Robert gaguin

Robert gaguin Imagen en Infobox. Robert Gaguin; aguafuerte (XVIII e s.) de Nicolas III Larmessin. Función
Ministro General de la Orden Trinitaria
Biografía
Nacimiento 1433
Calonne-Ricouart
Muerte 22 de mayo de 1501
París
Ocupaciones Filósofo , hermano, diplomático , historiador
Otras informaciones
Religión Iglesia Católica
Orden religiosa Orden de Trinitarios

Robert Gaguin (anteriormente escrito Robert Guaguin ), nació durante el invierno de 1433 - 34 , probablemente en Calonne-sur-la-Lys cerca de Béthune , y murió el22 de mayo de 1501en París , es un religioso, diplomático, humanista e historiador francés , ministro general de la Orden Trinitaria .

Biografía

Robert Gaguin nació en el condado de Flandes , es decir en ese momento en los estados del duque de Borgoña Philippe le Bon , pero dentro del reino de Francia. Huérfano de padre temprano (con un hermano, Christophe), fue colocado por su madre en el convento trinitario de Préavin (en el bosque de Nieppe , cerca de Morbecque ), donde realizó sus primeros estudios. No lejos de este convento se encontraba el Chateau de la Motte-aux-Bois , donde residió la duquesa de Borgoña Isabel de Portugal desde 1457 .

Seguramente notado muy joven por sus dotes intelectuales, fue enviado de adolescente a la casa parisina de los Trinitarios (el "  Convento de los Mathurins  "), en el corazón de la Universidad de París (ya estaba allí en mayo de 1451). ). Se dedicó al estudio de las letras latinas y la filosofía, pero rápidamente se dio cuenta de la naturaleza insatisfactoria de la enseñanza impartida en ese momento en París . En 1458 / 59 , puede seguir brevemente el curso del humanista italiano y erudito griego Gregorio tifernate (que la marca, sobre todo para el estudio de la literatura latina, pero su conocimiento del griego seguirá siendo muy limitado). Se vinculó especialmente con Guillaume Fichet , de la misma edad que él, que aterrizó en París en los mismos años que él, pero proveniente del sur (regresó a Aviñón alrededor de 1455 , donde se apasionó por la obra de Petrarca , luego regresó a París ).

Fue Fichet quien volvió a poner el humanismo en el centro de atención en París en la década de 1460 (después de la generación del reinado de Carlos VI en torno a Jean de Montreuil ). Inauguró un curso de retórica en el Collège de Sorbonne , y Gaguin se convirtió en su discípulo y amigo cercano, aunque, debido a las responsabilidades que tenía que asumir en la orden trinitaria , se vio obligado a viajar con frecuencia y no pudo dedicarse plenamente. estudiar como Fichet.

En 1460 , Gaguin fue nombrado superior de la casa de la orden en Grandpré y tuvo que abandonar París . Apenas se instaló allí cuando el ministro general, Raoul du Vivier, lo nombró para ir como vicario general y fiscal a Toulouse , donde tuvo que resolver una disputa con la orden de los Mercédaires , eterna competidora y rival de la de los trinitarios en el mismo nicho. En la Pascua de 1463 , escribió una carta desde el convento de Préavin, su establecimiento original. En septiembre de 1465 , el General du Vivier le confió una misión que lo llevó durante siete meses a Italia , Alemania , luego España , a Granada . A su regreso, en abril de 1466 , partió hacia Tournai , haciendo un desvío para ver a su madre, aún viva (†3 de agosto de 1482). Poco después, fue nombrado superior de la casa de Verberie , pero con residencia en París  : luego copia, en su tiempo libre, un manuscrito de la Eneida , con parte del comentario de Servio (y al principio un poema de cincuenta -Ocho coplas latinas de su composición). Durante el verano de 1467 , el duque Philippe le Bon murió el15 de Junioen Brujas , fue al Chateau de la Motte-aux-Bois donde la duquesa Isabelle le pidió que tradujera el epitafio del duque (texto perdido) al latín .

