Samarobriva Ambianorum (finales III ª - comenzando IV ª siglo) | ||
Estatuilla del dios Príapo encontrada en 1771 en una tumba en Rivery cerca de Amiens. | ||
Localización | ||
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País | Imperio romano | |
Provincia romana |
Alto Imperio : Galia Bélgica Bajo Imperio : Segunda Bélgica |
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Región | Hauts-de-France | |
Departamento | Suma | |
Común | Amiens | |
Tipo | Ciudad principal de Civitas | |
Información del contacto | 49 ° 54 ′ norte, 2 ° 18 ′ este | |
Altitud | de 14 a 106 m | |
Área | 200 ha | |
Geolocalización en el mapa: Imperio Romano
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Historia | ||
Antigüedad : | Imperio romano | |
Samarobriva es el nombre de la ciudad de Amiens en la época galo-romana. Tras la destrucción de la Segunda Guerra Mundial , se llevaron a cabo excavaciones arqueológicas en el centro de la ciudad y se desenterraron muchos restos de la ciudad romana antes de proceder con la reconstrucción de la ciudad. Samarobriva es, por tanto, una de las ciudades antiguas más conocidas de la Galia belga .
El solar sobre el que se construyó la ciudad romana corresponde a una terraza aluvial que descansa sobre una capa de sílex y creta de hasta 5 m de espesor en algunos lugares, cubierta por el loess formado por sedimentos silíceos y calcáreos.
El sitio de Samarobriva es, además, el de una doble confluencia del Somme y el Avre , aguas arriba, del Somme y el Selle aguas abajo de la ciudad.
El nombre Samarobriva aparece tres veces en las Guerras de las Galias de Julio César y en las cartas de Cicerón a su protegido Trebatius Testa , en el 54 a. C. En su Geografía (escrita entre 120 y 160), Tolomeo menciona a Samarobrioua o Samarobriga según los manuscritos que nos han llegado. En la Mesa de Peutinger y el Itinerario de Antoninus Samarobriva también se menciona. En el hito de la Columna Tongeren de principios del siglo III se grabó Samarabriva . Finalmente, en un pequeño altar descubierto, rue des Jacobins en Amiens, a finales del siglo XIX, está grabado el nombre de Samarobriva .
El topónimo Samarobriva significaría, en galo, "Puente o pasaje (vado) ( briva ) en el Somme ( Samara )", pero no nos ha llegado ningún rastro epigráfico antiguo que nombre el río. Además, la arqueología hasta ahora no ha revelado ningún rastro de ocupación gala del lugar.
Como en todas partes de la Galia , el nombre del pueblo, los Ambiens , terminó reemplazando al de su capital Samarobriva (la -s final de "Amiens" y muchas otras ciudades se explica por el plural acusativo Ambianos , o por el plural ablativo - locativo Ambianis ).
El sitio de Amiens fue ocupado en las terrazas fluviales con vistas al Somme y Avre desde el Paleolítico (~ 500.000 años).
A la llegada de los romanos , la zona fue ocupada en ambos lados de la Somme por una tribu gala : los Ambiens desde al menos el III ° siglo antes de Cristo. AD .
Encontramos una pastilla de menta aparecido al principio del III ° siglo antes de Cristo. AD , inspirado en los estadistas de Taranto , lo que demuestra que los Ambiens eran un pueblo de comerciantes.
Numerosas excavaciones arqueológicas llevadas a cabo desde el XIX ° siglo y especialmente desde 1945, no han revelado hasta ahora la existencia de un hábitat galo en el sitio de Amiens.
Julio César hizo que Samarobriva pasara a la historia al citar este lugar en su obra De Bello Gallico ( Las guerras de las Galias ).
Explica que después de su primer intento de conquistar Gran Bretaña (ahora Gran Bretaña), tomó sus cuarteles de invierno en Samarobriva en el otoño del 54 a. C. D. C. en la primavera del 53 a. C. AD . Convocó dos veces un concilium Galliae (un consejo de representantes de las tribus galas)
"[...] Cuando hizo secar los barcos y celebró la asamblea de los galos en Samarobriva , como la cosecha de este año había sido escasa debido a la sequía, se vio obligado a establecer los cuarteles. Invierno del ejército en otro lugar que no sea en años anteriores, y distribuir las legiones en varias regiones.
