos campañas, de las cuales la segunda, que los asirios habrían ignorado debido a su derrota, habría tenido lugar en 687 o 686 a. C. J.-C .. Esta visión ha sido revisada desde entonces. Los documentos asirios y babilónicos muestran de hecho que no hay conexión entre la campaña en Judá y la muerte de Senaquerib veinte años después. De hecho, fue Ezequías y no Senaquerib quien murió poco después de la campaña (c. 699, 698). Además, tanto el Libro de los Reyes como el de Isaías , así como los anales asirios, admiten el daño considerable que tuvo la campaña en el reino de Judá. Solo el libro de Crónicas intenta demostrar lo contrario.
En 700 a. C. AD , Merodach-Baladan nuevamente causó disturbios en Babilonia. Sennacherib luego reemplazó a Bel-ibni, culpable de incompetencia o traición, por su propio hijo, Assur-nadin-shumi, pero Merodach-Baladan se le escapó. Él y la gente de Bît-Yakin se refugiaron en los pantanos de difícil acceso en la desembocadura del Éufrates.
En el 694 a. C. AD , Senaquerib, que no había olvidado nada, organizó una expedición anfibia a la cima del Golfo Pérsico y libró la guerra contra los elamitas que habían apoyado a Merodach-Baladan. El rey de Elam respondió invadiendo el sur de Babilonia y tomando Sippar . Los babilonios entregaron a los elamitas al hijo de Senaquerib, Assur-nadin-shumi, que fue llevado a Elam y del que posteriormente se perdieron todos los rastros. Un tal Nergal-ushêzib a quien los elamitas habían colocado en el trono de Babilonia fue derrotado por Senaquerib que se había trasladado al norte, mientras que el rey de Elam, Hallushu, fue derrocado en una rebelión. Los babilonios, no desanimados hasta ahora, se dieron a sí mismos un nuevo rey, Mushêzib-Marduk, que sobornó a los elamitas ofreciéndoles oro del templo de Marduk . Los aliados fueron al encuentro del ejército asirio. La batalla tuvo lugar en Halule . Senaquerib: “Me enfurecí como un león, me puse mi armadura. Coloqué mi casco de combate en mi cabeza. En la rabia de mi corazón, monté mi espléndido tanque de batalla que aplasta a los enemigos. Aunque reclama la victoria, parece que la pelea fue indecisa y todos se fueron a casa.
La tenaz resistencia de Babilonia enfureció a Senaquerib, que vino a sitiarla. Después de quince meses, la ciudad cayó en 689 a. C. AD . El rey asirio no quería que quedara rastro de él. Las inscripciones asirias cuentan la historia de su metódica destrucción: “No perdoné a nadie, llené las plazas de la ciudad con sus cuerpos […]; mi pueblo se apoderó de los dioses que allí estaban y los destruyó […]; Destruí por completo la ciudad y las casas, desde los cimientos hasta el techo, y la quemé a fuego […]. Lo arrasé más de lo que hubiera hecho una inundación para que esta ciudad y sus templos nunca fueran recordados: la arrasé con una inundación, de modo que se convirtió en un prado. "
Senaquerib concedió gran importancia a Naqi'a / Zakutu, su esposa de origen arameo . Ella lo convence de que elija a su hijo Assarhaddon en lugar de a sus hermanos mayores. Esta elección podría estar en el origen de su asesinato por ellos en enero de 681 a. C. AD . Su muerte condujo a una guerra fratricida entre sus descendientes de la que Assarhaddon finalmente salió victorioso. Se sospecha que sus hermanos borraron la correspondencia de Senaquerib en esta ocasión para borrar la evidencia de su participación.
La muerte del rey según una crónica neobabilónica:
En el mes de tébet (diciembre de 681 a enero de 680), el día 20, (en cuanto a) Sin-ahhê-eriba (Senaquerib), rey de Asiria, su hijo lo mató durante una insurrección. Sin-ahhê-eriba ejerció la realeza sobre Asiria durante [24] años. La insurrección duró en Asiria desde el día 20 del mes de Tébet hasta el día 2 del mes de Addar (febrero-marzo). En el mes de Addar, en el décimo (?) / Vigésimo (?) - octavo día, su hijo Ashshur-aha-iddina (Asarhaddon) se sentó en el trono de Asiria.