Por la misma época, fue nombrado superior del Convento de Tours (donde se hizo amigo de Pierre de Blarru ), luego, desde principios de 1468 , fue colocado al frente del de París . Entre finales de 1467 y principios de 1468 se comprometió a copiar un manuscrito de Suetonio . En el transcurso de 1468 , partió hacia España , quizás también a cargo de una misión diplomática del rey Luis XI . A finales de 1470 , compuso un poema en alabanza al soberano. Fue entonces cuando Jean Heynlin , prior alemán del colegio de la Sorbona , llevó a París a los tres primeros obreros tipográficos y puso en marcha el primer taller de imprenta que existía en París  ; Guillaume Fichet , entonces bibliotecario universitario, estuvo estrechamente asociado con la empresa y se convirtió en su asesor literario. Al comienzo del segundo volumen impreso (principios de 1471 ), l ' Orthographia de Gasparin de Bergamo , encontramos una epístola de Fichet dirigida a Gaguin (fechada1 st de enero de 1,471 mil), donde celebra el renacimiento de la literatura en Francia y la gloriosa parte que Gaguin asumió en ella. Este último responde con un poema de agradecimiento de doce coplas fechadas el mismo día. En el cuarto volumen impreso (una edición del historiador Florus ) hay una obra de teatro de cuatro coplas de Gaguin, en la que predijo la ruina del duque Carlos el Temerario , que reanudó las hostilidades contra Francia ese año.

La 9 de marzo de 1471Completó la copia de los Verrines de Cicerón . La15 de julio de 1471, Fichet saca del taller de imprenta su Retórica , una versión condensada de su enseñanza retórica  ; en la perorata declara que fueron Gaguin y los cardenales Bessarion y Rolin quienes lo animaron a esta publicación. En noviembre siguiente, Gaguin fue en misión a Roma , con una carta de presentación de Fichet al cardenal Bessarion , quien lo recibió con amabilidad.

El ministro general Raoul du Vivier muere el 23 de julio de 1472, y Gaguin es designado para actuar como interino. Por otro lado, en septiembre, Guillaume Fichet abandonó definitivamente Francia hacia Italia tras el cardenal Bessarion . La16 de mayo de 1473, el capítulo de los trinitarios elige formalmente al ministro general de Gaguin (por unanimidad). Su primera preocupación, en esta función, es financiar importantes obras en el convento de Mathurins , que se encuentra en un estado de profundo deterioro. Al mismo tiempo, enseña retórica , tal vez tomando el relevo de Fichet: en una de sus cartas, Johannes Reuchlin informa que a su llegada a París , en 1473 , siguió las lecciones de Jean Heynlin en gramática y Gaguin y Guillaume Tardif en retórica . El mismo año, dio los toques finales a un tratado sobre la versificación latina, el Ars versificatoria .

La 5 de enero de 1477, Carlos el Temerario muere bajo las paredes de Nancy , causando gran alivio en Francia. Luis XI , queriendo casar a su hijo con la heredera María de Borgoña , quiere impedir el matrimonio de ésta con el archiduque de Austria Maximiliano de Habsburgo . Envía a Gaguin en una misión al emperador Federico III y la dieta de los príncipes de Frankfurt , quienes deben decidir. Gaguin y Henri Hisbuch (otro agente francés) van a Mainz , Colonia , Aix-la-Chapelle para intentar hacer contactos, pero es demasiado tarde: el juego ha terminado y la misión es un fracaso total. Cuando los dos embajadores fueron a informar al rey en Thérouanne , fueron recibidos con mucha frialdad y despedidos rápidamente. Gaguin luego permaneció en desgracia hasta el final del reinado de Luis XI en 1483 .

Luego se preocupó por cursar títulos universitarios en derecho canónico , una formación que en principio se adaptaba a su puesto como jefe de una orden religiosa, pero que hasta entonces no había tenido tiempo de añadir a sus múltiples actividades. La24 de septiembre de 1478, recibió una licenciatura en decreto. Recibió su licencia en11 de abril de 1480, y el 20 de junioel siguiente le da la gorra de médico. La23 de junio, realizó su primer curso en la Facultad de Decreto. La9 de noviembre de 1483, es elegido decano de la facultad de decreto, un honor inusual si bien su ingreso en la facultad es muy reciente: su prestigio en la Universidad de París se ha vuelto muy grande, y representa a la Universidad en múltiples ceremonias y diputaciones. Será reelegido decano todos los años hasta 1489 .

Desde noviembre de 1484 hasta abril de 1485 , formó parte de una embajada encargada de ir a Roma para llevar al Papa la “obediencia filial” del nuevo rey Carlos VIII . Fue en la época de su regreso cuando se completó la reconstrucción de la iglesia del convento de Mathurins que emprendió. En marzo de 1486 regresó a Italia , formando parte de una embajada enviada a Florencia y Roma sobre las pretensiones del duque René II de Lorena sobre el reino de Nápoles  ; pronunció un discurso ante el señorío de Florencia el11 de mayo ; Pasando varias semanas en Roma también por los asuntos de su orden, regresó a París el18 de agosto. Diplomáticamente, la misión fracasó por completo, pero la regente, Anne de Beaujeu , en realidad no estaba esperando que ella tuviera éxito. En agosto y septiembre de 1489 participó en otra embajada, esta vez en Londres con el rey Enrique VII (que envió tropas a Bretaña para apoyar a la duquesa Ana ); pronunció un notable discurso ante el Consejo Real Inglés. De regreso a París a finales de septiembre, partió hacia Londres a finales de octubre y sólo regresó a finales de febrero de 1490 . Luego tuvo que ir a Tours , donde continuaron las negociaciones con los ingleses, y estuvo ocupado casi todo el año por este asunto. No reanuda sus cursos en la facultad de decreto hasta24 de diciembre.

