Robert Bellarmin Doctor de la Iglesia | ||||||||
Biografía | ||||||||
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Nacimiento |
4 de octubre de 1542 Montepulciano |
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Orden religiosa | Compañia de jesus | |||||||
Ordenación sacerdotal | 19 de marzo de 1570 (Gante) | |||||||
Muerte |
17 de septiembre de 1621 Roma |
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Santo de la Iglesia Católica | ||||||||
Canonización | 29 de junio de 1930por el Papa Pío XI | |||||||
Beatificación | 13 de mayo de 1923por el Papa Pío XI | |||||||
Cardenal de la iglesia católica | ||||||||
Creado cardenal |
3 de marzo de 1599por el Papa Clemente VIII |
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Título cardinal |
Cardenal-sacerdote de S. Matteo en Via Merulana Cardenal-sacerdote de S. Prassede |
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Obispo de la iglesia católica | ||||||||
Consagración episcopal |
21 de abril de 1602por el Papa Clemente VIII |
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Arzobispo de Capua | ||||||||
18 de marzo de 1602 - Agosto 1605 | ||||||||
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Roberto Francesco Romolo Bellarmino ( francizado como Robert Bellarmin ), nacido en Montepulciano en Toscana (Italia) el4 de octubre de 1542y murió en Roma el17 de septiembre de 1621, es un reconocido sacerdote , teólogo , escritor y apologista jesuita italiano . El Papa Clemente VIII , que es consejero cercano, creó cardenal sacerdote en 1599 . Nombrado arzobispo de Capua y consagrado obispo en 1602 , fue llamado a Roma en 1605 por Pablo V , quien lo consideró imprescindible. Miembro de la Sagrada Congregación de la Inquisición Romana y Universal , participó activamente en el juicio de Giordano Bruno , que fue quemado vivo el 17 de febrero de 1600y la controversia que surge de las teorías astronómicas de Galileo .
El Papa Pío XI , que le tiene gran admiración, lo beatifica en 1923 , lo canoniza en 1930 y lo declara doctor de la Iglesia en 1931 . Su fiesta está fijada enSeptiembre 17.
Procedente de una rica y numerosa familia toscana , Robert es hijo de Vincenzo Bellarmino. Su madre, Cinthia Cervini, es hermana del cardenal Marcello Cervini, futuro Papa Marcel II . Después de unirse al colegio recientemente inaugurado por los jesuitas en Montepulciano y considerar convertirse en médico, Robert Belarmino ingresó a la Compañía de Jesús el20 de septiembre de 1560. Exento del noviciado , se fue para estudiar en el Colegio Romano .
Tres años de filosofía son seguidos por humanidades en Florencia y luego en Mondovì . Inició el estudio de la teología en Padua en 1567 y lo completó dos años después en Lovaina , en el teologado jesuita que acababa de ser inaugurado. Allí se convirtió en profesor al año siguiente. Gran admirador de Tomás de Aquino , introdujo la teología tomista allí y enseñó allí hasta 1576 . Ordenado sacerdote en Gante el25 de marzo de 1570, rápidamente adquirió, en el sur de los Países Bajos , una reputación de predicador elocuente y maestro riguroso. Se opuso enérgicamente al baianismo propagado por el teólogo leuvenista Michel De Bay .
Posteriormente insistió en que el tomismo fuera la base de la educación teológica de los jesuitas ( Ratio Studiorum aprobada por la Quinta Congregación General de 1593 ).
Llamado a Roma en 1576 para ocupar la “ cátedra de controversias” en el Colegio Romano , se distinguió por sus dotes teológicas puestas al servicio de la defensa de la fe católica y, más aún, por su cortesía hacia los protestantes . En un momento en que los debates se convierten rápidamente en insultos y ataques personales, Belarmino ciertamente refuta doctrinas que Roma considera erróneas, pero respeta a la gente. Maestro en el arte del debate, escribió entre 1586 y 1593 las Disputationes de controversiis Christianæ fidei, adversus hereticos (Debates sobre las controversias de la fe cristiana contra los herejes). Esta obra tuvo un gran éxito, incluso entre los protestantes de Inglaterra y Alemania, cuyos teólogos más eminentes tomaron la pluma para intentar una refutación, ya que conoció veinte ediciones durante la vida de su autor. El obispo anglicano de Chichester, Richard Montagu, tiene a Belarmino en alta estima. En su Leviatán , Hobbes no probar sin dificultad para refutar el libro De summa Pontifice - 3 rd controversia del cuerpo.
