Sacro Convento

Sacro Convento
Fachada sur del convento.
Identidad del monasterio
Diócesis	Sentado
Provincia eclesiástica	Umbria
Sitio web	https://www.sanfrancescoassisi.org
Presentación del monasterio
Pedido	Frailes menores conventuales
Tipo	Convento
Mecenazgo	Francisco de Asís
Fecha de fundación	1228
Armas del fundador
Escudo del monasterio
Arquitectura
Proteccion	Patrimonio Mundial
Localización
País	Italia
Región	Umbria
Provincia	Perugia
Común	Sentado
Información del contacto	43 ° 04 ′ 30 ″ norte, 12 ° 36 ′ 17 ″ este
Geolocalización en el mapa: Italia Sacro Convento Geolocalización en el mapa: Umbría Sacro Convento

El Sacro Convento , de su nombre completo Sacro Convento di San Francesco en Asís , es el convento franciscano de Asís , en Umbría , contiguo a la Basílica de San Francisco de Asís , cuya construcción fue inaugurada por el Papa Gregorio IX el17 de julio de 1228, al día siguiente de la canonización de Francisco de Asís . El acceso principal es desde la plaza inferior de la basílica.

Una fuente de la XV ª  siglo motiva el atributo "  Sacro  " el hecho de que el monasterio se dedicó a la basílica por el Papa Inocencio IV en 1253.

En 2000, junto con otros sitios franciscanos del distrito, el conjunto monumental de la Basílica y el Sagrado Convento fue incluido en la lista de sitios del patrimonio mundial de la UNESCO .

Histórico

Orígenes

Después de la muerte de San Francisco, el Papa Gregorio IX, ex cardenal obispo de Ostia a quien Francisco había intercedido para ser "protector" de la Orden del Papa Honorio III ), desea la construcción en Asís de una specialis ecclesia para mantener el cuerpo del santo. , ya enterrado en la Iglesia de San Jorge dentro de las murallas de la ciudad.

El hermano Élie de Cortona , en nombre del Papa, recibe la donación de Simone di Puzarello (o Pucciarello) de “unam terre positam in vocabulo collis inferni in comitatu Assisiensi” para construir un lugar, un oratorio o una iglesia “pro beatissimo corpore sancti Francisci ”. La Collis inferni , popularizada en el Colle dell'Eferno , probablemente por su aspecto salvaje, pero más bien inferius porque se encuentra debajo de la ciudad, donde se erige la horca para colgar a los condenados a muerte y donde es probable que hayan encontrado leprosos. refugio. Una tradición remonta la elección del lugar al deseo del mismo Francisco de ser enterrado "donde duerme la horca de los criminales", mientras que otras señalan uno de los lugares donde Francisco se ha retirado a la soledad y al retiro.

La 17 de julio de 1228, El Papa Gregorio IX, después de haber inscrito solemnemente a Francisco en el registro de los santos el día anterior, coloca la primera piedra para la construcción de la nueva iglesia junto a la cual se están construyendo simultáneamente los primeros espacios (la loca de la Regola non bollata o domus para los hermanos, con toda probabilidad en el terreno cedido el 31 de julio siguiente directamente a la Iglesia de San Francisco ubicada en la ladera de la colina sobre el río Tescio donde se encuentra la iglesia La primera referencia explícita al convento se puede encontrar en un documento fechado27 de mayo de 1239, se trata de una promesa de compensación dominus et custos hecha por el hermano Élie de la iglesia de San Francisco de Asís y el hermano Giacomo da Bevagna, alcalde y procurador de la citada iglesia y del conventus ipsius , escritura redactada por el notario apud dictam ecclesiam Sancti Francisci , en la cámara quadam ipsius ecclesie .

El primer centro habitado se construye detrás de la basílica en construcción. Entonces, más de cien hermanos pueden residir allí al mismo tiempo. Aquí es también donde, en adelante, tienen lugar los capítulos generales de la orden. Constituye el lado norte y, por la parte inferior, el lado oeste, del actual claustro principal (conocido como "  Sixto IV  ").