Partió en misión diplomática en enero de 1492 , esta vez en Heidelberg con el Conde Palatino del Rin , para explicar el “repudio” de Margarita de Austria por parte de Carlos VIII, quien finalmente se casó con Ana de Bretaña (6 de diciembre de 1491), lo que provocó una ola de indignación en Alemania . En particular, Gaguin mantuvo un vivo intercambio, tanto escrito como oral, con el Francophobe Jacques Wimpfeling  ; también visita a Johannes Trithemius , abad de Sponheim , a quien conoce a través de su amigo común Arnold de Bost , un carmelita de Gante . A su regreso en marzo, el rey se negó a recibirlo para que hiciera su informe y, cansado, le escribió al canciller Guillaume de Rochefort que había tenido suficiente diplomacia y que a partir de ahora solo se ocuparía de asuntos. de su orden y su Universidad. No obstante, fue designado para participar en la firma del tratado de paz con Inglaterra en Étaples el3 de noviembre de 1492.

A partir de 1493 , su salud comenzó a deteriorarse y tuvo que reducir su actividad. En sus últimos años, sufre especialmente de gota y tiene dificultades para moverse. Fue en el verano de 1494 cuando el joven Erasmo llegó a París y se presentó en el convento de Mathurins con una carta de recomendación para encontrarse con Gaguin. Este último reconoce de inmediato el gran talento del joven. Al final de la primera edición del Compendio histórico de Gaguin (publicado el30 de septiembre de 1495) es una epístola de Erasmo , que es su primer texto impreso.

La 30 de agosto de 1497, Gaguin publica una reforma de los estatutos del orden trinitario . En noviembre de 1498 fue reelegido decano de la facultad de decreto y reelegido al año siguiente. En junio de 1499 , tras un conflicto entre la Universidad de París y el gobierno del nuevo rey Luis XII , todavía formaba parte de una delegación enviada a Corbeil para visitar al cardenal d'Amboise . El murio en22 de mayo de 1501a los sesenta y siete años y está enterrado en la iglesia del convento de Mathurins , que él había reconstruido, frente al altar mayor.

Obra de arte

En 1473 o poco después, hizo que Pierre César y Jean Stoll, dos antiguos trabajadores del taller de impresión de la Sorbona , imprimieran su Ars versificatoria (o ars metrificandi ), un tratado sobre la versificación latina por el que quería, al presionar a Petrarca , reconecta con la poesía antigua. Él mismo es autor de una importante obra de poesía latina, aunque fragmentada y dispersa: en particular, un poema religioso en versos elegíacos latinos titulado De puritate conceptionis Virginis Mariæ adversus Vincentium de Castro Novo , compuesto en 1488 a petición de su amigo el El carmelita Arnold de Bost , defendiendo la fe en la Inmaculada Concepción frente al dominico italiano Vincenzo Bandelli de Castelnuovo, que acababa de triunfar en un debate sobre este tema en la Universidad de Ferrara  ; pero también muchos otros poemas compuestos en diversas circunstancias (sobre temas religiosos, o dirigidos a amigos, o relacionados con la actualidad, a veces insertados en su Compendio ). A destacar, entre otros, una biografía versificada, en sesenta coplas , de Alexandre de Hales , destinada a servir de nuevo epitafio .

También produjo un texto rimado en francés medio  : El debate del obrero, el sacerdote y el policía , obra escrita hacia 1480 e impresa hasta 1495 , relacionada con el tipo ilustrado anteriormente por Quadrilogue-invectif de Alain Chartier  ; Le Passe-temps d'oysiveté , compuesto en Londres , durante un tiempo muerto, en 1489 , impreso en 1498 (debate sobre la guerra y la paz entre Gaguin y el heraldo Chester); La Pregunta se mueve para saber de dónde viene la virtud .

Su gran traducción del latín al francés medio es la de La Guerre des Gaules , de Julio César , una orden real que se imprimió en París en 1485 a nombre del librero Antoine Vérard , tuvo otras dos ediciones hasta 1488 , y siguió siendo la habitual. traducción. de texto durante casi un siglo. También habría publicado (hecho más comentado) una traducción de la tercera década de Livio en 1493 . También se le atribuye tradicionalmente una traducción de la Historia Karoli Magni de Pseudo-Turpin impresa en París en 1527 . También tradujo en 1498 , bajo el título Prouffitables Councils against the disturbios y tribulaciones del mundo , una carta en latín de Jean Pic de la Mirandole . En la dirección opuesta, se dio cuenta en 1473 una traducción latina de la versión camino francés de Curial de Alain Chartier (texto sin embargo originalmente en latín).