En el Colegio Romano donde residen ambos asumió la dirección espiritual del estudiante jesuita Louis de Gonzague , quien murió poco después, víctima de su devoción por las víctimas de la peste . Belarmino expresará el deseo de ser enterrado a su lado.
Cardenal y teólogo papalSe acompaña Enrico Caetani , enviado a Francia como legado por Sixto V . Luego fue teólogo de Clemente VIII , quien ordenó a las parroquias utilizar el pequeño catecismo de Belarmino , publicado en 1597 con el título italiano “Dottrina cristiana breve”, y lo nombró cardenal en 1599 .
Nombrado arzobispo de Capua en 1601 , también aprecia el trabajo pastoral: organiza regularmente sínodos en su diócesis , de los que visita todas las parroquias. Sin el veto de España , habría sido elegido Papa en el cónclave de 1605 .
Tan pronto como fue nombrado Papa, Pablo V lo llamó a Roma, donde se sentó en varias congregaciones (Índice, Santo Oficio, Propagación de la Fe ...). Se dedica a la defensa de los derechos y el poder temporal del papado. En 1620 fue creado cardenal-sacerdote con el título de cardenal “ Saint Praxède ”.
Los escritos de los últimos años de Belarmino están impregnados de ascetismo y espiritualidad . Varias veces pide retirarse. Pablo V se niega, diciendo: “¡la Iglesia no puede prescindir de él! " . Sordo, terminó sus días en Roma en el noviciado jesuita de San Andrés del Quirinal , donde murió el17 de septiembre de 1621.
La posteridad conserva de él la imagen de un hombre que, por amor a la Iglesia, defendió durante toda su vida la doctrina católica contra los herejes y el poder temporal de los papas ( De potestate summi Pontificis in rebus temporalibus , 1610 ). Sin embargo, al no haber llegado tan lejos como otros teólogos de su tiempo, Roma lo consideró demasiado moderado y ultramontano por Francia.
Cercano consejero del Papa y cardenal inquisidor, Roberto Belarmino participa activamente, pero de forma diferente, en dos juicios eclesiásticos que se han mantenido famosos.
Fue a él a quien Clemente VIII encomendó la investigación del juicio de Giordano Bruno , un ex hermano dominico que desarrolló una doctrina filosófica que se consideró no conforme a la fe católica . Durante los siete años de este juicio, el cardenal Robert Bellarmine realizó una veintena de interrogatorios. La Inquisición luego usa la tortura para obtener una confesión, pero Giordano Bruno no se rinde. Belarmino lo visita en su prisión e intenta, con éxito fugaz, traerlo de regreso a la fe . Considerado ateo y hereje , Bruno fue quemado vivo en17 de febrero de 1600.
En 1616 , Belarmino ordenó a Galileo que dejara de enseñar como verdadero el heliocéntrico de Nicolás Copérnico . Según él, este sistema debería seguir siendo sólo una simple hipótesis matemática desprovista de afirmación filosófica. Es el resto que preconiza en el prefacio del " De revolutionibus Orbium Coelestium " de Copérnico que publicó en 1543 , el teólogo luterano Andreas Osiander . Esta prohibición de enseñar, que aún no era una condena, fue notificada a Galileo a principios de 1616 .
Pero circula el rumor de que Galileo fue condenado y castigado. A petición suya, Belarmino proporciona al científico un documento fechado26 de mayo de 1616, disipando rumores pero prohibiendo la defensa y enseñanza del heliocentrismo. Retirado de la vida pública y muerto en 1621 , Belarmino no participó en el juicio de Galileo , que llevó a su abjuración en 1633 .
En 1992 , cuando concluyó el trabajo de la “Comisión para el Estudio de la Controversia Ptolomeo-Copernicana”, el Papa Juan Pablo II reconoció los errores de la mayoría de los teólogos en el contexto del arrepentimiento de la Iglesia , sin mencionar explícitamente el papel de la Inquisición .
Dirigió la Historia de su vida al jesuita Andreas Eudaemon-Joannes . Sus obras completas aparecieron en Nápoles en 1857 - 1860 , en 7 en-4 volúmenes .