Deseando, además, hacer de Asís una de las residencias del papado, Gregorio IX hizo construir un verdadero palacio en la extensión occidental del convento, el llamado espacio domus gregoriano que estaba destinado a albergarlo, en caso necesario, al Papa. . El hermano de Adán, Salimbene, en su Crónica, donde acusa al hermano Elías de la undécima falta, se refiere a un gran palacio gregoriano . El término "palazzo" se utiliza en documentos relacionados con el convento sagrado tanto para designar el edificio de cuatro pisos en la fachada occidental como una modesta enfermería o incluso una única "stanzia" destinada a servir como salón de peluquería. En el lenguaje de la época, el término era sinónimo de edificio, habitación, habitación "in loco fratrum Minorum de Assisio", construido por Gregorio IX tanto para honrar a San Francisco como para alojarse allí cuando regresara a su tumba, pero también para afirmar la autoridad de la Santa Sede sobre Umbría. De hecho, el pontífice, apoyándose en la memoria de Francisco de Asís y en el prestigio de la Orden de los Menores, busca hacer de Asís uno de los centros de poder del papado en el centro de Italia. Al crear un nuevo santuario bajo su control directo, sin duda espera establecer allí uno de los grandes centros de peregrinación de la cristiandad occidental, apartando la vista de Jerusalén desde que el Santo Sepulcro fue profanado en 1229 por Federico II, quien allí había coronado rey.

Es muy probable que sea un edificio agregado, junto a la residencia de los hermanos, no por el Papa Gregorio (muerto en 1241), sino por Inocencio IV , y que Salimbene vio, probablemente terminado, en 1265, cuando su presencia está documentada en Asís. . Esta residencia papal es accesible desde el convento por el patio interior, pero probablemente también por una entrada independiente hacia el noreste, a través de una pendiente dispuesta entre la iglesia y el bosque a la que se podía acceder cruzando el nártex de la iglesia inferior que entonces partía de el primer tramo de la nave.

Los especialistas coinciden en que, en todos los casos, “seguir los hechos de la construcción y en ocasiones parcialmente del derribo del convento franciscano es difícil, si no imposible” por la escasez de fuentes documentadas sobre el tema. No queda nada de la institución que se hizo cargo del lugar después de que el hermano Élie (elegido general de la Orden en 1232, luego depuesto en 1239 y excomulgado por herejía), tuvo que dejar su dirección.

El XIII ª a la XV °  siglo

En la primera mitad del XIII °  siglo, el primitivo convento ocupa probablemente el área "inmediatamente detrás del ábside de la iglesia, que aún no fue completada por las capillas laterales y ligeramente sobresalientes simétricamente en ambos lados, que se extiende un espacio casi cuadrado”. La entrada fue hacia el sur, a la altura del ábside de la basílica, dejando así todo el lado libre. En 1282 se construyó el refectorio “grande” en el lado sur, con techo de madera y un pórtico gótico exterior (llamado “  del Calzo  ”). En 1360, el complejo se expande hacia el oeste con el edificio llamado "Palazzo Albornoz". El edificio toma su nombre del cardenal Egidio Albornoz , legado y vicario general de los dominios de la Iglesia en Italia, quien a su muerte dejó dos mil florines de oro para la realización de la obra. La17 de mayo de 1373, Gregorio XI intervino en este legado, y desde Aviñón ordenó al obispo de Perugia para forzar a los hermanos de utilizar el legado de Albornoz exclusivamente para obras de la iglesia y el convento en el que se instaló la enfermería, antes de que pasó a denominarse "antiguo". Una nueva ampliación afectará al lado sur en 1441 con la construcción al este, junto al refectorio, de un dormitorio apoyado en el exterior por trece arcos.

El tesoro Pontificio almacena bajo guardia en el palacio en la segunda mitad de la XIII º  siglo.