"[...] César envió a Cayo Fabio de regreso a sus cuarteles con su legión, y resolvió pasar el invierno alrededor de Samarobriva con tres legiones de las cuales formó tres cuartas partes. Los grandes movimientos que se habían producido en la Galia lo decidieron a permanecer todo el invierno cerca del ejército. "
Una segunda fuente escrita menciona a Samarobriva . Durante el invierno de 54-53, Cicerón le escribió a su joven amigo, Trebatius Testa , admitió en su recomendación al personal de Julio César:
“Me dijeron que te habías convertido en un epicúreo. ¡Oh maravillosos acantonamientos! ¿Qué habrías hecho si te hubiera enviado a Taranto y no a Samarobriva ? "
Por lo tanto, César estableció un campamento militar en Samarobriva que duró hasta los primeros años del reinado de Augusto . Con toda probabilidad, en las afueras de los sucesivos campamentos , se desarrollaron asentamientos civiles galos, canabae , que seguramente impulsaron a los romanos a establecer en estos lugares la capital de la ciudad de Ambiens. Pero si no se ha probado la existencia de un campamento legionario romano en este lugar, sería posible, si no probable, que el campamento en cuestión estuviera ubicado más al oeste en un oppidum galo, por ejemplo. "
Sin embargo, la hipotética existencia de un campamento romano no significa la fundación de una ciudad. La Galia belga fue, según Livio , sacudida por varias revueltas en el 46 antes de Cristo. DC, estalló una revuelta que el legado Decimus Junius Brutus Albinus habría reprimido. Según Dion Cassius , en el 38 a. C. AD nuevas revueltas estallaron en Galia Bélgica . Octave , instruyó a Agripa para restaurar el orden; en el 30 a. C. Los vecinos de AD Morins y Bellovaques Ambiens todavía se criaron. Auguste tuvo que renunciar a su proyecto de expedición a Bretaña en el 19 a. C. AD, Agripa fue nuevamente responsable de restaurar el orden. Augusto llegó a la Galia en persona en el año 16 a. C. En estas condiciones, era casi imposible construir una ciudad antes de finales del siglo I a. C. Las huellas arqueológicas sobre la existencia de un campamento militar en el sitio de Samarobriva son, además, incompletas. Parece más probable que se trate de la creación de la red de carreteras en la Galia encomendada en el 19 a. C. D. C. de Augusto a Agripa, quien jugó un papel decisivo en la construcción de una ciudad romana en Samarobriva . La conquista de Bretaña a mediados del siglo I permitió que la ciudad floreciera.
Marcus Vipsanius Agrippa , gobernador de la Galia en el 19-20 a. C., siguiendo las instrucciones de Augusto , decidió construir una red de ciudades y vías romanas desde Lugdunum (Lyon), con el fin de controlar y romanizar las Galias.
Samarobriva se construyó en el paso de la Via Agrippa de l'Océan que unía Lugdunum (Lyon) con Gesoriacum (Boulogne-sur-Mer), donde cruzaba el Somme. Samarobriu ( Samarobriva Ambianorum ) aparece en la Tabula Peutingeriana ( mesa Peutinger ).
La ciudad primitiva que sucedió al campamento romano (de la que no se han encontrado restos hasta el día de hoy) fue construida según un plan de tablero de ajedrez característico de las ciudades antiguas, las calles se cruzan en ángulos rectos para formar insulae (islotes de viviendas).). Una primera rejilla que data de principios de la I er siglo revela la ruta de cuatro decumani y seis gallo un área de 20 hectáreas.
La ville, chef-lieu d'une civitas , se développa au I er siècle alors que l'empereur Claude décidait de conquérir la Bretagne ( Grande-Bretagne actuelle) jusqu'à atteindre une superficie de 200 ha et une population de 15 000 habitants alrededor de.
La posición de cruce de caminos de Samarobriva se vio reforzada por la construcción de nuevas carreteras en la Galia de Bélgica :
Además de estas vías romanas, es importante no olvidar el importante papel que juega el Somme , la principal vía navegable al norte del Sena, drenando parte del tráfico con Bretaña y el interior de la Galia . Samarobriva , además, se encontraba en el centro de una rayita hidrográfica que permitía converger el campo hacia la ciudad por los afluentes y subfluentes del río las mercancías en una distancia de 20 a 25 kilómetros.