En 1498 publicó una colección de cartas y discursos, Epistolæ et orationes Gaguini , habiendo sido el primero en Francia en practicar el arte epistolar hasta que publicó sus cartas durante su vida (27, luego 37 en una segunda edición de 1502 ). , siguiendo el ejemplo de los humanistas italianos. En sus discursos (9 en total), pronunciados en diversas circunstancias oficiales, rompió con el patrón constante de la Edad Media (modelo del sermón religioso que comienza con una cita bíblica, explicado y comentado de manera escolástica). En prosa latina, también escribió en 1492 un tratado sobre la Inmaculada Concepción .

En el campo historiográfico, escribió en latín una historia de la orden trinitaria (publicada en Douai en 1586 por un religioso de la orden), y especialmente su Compendium de Francorum origin et gestis  : es una gran historia de la monarquía franca, luego Francés, desde los orígenes legendarios ( Pharamond ) hasta, exactamente, el9 de enero de 1500( n. st. ) en la última edición publicada durante su vida (la "edición 1500"; la primera edición, impresa en 1495 , llevó la historia hasta 1491 ). Esta obra, iniciada hacia 1490 , se inspira tanto en los sentimientos patrióticos como en los ideales humanistas del autor: recordar las hazañas de los franceses en una lengua digna de los antiguos. De hecho, es esencialmente (hasta 1461 ) una adaptación abreviada América, con algunas adiciones provienen de algunas otras fuentes, Grandes Chroniques de Francia (texto en francés medio impreso en 1476 / 77 por Pasquier Bonhomme ), la principal preocupación es el humanista forma del texto (vocabulario antiguo, fechas antiguas y unidades de medida, etc.). En las cuatro o cinco ediciones impresas que se sucedieron entre 1495 y 1500 , el texto se amplió enormemente en todas sus partes (uso de nuevas fuentes como la Crónica de Jean Froissart , historia más desarrollada de la Iglesia, pasaje del 67 al 130 fechas indicadas en el texto). El Compendio se ha editado una docena de veces durante el XVI °  siglo (en Paris , Lyon , Douai , Frankfurt ); la primera traducción completa al francés se publicó en París ya en 1514 y se reeditó una docena de veces hasta 1536 .

Adquirió un gran prestigio entre sus contemporáneos, especialmente los humanistas , como muestra la carta de homenaje a Gaguin escrita por Erasmo en 1495 .

Epitafio

Aquí está el epitafio que él mismo compuso:

Christe, salus hominum, meritorum æquissime censor, Servulus ecce tuus pro carnis lege solutus Dormido, y exespectat quo mentem examina los versos. Peccavi, miserere, nec horrida pende flagelos Criminibus: tua sum factura, perennis imago. Quod huye de humanum tellus vocat, accipe sanctam Effigiem, Rex magne, tuam quam percupit hostis. Vit et mores, mientes condita nosti. Omnia sunt in spe, tantum miserere Gaguino.

Ediciones

Fuentes

Artículo en gran parte de la Enciclopedia Universalis [1] (Autor del artículo: Jean-Claude Margolin, profesor de filosofía en la Universidad de Tours, director del departamento de filosofía e historia del humanismo en el Centro de estudios de posgrado del Renacimiento, Tours)

Referencias

  1. Según dos indicaciones dadas al final de su vida.
  2. O quizás, menos probable, en Calonne cerca de Antoing .
  3. Robert Gaguin escribió una biografía, perdida, de la duquesa Isabelle, benefactora del convento de Préavin.
  4. En el Suetonio que copia en 1468 , las palabras griegas están transcritas de forma muy incorrecta.
  5. Biblioteca del Arsenal, Sra . 665 .
  6. BnF lat. 9686.
  7. BnF lat. 7822 .
  8. Relata la leyenda tradicional de Francus o Francion , el troyano que sería el antepasado de los reyes francos, pero expresa algunas dudas y reservas, señalando que Grégoire de Tours , de quien hace mucho, dice no saber mucho sobre el origen de los francos.
  9. El Compendio ha recibido extensiones que no son Gaguin en ediciones publicadas durante el XVI °  siglo.
  10. Sitio web de la Universidad Católica de Lovaina, Facultad de Filosofía y Letras, carta de estudios griegos, latinos y orientales n ° 45 de ERASME a Robert Gaguin

Bibliografía

enlaces externos