Los hechos relacionados con el Sacro Convento están evidentemente ligados a los de la basílica. Por ejemplo, como prueba la Bula de Bonifacio IX , quien28 de agosto de 1393, habiendo tenido reparado el Sacro Convento de julio a septiembre del año anterior y habiendo observado personalmente la necesidad de intervenciones urgentes para el mantenimiento de la iglesia y del propio convento, concede privilegios espirituales a quienes hacen limosna a favor del conjunto monumental y también en apoyo a los hermanos que se encuentran en número reducido por falta de ofrendas y oblaciones.

Durante el pontificado del Papa Menor Sixto IV (1471-1484), se llevaron a cabo varias intervenciones en el conjunto del convento: en 1472, el edificio oeste fue reforzado en el lado del valle por un "contrafuerte" en el que, en dirección a la Sainte -Basílica de María -des-Ángeles , se coloca la estatua del pontífice; unos años más tarde, en 1476, se terminó el mismo edificio y allí se trasladó la residencia papal, dejando espacio para el noviciado  ; en ese momento, el área del ábside de la basílica también se arregló con la construcción de un claustro renacentista (el claustro de Sixto IV) con dos órdenes, diseñado por Antonio da Como y Ambrogio Lombardo. En el centro del lado oeste, una placa con el escudo del Papa della Rovere indica el año 1474. La entrada al convento (puerta de la battaiola), en proyección hacia el este y hacia la ciudad, donde se encuentra todavía, también parece datar de este período.

XVII °  siglo

La última intervención importante que determina la forma actual de la estructura de las fechas complejos de principios del XVII °  siglo con la elevación del dormitorio de la XV ª  siglo después de la intervención de Felipe III , rey de España certificado por una inscripción - Sin fecha de el muro exterior de la entrada oeste al corredor superior. El noviciado se traslada allí y, por tanto, el dormitorio se califica como “nuevo”.

De 1639 a 1653, el hermano José de Cupertino se hospedó en el convento de Asís, estancia obligada por orden del Santo Oficio que investigaba sus éxtasis. Con motivo de la visita de Éléonore de Nevers-Mantoue , esposa del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Fernando III , en abril de 1653, se acondicionó para ella un pequeño apartamento (aún se conservan algunos recuerdos de la época), adyacente a la habitación. capítulo.

XVIII ª  siglo

Entre 1745 y 1748, el refectorio "grande" fue restaurado en un proyecto del arquitecto Giovanni Fontana  : los marcos de madera fueron reemplazados por una bóveda de cañón con gafas. Los veintidós grandes medallones ovalados colgados en marcos de estuco en las dos paredes longitudinales probablemente datan de este período, con los retratos de los “respetables” papas de Honorio III a Clemente XIV de la orden franciscana y del Santuario de Asís.

Era moderna

En los tiempos modernos, tras la salida de las tropas napoleónicas en 1798, el acontecimiento que más marcó la vida del convento - y de la comunidad que vivía allí - fue la supresión de las órdenes religiosas tras la unificación de la 'Italia, denunciada en Umbría. a 11 de diciembre de 1860debido al mencionado decreto Pepoli. En esta ocasión, el municipio de Asís creó un consejo de fábrica que, para el servicio de la iglesia, aseguró el mantenimiento de algunos religiosos alojados en un pequeño espacio del convento en el lado sureste. El resto del complejo, después de catorce años de abandono, se convirtió en 1875 en la sede del internado nacional para huérfanos de maestros de primaria. No fue hasta 1927, tras las celebraciones del séptimo centenario del nacimiento de San Francisco, gracias a la actuación del Ministro general de la época Alfonso Orlich, que el sagrado convento fue devuelto a los Frailes Menores Conventuales quienes, sin embargo, deben construir en la parte alta de la misma ciudad de Asís , el "  costosissimo collegio-convitto Principe di Napoli  ".