Actividades económicasSamarobriva fue sin duda una encrucijada comercial, un centro de redistribución del campo circundante. A lo largo del Fossé des Tanneurs se han desenterrado vestigios de muelles o simples muelles reforzados por una doble hilera de pilotes. Por el río se traficaba con mercancías pesadas, en embarcaciones de fondo plano, varias de las cuales se encontraban en los valles de Somme y Ancre . A falta de documento epigráfico o iconográfico (sin rastro de la existencia de una corporación de Nautes como en Lutèce por ejemplo), la percepción de la actividad comercial de Samarobriva permanece incompleta. Si bien la mayor parte del comercio se llevó a cabo en la escala de la civitas , el comercio a gran escala dejó muchos rastros en Amiens como lo demuestra la gran cantidad de ánforas encontradas de diferentes partes del imperio desde las cuales se enviaban vino, aceite, condimentos, especias, pescado, salmuera, etc.
Sabemos poco sobre la organización política y social de Samarobriva bajo el Alto Imperio Romano . La ciudad era la capital de la civitas de Ambiani , era una ciudad remunerada como las ciudades vecinas de Bellovaques , Morins , Atrébates , Viromanduens . Estaba bajo el control del legado del emperador que se sentaba en Durocortorum ( Reims ), pero tenía una administración autónoma. El poder lo ejercía una asamblea de notables que formaban la orden de los decuriones . Una inscripción encontrada en un santuario rural de Bois-l'Abbé en el bosque de Eu dependiendo de la civitas des Ambiens:
"LCERIALIVSRECTVS SACERDOSR [...] VIR Q PRA [...] CINIO [...] NVMINIBVS AVG PAGOCATVSLOV DEO [...] M CVM PROSCAENIO [...] DS [...]"
nos habla sobre el plan de estudios de Amiens marcó la II ª siglo, Lucio Cerialus recto que había ofrecido refugio a un teatro y había sido sucesivamente:
La arqueología ha revelado la presencia en Samarobriva de cultos de diversos orígenes.
Las deidades prerromanas :
Las deidades grecorromanas :
Los cultos orientales :
Los cultos orientales se desarrollaron en la Galia belga por intermedio de legionarios romanos que iban a Bretaña .
A la vuelta de la III E y IV th siglos Samarobriva tomó el nombre de Ambianorum (Amiens). Como la mayoría de las ciudades de la Galia romana , tomó el nombre de los galos que la poblaron. El uso del nombre Samarobriva duró hasta principios del siglo IV, como lo demuestra el hito encontrado en Longueau .
Decadencia de la ciudad en el Bajo ImperioLas excavaciones arqueológicas han llevado a la conclusión de que alrededor de 260, Samarobriva había perdido la mitad de su población. La ciudad y el campo vecino sufrieron varias incursiones por parte de marineros sajones y francos como lo demuestran los tesoros monetarios desenterrados.
Samarobriva fue nuevamente destruida por las invasiones de francos y alamanes en 275-276. El área de la ciudad se redujo a 30 ha (luego a 20), su población a 2 o 3.000 habitantes. Al final de III º siglo , la ciudad se reorganizó y rodeado por una muralla que protegía, tomando la ruta de la primera cuadrícula, con paredes de 10 m de altura y 3,68 m de espesor. El anfiteatro se transformó en un castellum .
En 2006, durante la construcción de edificios en la zona de desarrollo (ZAC) catedral, las excavaciones se utilizaron para estudiar una parte de la pared erigida entre los 276 y el comienzo de la IV ª siglo Samarobriva .
La ciudad amuralladaDurante el Alto Imperio, Samarobriva era una ciudad de escala para los soldados o funcionarios que iban o venían de Bretaña . Desde mediados del siglo III, las incursiones francas y sajonas por mar y por tierra obligaron a los emperadores a reorganizar la defensa de las fronteras. La amenaza externa llevó al entierro de tesoros monetarios que la arqueología ha desenterrado. El campo y las ciudades de la Galia Bélgica fueron saqueados y en ocasiones destruidos. ¿Ambianurum ha sido destruido? La arqueología no puede dar fe de esto, pero el área de la ciudad disminuyó.