Una carta revela el asesinato por parte de los conspiradores de un dignatario que se enteró del complot:
"Cuando se enteraron de la conspiración, uno de ellos apeló al rey antes de que se cometiera el asesinato. Entonces Nabû-sum-iskun y Sillaia vinieron y le dijeron:" La llamada al rey que invocaste, ¿a quién concierne? ”Él respondió:“ Urdu-Mullissi; así que le cubrieron la cara con su hábito y se lo presentaron al propio Urdu-Mullissi, diciendo: "¡Bien, su llamada al rey ha sido aceptada! ¡Diga con su propia boca lo que sabe!" Y declaró: "¡Urdu-Mulissi tu hijo, está a punto de asesinarte!" Pero, en ese momento descubrieron su rostro, Urdu-Mullissi lo instó con preguntas, luego lo mataron, y a sus hermanos con él. (el resto de la tableta está roto) ".
Sennacherib aparece como una gran figura, no solo como soldado y administrador, sino también como impulsor de logros muy novedosos para la época, ligados a los aspectos técnicos del desarrollo. Realizó obras de urbanismo, especialmente en Nínive. Cuando su padre era rey, Senaquerib ocupó en Nínive "el palacio de la sucesión" desde el que sustituyó a su padre durante sus campañas. Sargón II, se instaló en Dur-Sharrukin , su nueva capital, construida enteramente para su gloria. Cuando murió, Sennachérib se negó a establecerse en Dur-Sharrukin e hizo de Nínive la nueva capital del Imperio. Hay varias explicaciones para esto. Por un lado, la nueva capital de su padre fue construida enteramente para su gloria. Cada bajorrelieve , cada nombre de la puerta de la muralla era un elogio en honor a Sargón. Además, después de años de establecerse en Nínive, Senaquerib simplemente se apegó a su ciudad, que prefería a Kalkhu. Finalmente, la trágica muerte de su padre en las fronteras del Imperio y la ausencia de un entierro que lo condenara a vagar como un espectro fue entendido en la Antigüedad como una maldición. Esto podría dar una razón más para evitar los palacios de Sargón.
Al hacer de Nínive la nueva capital del Imperio, lanzó importantes proyectos de desarrollo de acuerdo con su rango. Comenzó ordenando la construcción de grandes parques ajardinados alrededor de la ciudad. Esto probablemente dio origen al mito de los jardines colgantes de Semiramis después de cierta confusión. Para regar sus parques, excava grandes canales desde el monte Musri (actual Jebel Bashiqah) intercalados con muchos acueductos . Construyó el acueducto de Jerwan asociado con un canal de 80 km que recogía las aguas del Gomel y ciertos afluentes del Khors para abastecer de agua a Nínive. Canales con muros de piedra, presas, piletas de decantación componen toda la estructura. El acueducto, construido en piedra caliza con una luz de 300 my un ancho de 12 m, está sostenido por cinco arcos: se necesitan más de dos millones de bloques de piedra para su construcción, que dura solo quince meses. También hizo construir máquinas para levantar agua con el sistema de " gusano " que adoptó el principio de tornillo de Arquímedes casi 400 años antes. Para el desarrollo del Imperio, ordenó la construcción de carreteras y se encargó de perfeccionar los métodos de fundición del metal. Introdujo el cultivo de algodón (árbol de lana) de la India a Asiria . Parece que hizo construir jardines colgantes, los mismos que se pensaba que se encontraban en Babilonia.
Extracto de los anales de Senaquerib sobre sus obras en la región de Nínive en el 703 a. C.
(...) Planté junto al palacio un gran parque como en la comarca de Amanus, adornado con todo tipo de plantas y árboles frutales, árboles como el que crece en las montañas y en Caldea. Para que se pudieran plantar jardines, subdividí la tierra en la llanura alrededor de Nínive en sectores de 2 PI cada uno para los habitantes de Nínive y los hice suyos.
Para hacer los jardines exuberantes, desde el borde de la ciudad de Kisiri hasta la llanura de Nínive, a través de montañas y depresiones, cavé y dirigí un canal con picos de hierro. En una distancia de un beru y medio (ca. 12 km), hice fluir las aguas del Khosr, que siempre había corrido hacia abajo. Dentro de estos jardines, los hice murmurar en barrancos. (...)
(Extracto del cilindro B1, después de la traducción de J. Novotny)
Conocemos el reinado de Senaquerib a través de numerosas inscripciones cuneiformes asirias, en forma de burbujas, estelas, cilindros o prismas, incluido el llamado prisma de Taylor, conservado en el Museo Británico , que relata ocho campañas militares de Senaquerib. La campaña militar contra Judá también la conocemos por la Biblia . El historiador griego Herodoto habla de una campaña contra Egipto.