En 1929, después de regresar a la Orden en el Sacro Convento, la gran sala en el piso más alto del edificio oeste, ahora "sala papal", pero también llamada "sala de música" porque se conservan los instrumentos de la capilla musical de la basílica. allí, se restaura. Las obras están dirigidas por el arquitecto Arnaldo Foschin, a petición del Ministro general Alfonso Orlich (italianoizado en Orlini), y la sala está dedicada a Pío IX , último Papa que se alojó en el Sacro Convento el 7 y 7.8 de mayo de 1857, con motivo del cincuentenario de su ordenación sacerdotal . Se coloca un suelo de mayólica de Giuliano Aretini di Deruta; la pintora romana Maria Biseo crea la decoración pictórica sobre un programa iconográfico del hermano Bonaventura Marinangeli

Con motivo de la renovación del piso del “gran refectorio” en 1968, la colección más antigua de cerámica medieval de Umbría fue descubierta debajo del piso antiguo, hoy conservada y exhibida parcialmente en el Museo del Tesoro.

La 26 de septiembre de 1997, el convento fue duramente golpeado por un terremoto de 6,1 en la escala de Richter. Las bóvedas de la Basílica de San Francisco se derrumbaron parcialmente y murieron cuatro personas; también se pierden muchos frescos de Giotto .

La 2 de diciembre de 2000En su 24 ª sesión , la UNESCO inscribió el Convento, en "sitios franciscanos" Patrimonio de la Humanidad.

• Fachada oeste con el llamado "Palazzo Albornoz" en primer plano.

• Fachada Oeste.

• Palazzo Albornoz, detalle de la estatua de Sixto IV (¿1472?) Situada en el lado sur del contrafuerte.

• Claustro de Sixto IV (lados sur y oeste).

• Claustro de Sixto IV (lados oeste y norte).

• Claustro de Sixto IV con, en ambos niveles, las ventanas románicas del antiguo edificio ( XIII °  siglo) y los restos de frescos del XVI °  siglo Dono Doni y su hijo Lorenzo.

• Claustro de Sixto IV, detalle del lado este con el escudo de armas del Papa Francesco della Rovere y la inscripción con la fecha 1474.

• Patio de entrada al este.

• El acceso a la capilla llamada hermano Elías, una de las salas del convento de la XIII °  siglo.

Elementos decorativos

A diferencia de la basílica contigua, el convento no tiene, con algunas excepciones, ningún objeto decorativo. En ambientes primitivos reducidos a lo esencial (todavía llamado hoy "del hermano Elías"), el capitel de la columna en el centro de la sala capitular es una excepción, lo que puede justificarse por el hecho de que este elemento está integrado en el "papal "palacio en la época de Inocencio IV. Arquitectónicamente, algunos elementos decorativos comienzan a aparecer XV °  siglo en el portal (llamado "  que calce  ", "cal"), en el lado sur del gran comedor, y en el claustro del ábside está reformado por orden de Sixto IV , del cual todavía lleva el nombre.

El Cristo crucificado con ángeles y santos está pintado al fresco en la sala capitular por Puccio Capanna hacia 1330. En los archivos de la mesa del refectorio de Fra Martino di Assisi solo quedan algunos vestigios de los que el17 de mayo de 1344recibe 15 onzas de color azul. En el claustro de Sixto IV, Dono Doni de Asís, junto con su hijo Lorenzo, creó en 1564 frescos monocromáticos con episodios de la vida de San Francisco y Santa Clara y, entre las pinturas, tondi con el retrato de hermanos mineros ilustres. Los retratos se colocaron en el pasillo del dormitorio superior. El mismo Dono Doni realizó una Última Cena para el refectorio de invierno (fechada en 1573) y, en el refectorio "grande", un gran crucifijo con, al fondo, Jerusalén y el Sacro. Convento de Asís. Esta obra fue sustituida en 1760 por la falsa arquitectura con la escena de la Confirmación de la regla de Pietro Carattoli, quien también diseñó la decoración de estuco , realizada por Vincenzo Cenci de Foligno.

Entre las dos alas del edificio al sur, en la planta baja, entre el refectorio "grande" y el dormitorio, sigue siendo el escenario de la XVIII ª  siglo lo que fue probablemente los novicios de la capilla, donde la presencia del retrato de San José de Cupertino , beatificado en 1753 y canonizado en 1767, tiene la mención ad quem que permite la datación. En el mismo edificio sur, los escudos con imágenes sagradas (Jesús, María, San José y los santos franciscanos) sobre las puertas de entrada a las "celdas" de la antigua enfermería, ahora dormitorio inferior, datan de la misma época. Tras la elección en 1769 del franciscano Clemente XIV , la entrada ojival del "gran refectorio" está decorada con el escudo del Papa y las alegorías de la Paz y la Justicia.