En el IV º siglo , la ciudad ha reforzado su papel militar, Amiano que está descrito como ' eminente ciudad de todos .' Ambianurum entró en el sistema de defensa fronteriza en profundidad defendido por Constantine y se convirtió en una ciudad de guarnición.
La Notitia Dignitatum (dignidades Aviso, directorio de manera administrativa del final del IV ° siglo) nos dice que un cuerpo catafractas (caballería) se formó en Amiens al comienzo de la IV ª siglo y se envían en Tracia al final de la cuarta siglo. Un cuerpo de auxiliares bárbaros, los sármatas , se dividió entre los Rèmes y los Ambiens , su prefecto asentado en Amiens. Los objetos de las excavaciones arqueológicas revelan la presencia de alemanes en Amiens. En el IV º siglo hubo al Ambianorum armas imperiales fábrica spatharia (espada de caballería) y el escudo ( scutaria ). La presencia de una guarnición, la fábrica de armas y la fábrica de abrigos revitalizó la economía local.
Es en este contexto que el cristianismo apareció a finales III ª siglo / principios del IV ° siglo.
La caridad de San MartínEl episodio más famoso de la historia de Amiens en el bajo Imperio Romano es sin duda el de "La caridad de San Martín", que conocemos a través de la historia de un contemporáneo que se codeó con el personaje sagrado.
Según Sulpice-Sévère , su biógrafo, Martin de Tours , un legionario romano estacionado en Amiens en 334 o 354, se encontró, en una de las puertas de la ciudad, a un pobre desnudo, tiritando de frío, suplicando en vano a los transeúntes. Martin se movió, cortó su clámida en dos y le dio la mitad al mendigo bajo las burlas de los transeúntes. La noche siguiente, Cristo se apareció en sueños a Martín, quien poco después se convirtió al cristianismo. ¿Su conversión tuvo lugar en Amiens? Es probable. Entonces habría existido una comunidad cristiana en la ciudad lo cual no es imposible, el primer obispo de Amiens, históricamente atestiguado, es un tal Euloge de Amiens que habría participado en el pseudoconcilio de Colonia, en mayo de 346 .
Firmin, primer obispo de Amiens?La tradición católica convierte a Firmin el Mártir en el primer obispo de Amiens. Habría venido de Pamplona en España, vía Toulouse - donde Honorat de Toulouse , obispo de la ciudad, lo habría ordenado sacerdote y luego coronado obispo - Angers luego Beauvais , en Amiens donde habría recibido la hospitalidad del senador Faustinien. El gobernador romano, Sebastianus , lo habría hecho encarcelar y luego decapitar, el25 de septiembre de 303, en el anfiteatro transformado en fortaleza. Faustinien habría recuperado los restos de Firmin y lo habría enterrado en Abladène (hoy distrito de Saint-Acheul). El hijo de Faustinien lo nombró, también, Firmin habría continuado la obra del primer obispo de Amiens. Sin embargo, la única fuente que menciona este episodio, la Vita de Saint Firmin en tres partes Passion, Invention and Acts , es solo una recopilación de otras obras sin gran originalidad. Por tanto, no sabemos nada seguro sobre el carácter de Firmin.
La estancia de los emperadores en AmbianorumEn 350, un general romano de origen bárbaro, Magnencio , nacido en Amiens, en 303, se levantó contra los tres hijo de Constantino I st , Constantino II , Constante I er y Constancio II . Proclamado Augusto por las tropas, fue reconocido emperador por la mayoría de las provincias occidentales del Imperio. Creó un taller monetario en Amiens en 350. Derrotado militarmente, Magnence murió en Lyon en 353. En las monedas de Magnence, la inscripción AMBI (por Ambianurum ) es la primera mención del cambio de nombre de la ciudad que nos ha llegado .
Durante la IV ª siglo, la lucha emperador romano con las invasiones bárbaras tuvo que trasladarse con su administración, en la situación militar exigió. En 367, Valentiniano I se mudó por primera vez a Amiens y allí estaba Augusto, su hijo Graciano , quien lo vitoreaba .
Poco a poco, las élites municipales abandonaron la ciudad y se refugiaron en sus villas en el campo. La ciudad, sin embargo, siguió siendo depositaria de la cultura clásica que el cristianismo asumió como herencia.
