Rotland d'Arles

Rotland d'Arles (? - †18 de septiembre de 869), también conocido como Rotlandus o Rolland fue arzobispo de Arles (después del 850 , antes del 852 - 869 ).

Biografía

Un jefe de la Iglesia del Sur

Rotland se menciona por primera vez en una carta de Leo IV que parece ser del 852 y en un diploma de Lothaire de6 de septiembre de 854. En enero de 855 , participó en el concilio de Valence sobre predestinación y gracia, que presidió con los arzobispos de Lyon y Viena, luego en la asamblea de Sermorens hacia la misma fecha.

El arzobispo de Reims y consejero de Carlos el Calvo , Hincmar , se dirige a él para la protección de la propiedad de su Iglesia en Provenza. Estas son las áreas llamadas civitis Fretus , identificadas con el territorio actual de Saint-Rémy , al norte de los Alpilles y Arles . Esto probablemente sucedió en 861 cuando, con el pretexto de un llamamiento de parte de la aristocracia provenzal, incluido el "poderoso conde de Arles Fourrat", Charles le Chauve , que hasta entonces había vivido en buenos términos con su sobrino Carlos de Provenza , intenta para anexar la Provenza. Aunque victorioso en los primeros enfrentamientos, Girard de Roussillon , que asegura un papel de regente frente al joven Carlos de Provenza, amenaza con confiscar, en represalia por el saqueo cometido en sus dominios borgoñones, las propiedades provenzales del arzobispo. de Reims . Hincmar finalmente logró convencer al rey Carlos de que detuviera este intento de anexión, eliminando así la amenaza que pesaba sobre sus propias propiedades provenzales.

Rotland incluido en la carta colectiva a los obispos del reino de Luis el Alemán , escrita en 863 , y en la carta del Papa Nicolás I fechada por primera vez12 de mayo de 864. De hecho, es el único obispo de la Galia que sigue al papa que se opone al emperador Lothaire cuando éste repudia a su esposa Teutberge para casarse con Valdrade . Asistió al Concilio de Pitres , a veces llamado el Edicto de Pîtres , el20 de junio de 864luego, en febrero de 865 , en el Concilio de Pavía convocado por el emperador y que reunió a los prelados italianos y provenzales. Los Annales de Saint-Bertin mencionan que el mismo año, el arzobispo de Arles participa en la ceremonia de reconciliación entre Lothaire y Teutberge que se celebra en Douzy .

Poco después, aprovechando un poder más distante, el arzobispo de Arles obtuvo del emperador Luis II , el nuevo maestro de Provenza, la autoridad sobre el monasterio de Saint-Césaire d'Arles.

Un líder militar

En una época y una región sometidas a incursiones piratas, el arzobispo se comporta como un señor de la guerra: tiene fortificado el antiguo teatro de Arles e interviene en el campo. Se le menciona en los anales de Hincmar en 865 y 869 , esta última vez en relación con su muerte.

Durante una incursión en la Camarga en septiembre de 869 , los sarracenos lo sorprendieron al supervisar la defensa de la región; durante esta batalla murieron 300 personas provenzales. El obispo, una vez hecho prisionero, es canjeado por armas, esclavos y otras riquezas. Desafortunadamente, los arlesianos solo recuperaron su cadáver, vestido y colocado en un asiento por los bárbaros en el momento del rescate, probablemente organizado en la playa de Saintes-Maries-de-la-Mer , en la desembocadura del Ródano de Saint- Ferréol, un brazo activo y todavía navegable en ese momento. Así pereció en18 de septiembre y fue enterrado en 22 de septiembre de 869en medio de la cripta de Nuestra Señora de las Gracias; su sarcófago se colocó por encima del de Saint-Genès y por debajo del de Concordius . Este trágico final se menciona con algunos detalles adicionales en los anales de Saint-Bertin .