Obras de arte

• Última Cena (1717), pintura de Francesco Solimena en el muro oeste del “gran refectorio”, encargado por el ministro general Andrea Borghesi.
• Beato Bonaventura da Potenza , (1776).
• Éxtasis de San José de Copertino hacia 1753-1767, lienzo de Andrea Benedetto Fornioni.
• El martirio de Santa Úrsula (final XVI ª temprana XVII °  siglo) de Giovanni Battista Trotti .
• Historia de San Francisco (a principios de XVIII °  siglo), cuatro cuadros de Giuseppe Nicola Nasini .
• Inmaculada Concepción (1808), pintura sobre lienzo de Andrea Pozzi.
• Pío VII y Pío IX (1855), estatuas de mármol blanco de Francesco Gianfredi , regalo del Papa Pío IX (que fue un tercer franciscano ) durante su estancia en el Sacro Convento el 7 y8 de mayo de 1857. Originalmente colocadas a los lados de la escalera que conducía a la tumba del santo, ahora se ubican en el orden inferior del claustro de Sixto IV, cerca del muro oriental.
• Ocho relieves en terracota del XIX °  siglo Francesco Gianfredi que representa la historia del cuerpo de San Francisco desde su muerte, a través de su entierro en la basílica que fue dedicado a él, hasta el descubrimiento de la tumba de 1818 y su gloria entre las santos de las tres órdenes que fundó. Colocados originalmente como adorno para la tumba del santo, ahora se colocan en el vestíbulo de entrada del convento.
• Encuentro de Francisco con la Señora Pobreza (hacia 1926), bajorrelieve del artista de Turín Stefano Vigna realizado con motivo del séptimo centenario de la muerte de San Francisco. La escena está inspirada en la canción IX del Paraíso de Dante  ; Allí está representado el Papa Inocencio III .
• San Francisco (años 20), bajorrelieve del hermano Luigi Sapia.

• Lienzo de Francesco Solimena (1717) en el lado oeste del "gran refectorio".

• Éxtasis de San José de Copertino , lienzo de Andrea Benedetto Fornioni de Imola.

• Martirio de Santa Úrsula , pintura sobre lienzo de Giovanni Battista Trotti , conocido como Malosso (1555-1619), anteriormente en la iglesia inferior de la Basílica de San Francisco.

• Inmaculada Concepción ( XVIII °  siglo), pintada sobre lienzo por Andrea Pozzi .

• Claustro de Sixto IV (lado este), estatuas de Pío VII y Pío IX de Francesco Gianfredi (1855).

• Hall de entrada, bajorrelieves de Francesco Gianfredi (1824).

Configuración canónica

La legislación de la Orden reconoce en el Sacro Conveto "una altísima dignidad, ya que el notable santuario, en el que descansa el Seráfico Padre, está confiado a su cuidado". Es un centro de espiritualidad de la Orden. Esto asegura su gestión a través de la "Custodia general del Sacro Convento de San Francisco de Asís", establecida por el Capítulo general de 1972, cuya misión y organización particular están definidas por un "estatuto especial" previsto por las Constituciones . Encargada al cuidado del Ministro general, la Custodia cuenta con la colaboración efectiva de todas las jurisdicciones de la Orden y, "de manera ordinaria", se rige por el "Custodio general", designado por el gobierno de la Orden, asistido de cuatro asistentes que constituyen su “  Definitorio  ”.

Con la promulgación del motu proprio del Papa Benedicto XVI Totius orbis de9 de noviembre de 2005, la actividad pastoral desarrollada en el Sacro Convento (como la basílica) está sujeta a la autoridad del Obispo de Asís-Nocera Umbra -Gualdo Tadino y se rige por el derecho canónico .