Desde el fin de la dominación romana hasta la conquista francaLa situación en las fronteras se deterioró en todo el imperio, los emperadores se vieron obligados a retirar tropas de la Galia para proteger Italia y en el 406, el empuje bárbaro sobre el Rin hizo que las defensas romanas cedieran. Sin embargo, el desembarco en Bononia (Boulogne-sur-Mer) de las legiones de Bretaña comandadas por Constantino III permitió reforzar la defensa del norte de la Galia. Es probable que fue en este momento cuando se creó una fábrica de armas en Ambianorum que habría durado hasta mediados del siglo V. La defensa de Bélgica en segundo lugar fue confiada a los federados francos. Pero, según Grégoire de Tours , el líder franco Clodion se apoderó de Camaracum y marchó hasta el Somme . Ambianorum se integró luego en el reino romano de Aegidius y Syagrius, que fue conquistado por Clovis después de la batalla de Soissons en 486.
Samarobriva, además de ser un importante centro comercial, fue un centro de difusión de la romanización como lo demuestra su urbanismo y monumentos. La ciudad sufrió dos grandes incendios revelados por la arqueología: el primero alrededor de 80-95, el segundo alrededor de 160-180 y cada vez fue reconstruido.
La ordenación urbanística de la ciudad se llevó a cabo a partir de una cuadrícula de carriles que se cruzan en ángulo recto. Las excavaciones arqueológicas han permitido localizar dos cuadrículas distintas. Una primera cuadrícula primitiva, probablemente desarrollada durante el reinado de Augusto , formada por insulae rectangulares y más pequeño que la segunda cuadrícula en su periferia formada por un cuadrado insualae y de mayor tamaño. se divisó en los cuatro planos iniciales este-oeste ( décumanus ) del curso de la suma . Septiembre ejes norte-sur ( cardo ) cuyos trazos marcados son más tenue corte el decumani en ángulo recto, la vía Agripa atravesando la ciudad en diagonal viniendo del sureste y yendo al noroeste La unidad de medida utilizada por los constructores de esta primera cuadrícula fue el pie de Druso (0.333 m).
Para la segunda cuadrícula, la unidad de medida utilizada fue el pie de Monetalis (0,296 m). Las huellas de esta segunda cuadrícula nos son más conocidas, extendió la primera cuadrícula y desbordó, al sur y al este, la línea de los actuales bulevares interiores y, al norte, el curso del Somme.
Las vías urbanas tenían una calzada compuesta de pedernal apisonada con arena y tiza, su ancho variaba de 4.50 a 6 m. Se encontró que el viary había sufrido varias mejoras, a veces hasta 50 cm. Así, el suelo urbano se elevó, en promedio, 3 m, después de la destrucción relacionada con los incendios con mayor frecuencia. La calzada urbana fue curva lo que permitió que el agua de lluvia fluyera por los lados donde se construyeron las canaletas, acequias de 43 cm de ancho por 6 cm de profundidad, con revestimiento de madera en el fondo y en los lados; es probable que las canaletas que también recibían las aguas residuales estuvieran cubiertas con tablones de madera. En los cruces, los conductos subterráneos permitían el paso de alcantarillas por debajo de las calzadas.
El ancho de las calles de la segunda cuadrícula fue de aproximadamente 14,70 m (de 7 a 9 m para la primera cuadrícula). La gran amplitud de las calles que aislaban las insulae entre sí era la mejor manera, en ese momento, de controlar la propagación de los incendios.
Los trabajos de construcción en la facultad de derecho en 1994 sacaron a la luz los restos de un puente sobre el Avre .
Las excavaciones arqueológicas realizadas durante el urbanismo han sacado a la luz varios monumentos de la ciudad romana, entre ellos:
El foroEl Foro Romano de Samarobriva estaba ubicado entre el ala este del actual Ayuntamiento de Amiens y la Logia del Rey . Fue el centro político, económico y religioso de la ciudad. Ocupaba un sitio equivalente a dos insulae , de 320 m de largo y 125 m de ancho. Su construcción se llevó a cabo en varias etapas. Se construyó un primer foro a principios del siglo I y que fue destruido por un incendio a mediados del siglo I. Estaba formado por construcciones de madera y barro. El foro fue reconstruido con edificios de piedra en la segunda mitad del siglo I. Un nuevo incendio provocó una restauración y transformación del foro. En la segunda mitad fue parcialmente nivelado y reconstruido y fue restaurado en la primera mitad del siglo III.