Notas y referencias

  1. Michel Baudat y Claire-Lise Creissen - Los santos de Arles - p. 154.
    Según estos autores, este consejo se inauguró el 8 de enero de 855.
  2. Gilles Duport , History of the Church of Arles , 1690 - página 159 aquí  : Godescalque luego sembró sus errores sobre la predestinación y la gracia, y se reunió un consejo en Valence en Dauphine. Saint Rotland lo precedió, y allí hizo aparecer el profundo conocimiento que tenía de la doctrina de San Augusto: lo guardó allí contra Godeicalchus que se declaró enemigo; Y condenó los errores de este hereje por la misma autoridad de San Agustín.
  3. Jean-Pierre Papon - Historia general de la Provenza - Moutard, 1777 - t.1 página 306 aquí  : Rolland presidió el tercer concilio de Valence en 855, con los arzobispos de Lyon y Vienne.
  4. Louis Duchesne - Episcopal Fastes of Ancient Gaul , Volumen 1, página 282 más bien indica 853 . En esta asamblea, se juzgó una disputa entre el arzobispo de Viena, Agilmar y el conde Wigeric.
  5. Jean-Pierre Poly - Provenza y sociedad feudal 879-1166 - página 85.
  6. René Poupardin - El reino de Provenza bajo los carolingios (588-933) - p.26
  7. Pierre Riché - Los carolingios, una familia que hizo Europa - p.208; probablemente sea el conde Fulcrad .
  8. René Poupardin - El reino de Provenza bajo los carolingios (588-933) - p.30
  9. Pierre Riché - Los carolingios, una familia que hizo Europa - p.208
  10. Michel Baudat y Claire-Lise Creissen - Los santos de Arles - p. 154.
  11. Charles Joseph Hefele - Historia de los concilios según los documentos originales - París, 1911 - p.300, libro XXIII aquí “En febrero de 865, por orden del emperador, se celebró un concilio en Pavía, en el que participaron prelados italianos y provenzales, entre ellos Tadon de Milán, Roland de Arles y Arpenus de Embrun. "
  12. Anales de Saint-Bertin (cf. año 865 ): “Nombres de los obispos presentes e intervinientes: Hardwick, arzobispo de Besançon; Remède, arzobispo de Lyon; Adon, arzobispo de Viena; Roland, arzobispo de Arles ; Advence, obispo de Metz; Atton, obispo de Verdun; Franco, obispo de Lieja; Ratald, obispo de Estrasburgo; Fulerico, capellán y enviado del emperador. También estaban del reino de Carlos, Isaac, obispo de Langres, y Ercanrat, obispo de Châlons, de cuyas manos fue recibida la reina Teutberge, en nombre del rey Carlos, por Arsène, venerable obispo y legado de la sede apostólica, y por los, antes mencionados arzobispos y obispos. ".
  13. René Poupardin - El Reino de Provenza bajo los Carolingios (¿855-933?) , Página 35 aquí  : ... Esta concesión que hizo el emperador de las dignidades eclesiásticas no fue la única. Luis, de hecho, se dejó más o menos corrompido al mismo tiempo que la emperatriz Engilberge, para donar al arzobispo Roland d'Arles la abadía de Saint-Césaire en esta ciudad.
    De hecho, esta solicitud está justificada, en la medida en que los bienes de la abadía de Saint-Césaire deberían, según el testamento de Césaire, haber regresado a la iglesia madre y no caer en el dominio real, durante la ruina de la abadía hacia 740 después de conflicto entre los francos contra Arles y los árabes (cf. * Michel Baudat y Claire-Lise Creissen - Les Saints d'Arles - p. 154).
  14. Jean-Pierre Poly - Provenza y sociedad feudal 879-1166 - página 28.
  15. Michel Baudat y Claire-Lise Creissen - Los santos de Arles - p. 155
  16. Ver aquí  : “Luis, hijo de Luis, rey de Germania, llevándose a hacer la guerra con los sajones contra los Wénèdes que están en el país de los sajones, obtuvo de alguna manera la victoria, con una gran carnicería de hombres en ambos bandos. A su regreso de allí, Roland, arzobispo de Arles, que, no con las manos vacías, había obtenido del emperador Luis e Ingelberge la abadía de Saint-Césaire, levantada en la isla de la Camarga, de todos los lados extremadamente ricos, donde se encuentran la mayoría de los bienes de esta abadía, y en la que los sarracenos solían tener un puerto, una fortaleza sólo de tierra, y edificada a toda prisa; al enterarse de la llegada de los sarracenos, entró con bastante imprudencia. Los sarracenos, desembarcando en este castillo, mataron allí a más de trescientos de los suyos, y él mismo fue apresado, llevado en su barco y encadenado; A dichos sarracenos se les dio para redimirle ciento cincuenta libras de plata, ciento cincuenta mantos, ciento cincuenta espadas grandes y ciento cincuenta esclavos, sin contar lo que se les dio de común acuerdo. Mientras tanto, el mismo obispo murió en los barcos el 19 de septiembre. Los sarracenos habían acelerado hábilmente su redención, diciendo que no podía quedarse más, y que, si iba a ser recuperado, los que lo redimieron tenían que dar prontamente su rescate, lo cual estaba hecho; y los sarracenos, habiendo recibido todo, sentó al obispo en una silla, se vistió con sus ropas sacerdotales con que lo habían llevado y, como por honor, lo llevó del barco a la orilla; pero cuando los que lo habían redimido quisieron hablar con él y felicitarlo, encontraron que estaba muerto. Se lo llevaron con gran luto y lo sepultaron el 22 de septiembre en el sepulcro que él mismo había preparado. "

Ver también

Fuentes

Vínculos internos

enlaces externos