Una antigua costumbre dice que el superior religioso del Sacro Convento de Asís se llama “Custodio”, término que San Francisco “impone” a los superiores de los conventos de su Orden. En un documento fechado27 de mayo de 1239, El hermano Élie de Cortone está indicado como dominus y custodio de la Iglesia de San Francisco de Asís.

Con la creación en 1972 de la “Custodia general del Sacro Convento”, jurisdicción de la Orden asimilada a una Provincia, el Custodio del Sacro Convento toma el título de “Custodio general” con la calificación canónica ordinaria . De acuerdo con la legislación del mismo decreto, el "Custodio General" es designado por el Ministro general con su "  Definitorio  " por un período de cuatro años (hasta 1996 por un período de tres años) y por un máximo de dos períodos consecutivos. . (tres hasta 2019).

Ocupaciones

Las siguientes actividades, ubicadas en el Sacro Convento, son gestionadas directamente por el “Custodio General”:

• Archivos musicales de la Basílica y el Sacro Convento;
• Archivo Histórico de la Basílica y el Sacro Convento;
• Biblioteca del Sacro Convento que alberga la antigua colección de la biblioteca municipal de Asís y la biblioteca de la Sociedad Internacional de Estudios Franciscanos (SISF);
• Capilla musical de la basílica de Saint-François;
• Editorial Franciscana de Asís (CEFA);
• Treasury Museum, fusionado con Perkins Collection;
• Revista San Francesco patrono d'Italia .

Desde su fundación, el Sacro Convento alberga el Instituto Teológico de Asís (ITA), del que la Custodia es patrocinadora, y el Instituto Superior de Ciencias Religiosas de Asís (ISSRA).

Lugar de diálogo y oración interreligiosos

A partir de 1986, las reuniones de Asís tuvieron lugar en el convento y en la ciudad de Asís . El primero, el27 de octubre de 1986, se organiza por iniciativa del Papa Juan Pablo II y reúne a líderes de muchas religiones .

La 3 de octubre de 2020, El Papa Francisco va al Sacro Convento a rezar allí, a celebrar una misa cerca de la tumba de Francisco de Asís y a firmar allí su tercera encíclica , Fratelli tutti , que trata sobre la fraternidad humana.

El Sacro Convento en arte, literatura, cine

Cuadro

La ciudad de Asís, con la fachada sur de la Basílica y el complejo del Sacro Convento, está representada en el Estandarte de la peste , temple sobre lienzo de Nicolò di Liberatore, conocido como el Alunno (hacia 1470), anteriormente en la Capilla de San Luis. de la iglesia inferior de la Basílica de San Francisco, ahora en la Priesterhaus en Kevelaer ( Alemania ).

Cine

Algunas escenas de las siguientes películas se rodaron dentro del Sacro Convento:

• François et le Chemin du Soleil de 1972, dirigida por Franco Zeffirelli .
• El metro de Asís en 1985, dirigida por Alexander Ramat.

Otros lugares auxiliares

Claustro de los muertos

El claustro de los muertos se eleva al noreste del conjunto, a la altura de la iglesia inferior, cerca de las “murallas urbanas” que marcan la plaza superior. Al oeste se encuentra el llamado "jardín de novicios" (o "jardín papal") debido a su contigüidad con el palacio destinado primero a ser la residencia papal y luego convertirse en noviciado. La tumba más antigua data de 1295, seguida de otras en el lado sur que van desde 1300 a 1330. Su primera mención en los archivos data de 1319 y se refiere a un entierro en el “cementerio ecclesie beati Francisci”. Un informe de gastos con fecha de 1378 se refiere al techo del cementerio, información que sugiere que estaba rodeado por un pórtico.

Después de la construcción de la capilla Sainte-Catherine, el acceso es desde la capilla adyacente Antoine le Grand . Por iniciativa del Ministro general Francesco Sansone, el pórtico doble orden de logias fue reconstruida en la última década del XV °  siglo por los maestros Lombard Pietro y Ambrogio. Entre las decoraciones pictóricas del claustro de Cesare Sermei hay una Piedad con los Santos Francisco y Felipe Neri de Sermei, individual y restaurado, pintado entre la cuarta y quinta década de la XVII ª  siglo. Una estatua de San Francisco se encuentra en el patio del claustro, que data de la segunda década del XX °  siglo, la obra del hermano Luigi Sapia.

Oratorio de San Bernardo

Una escritura notarial de mayo de 1459 hace referencia a la “Capilla de S. Bernardini noviter construenda”. Construido por la Tercera Orden en la plaza frente a la basílica, fue demolido en 1647 durante la renovación de este espacio. La fachada permanece, justo enfrente de la entrada a la iglesia inferior.

En el interior, en la sala que ahora se utiliza como "oficina de información", hay un fresco de la Inmaculada Concepción entre los santos Bernardo y Francisco . En la sacristía inferior se conserva parte del fresco que Tiberio d'Assisi , entre 1504 y 1511, pintó para el mismo oratorio. Representa a la Virgen y el Niño con Santa Ana ya los lados, a la izquierda, a los santos Bernardo y Sebastián y, a la derecha (mutilado), a otro santo, con barba, del que solo queda el busto.

• Oratorio de San Bernardino (segunda mitad del XV °  siglo) fachada.

• Iglesia inferior, sacristía, Virgen con el Niño con Santa Ana y los santos Bernardin y Sebastián y otros (c. 1504-1511), fragmento de fresco de Tiberio d'Assisi , anteriormente en el oratorio de San Bernardo.

• Inmaculada Concepción con los santos Bernardo y Francisco , fresco en la capilla de San Bernardo.

Habitación Norsa

El edificio da a la basílica y fue restaurado por iniciativa del fraile menor conventual Emilio Norsa (1873-1919), quien fundó la Scuola Davidico-Serafica con el objetivo de formar a los cantores del santuario, con el fin de organizar allí litúrgico-biblioheco. -reuniones musicales. Actualmente alberga la redacción de la revista San Francesco patrono d'Italia y la sala de prensa del Sacro Convento.

Huertas y bosques

El Sacro Convento está rodeado al suroeste por un huerto y olivar , y al norte por un bosque milenario. El lado sur está bordeado por las murallas medievales que flanquean la llamada "  Piaggia di San Francesco  " que desciende desde la Porte Saint-François hasta la carretera regional 147 ( Viale Giovanna di Savoia ), anteriormente Ponte San Vittorino. Al noreste, el complejo está delimitado por un muro construido a lo largo del arroyo Tescio.

Al adherirse a una iniciativa del Fondo Ambiente Italiano (FAI, Fondo Italiano para el Medio Ambiente), la Custodia del Sacro Convento lo hizo posible, en un acuerdo firmado el28 de enero de 2011, la apertura del tramo de camino que, en el lado norte de la parte superior de la Piazza San Francesco , desciende precisamente a través del bosque hasta el "  Bosco di San Francesco  " desde donde es posible llegar a la antigua iglesia de Santa Croce ( XIII °  siglo), en las orillas del arroyo Tescio. La carretera se inauguró el11 de septiembre de 2011.

Dependencias

Con la fundación de la basílica y la construcción del convento contiguo, era normal que el gobierno de la comunidad se trasladara al sitio de la tumba del fundador. La comunidad de Porciúncula también dependía del Sacro Convento que, con el surgimiento del movimiento Observante, comenzó a reclamar su propia autonomía, incluida la administrativa. Con la burbuja Licet ex debito de3 de diciembre de 1445, El Papa Eugenio IV confirma "a perpetuidad" a los Observantes el gobierno del lugar y el uso de las ofrendas que allí se recogen. En 1517, ante la imposibilidad de conciliar las distintas corrientes de la Orden Franciscana, el Papa León X con la bula Ite vos , separó definitivamente a los conventuales de los frailes menores, reconociendo a estos últimos un primado legal y honorario.

Oratorio de Saint-François-le-Petit

El oratorio llamado "Saint-François-le-Petit" ( San Francesco Piccolino ), ubicado en el almacén de la casa de Pietro di Bernardone, a pocos pasos de la Piazza del Comune y la nueva iglesia, construida en 1615 en la casa paterna de el santo, también está confiado a la comunidad del Sacro Convento. La pequeña iglesia, encargado por Piccardo, el sobrino de Francisco, tiene dentro de un arco apuntado de fecha 1281 y conserva restos de frescos del XII °  -  XV °  siglo.

• Escalera que conduce desde Corso Mazzini a la pequeña plaza presidida por el oratorio de Saint-François-le-Petit, con cerámica que ilustra el nacimiento de François.

• Bajorrelieve de cerámica a la entrada de la escalera que baja al oratorio.

• Exterior del oratorio.

• Interior del oratorio.

Santuario del Sacro Tugurio de Rivotorto

El santuario del Sacro Tugurio di Rivotorto, cerca de Asís, también depende del Sacro Convento. Está construido en memoria del lugar donde la Orden Franciscana dio sus “primeros pasos”. El antiguo refugio, abandonado, se transformó en iglesia en 1445 por iniciativa del hermano Francesco Saccarda, que obtuvo la autorización del obispo de Asís. En el XVI °  siglo, el trabajo comenzó a construir una iglesia más grande, un convento, que es asistente del próximo siglo. La iglesia (y parte del convento) fue reconstruida en estilo neogótico entre 1860 y 1880, tras el violento terremoto de12 de febrero de 1854 lo habría afeitado.

• La fachada del Santuario de Rivotorto.

• Interior.

Iglesia y Convento de Santa María en Arce

El convento y la iglesia de Santa María en Arce ( XIII °  siglo), a las afueras de la ciudad de Rocca Sant'Angelo, en el distrito de Asís ", que fue una de las primeras colonias de observador y conservas documentos valiosos de la Umbría pictórica arte, especialmente el XV °  siglo ", también depende del Sacro Convento.

Notas y referencias

1. UNESCO 2000 , p.  1.
2. Escritura notarial de30 de marzo de 1228conservado en el Archivo del Sagrado Convento de Asís. Para el día (30 en lugar del 29 de marzo como se suele indicar), consulte la aclaración en la descripción del documento.
3. Istrumenti , pág.  10-11.
4. Pietramellara , p.  6.
5. Regola bollata , VI, 1
6. Istrumenti , pág.  12-14.
7. Istrumenti , pág.  23-25.
8. André Vauchez , p.  232-235.
9. Bertazzo , pág.  131-132.
10. Bertazzo , p.  132.
11. Salimbene 1987 , p.  233-234.
12. Nessi , pág.  74.
13. Pietramellara , p.  25.
14. Pietramellara , p.  41.
15. Pietramellara , p.  26.
16. Pietramellara , p.  27.
17. Magro , pág.  60.
18. Magro , pág.  61.
19. Magro , pág.  23.
20. Bullarium franciscanum , VII, n. 118, pág.  36 .
21. Magro , p.  31.
22. Pietramellara , p.  36.
23. Magro , pág.  63.
24. Magro , pág.  62.
25. Gustavo Parisciani, San Giuseppe da Copertino (1602-1663) fue luce dei nuovi documenti , Osimo, 1963, p.  736-737 .
26. Magro , p.  64.
27. Magro , pág.  26.
28. Bertazzo , p.  136
29. Pietramellara , p.  142.
30. Magro , p.  27.
31. Benoît Vandeputte , "  Una exposición para" Sauver Assise "  ", La Croix , 30 de noviembre de 1998( ISSN  0242-6056 , leer en línea ).
32. Asís, Biblioteca comunale, cod. 337, c. 3r
33. Pietramellara , p.  69.
34. Por motivos de conservación, los pocos frescos aún intactos han sido desprendidos, restaurados y colocados en habitaciones del interior del convento.
35. Magro , pág.  61-63.
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Fuente de traducción

• (it) Este artículo está tomado parcial o totalmente del artículo de Wikipedia en italiano titulado “  Sacro Convento  ” ( ver lista de autores ) .

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