Era un foro doble (dos insulae ) cerrado por un pórtico interior y un pórtico exterior que daba acceso a los comercios. El foro estaba dividido por un gran edificio central, probablemente una basílica perpendicular al eje del foro, cuyos cimientos fueron desenterrados bajo la actual Place Gambetta. Las dos partes del foro eran de tamaño desigual, la parte oriental más grande tenía tres entradas: una entrada monumental al este y una entrada al norte y al sur. En la parte occidental se han desenterrado los cimientos de un podio del templo ubicado cerca del muro que cierra el foro hacia el oeste. Esta parte comunicada por dos accesos, uno al norte y otro al sur, con el resto de la ciudad. Las excavaciones arqueológicas han sacado a la luz los restos de una escalera que conduce al primer piso.
temploLos únicos restos de un templo romano desenterrado en Amiens son los del templo del foro. Con toda probabilidad, este templo estaba dedicado al culto de Roma y Augusto, pero ninguna inscripción confirma esta hipótesis. En el siglo XIX se encontró un capitel jónico del siglo II de este templo.
Las excavaciones arqueológicas han permitido encontrar en Amiens elementos estatuarios que representan deidades: Venus , diosa madre , Mercurio , Baco , Júpiter , Mitra (fragmentos esculpidos que representan la pierna de un Cronos mitraico desenterrado), Sabazios ...
AnfiteatroRestos del anfiteatro romano , desenterrado en 1900, durante la ampliación del ayuntamiento. La cavea de forma ovalada medía 113 x 95 m, su área era de 7.700 m 2 . El espacio dejado en las gradas permite estimar su capacidad para acoger entre 12.000 y 15.000 espectadores (es decir, el equivalente a la población de la ciudad). Construido a principios del I er siglo. Su ubicación en el centro de la aglomeración es bastante inusual para una ciudad romana y probablemente se encuentre en la voluntad de los concejales de Samarobriva de dotar a su ciudad de un majestuoso monumento del que hasta ahora faltaba y era bastante raro en Gaul du Norte. Las dificultades para insertar el monumento en el tejido urbano obligaron a los constructores a optar por un óvalo muy compacto, casi circular. Podría albergar entre 12 y 15.000 espectadores. Estaba en su fachada este contigua al foro, las arcadas sur del anfiteatro extendían la columnata exterior del foro de 320 m de largo reforzando la apariencia majestuosa del conjunto. Este arreglo se encontró en Augusta Raurica ( Augst ). La planta baja se elevaba a 5 o 6 m, estaba coronada por un piso de idéntica altura coronado por una pared del ático o un pórtico. El conjunto culminaría a unos 20 m de altura. El muro rectilíneo de la fachada oriental era inusual en este tipo de construcción. Quizás albergaba unas escaleras que conducían a los pisos superiores y una entrada de honor que comunicaba con el foro. Su construcción se ha fechado entre finales del siglo I, cuando un incendio asoló la ciudad y mediados del siglo II. Sabemos que en el Imperio Tardío, el anfiteatro se transformó en una fortaleza y sus aberturas se sellaron con mampostería.
SpasEl romana Baños calle Beauvais (el más conocido), excavado 1949-1954: baños primitivas datan del reinado de Domiciano (final de la I er siglo). Estos baños fueron reconstruidos y ampliados hasta una superficie de una hectárea, el II ° siglo: una entrada monumental, un patio bordeada de pórticos (el Palestra ) dos amplias salas con piscinas llenas de bancos al oeste del frigidarium entonces el tepidarium y el caldarium . Restos de un acueducto y dos hornos. Las otras habitaciones son difíciles de identificar. Estos baños termales se encuentran entre los más grandes de la Galia bajo el Alto Imperio . Fueron abandonados en medio de la III ª siglo debido a las incursiones bárbaras;
Los restos de los baños termales públicos salieron a la luz durante las obras de reconstrucción en la década de 1950 en la rue Saint-Germain y la rue Jeanne Natière, cerca del campanario actual. En una longitud de al menos 60 m, consistían en salas de hipocausto, una alcantarilla evacuaba el agua hacia el Avre .
El teatroLos restos de un gran teatro romano de 120 m de diámetro, que data del final de la I er siglo o el comienzo de la II ª siglo, fue parcialmente al descubierto en 2006 se desmantelaron parcialmente durante la remodelación del barrio de La Vallée (cerca de la Gare du Nord) en marzo de 2007. Este teatro se construyó en el lugar de los almacenes destruidos alrededor de 120. Se sacaron a la luz parte de las gradas con capacidad para unos 5.000 espectadores;
AlmacenesLos restos de ocho almacenes fueron desenterrados en el distrito de La Vallée en 2006. Estos almacenes se construyeron alrededor de 70 pero destruidos alrededor de 120. 35 m de largo por 10 de ancho, divididos en 14 habitaciones, representaban un área de almacenamiento de 3.000 m 2 . Estos almacenes orientados de norte a sur fueron servidos por callejones paralelos con aceras cubiertas y pórtico.
También se han desenterrado varios restos del hábitat galorromano:
Se desenterraron los cementerios , siempre situados fuera del casco urbano por los romanos. Se encuentran en Samarobriva a lo largo de las vías romanas, especialmente al este y al sur de la ciudad. Se han descubierto cuatrocientas tumbas.
La destrucción sistemática de los restos de Samarobriva desenterrado el XIX ° y XX th siglos que pocos vestigios de la ciudad romana son visibles en el paisaje urbano de hoy:
La estatuilla de bronce del dios Príapo de la I er diosa doméstica siglo de jardines y la fertilidad del campo simbolizar, fue descubierto en Rivery en 1771 en un entierro a la cremación en una caja cúbica de 0,65 m lado, que consta de seis piedras sellados con clips de hierro. Esta estatuilla se compone de dos partes: la parte superior, que representa al dios la cabeza cubierta con un cucullus (manto galo con capucha), extraíble permite ocultar un falo. La estatuilla iba acompañada de una urna de vidrio ( cinerarium u osario ) que contenía cenizas y huesos de pájaro carbonizados, una moneda de cobre del emperador Claudio , una campana de bronce, etc.
El Hook Amiens (segundo medio de II º siglo), descubierto en 1949 sobre los restos de una casa Gallo-romana, Rue des Trois Cailloux, es una copa de bronce con un diámetro de 10 cm con mango, esmaltes cubiertos en champlevé . El exterior está adornado con una inscripción lista de seis estaciones militares en la Vía Militaris que conectan los fuertes en el sector occidental de la muralla de Adriano protección de la provincia de Bretaña contra las incursiones de los pictos que pueblan Caledonia (Escocia). Debajo de la inscripción, en el cuerpo, una línea roja almenada representa esquemáticamente un muro y sus siete torres, cada una formada por cuatro rectángulos yuxtapuestos alternativamente azules y verdes que representan una base de mampostería.
El Museo de Picardía conservan muchas de las lápidas ( II E y III ª siglos)
La estela con tres figurases sin duda la más hermosa de la colección de estelas del museo. Dataría del reinado de Trajano . Representa alojadas en el hueco de un nicho, se representan tres figuras, probablemente miembros de la misma familia: a la derecha, el padre barbudo, vestido con un manto encapuchado, sostiene una canasta de frutas en sus manos; a la izquierda, la madre vestida con un abrigo con un costado cubriendo su cabeza, encierra a su hijo, en el centro, con su brazo izquierdo; el joven, entre padre y madre, sostiene una copa en su mano izquierda y de su cinturón cuelga un bolso. En la esquina superior izquierda de la estela hay una ascia , en la esquina superior derecha vemos una especie de cincel. Esta escena nos muestra la ternura de una madre y un padre por su hijo fallecido, por su actitud y por los objetos que le ofrecen.
Las estelas de las diosas madresUn cierto número de estelas funerarias encontradas son de soldados del siglo III:
Once mosaicos fueron encontrados en Amiens durante las excavaciones arqueológicas, que datan en su mayoría de finales del siglo I o principios del II ° siglo s. Se trata principalmente de obras de talleres provinciales: