Olimpia

Olimpia Imagen en Infobox. Titulo de nobleza
reina consorte
Biografía
Nacimiento Hacia 375 a. C. J.-C.
Passaron ( en )
Muerte 316 a . C. J.-C.
Pýdna
Nombre en idioma nativo Ὀλυμπιάς
Actividad Mujer política
Padre Neoptolemus I
Hermanos Alejandro I de Epiro
Troas
Cónyuge Felipe II de Macedonia (desde358 a. C. J.-C.)
Niños Alejandro Magno
Cleopatra de Macedonia

Olympias (en griego antiguo Ὀλυμπιάς / Olympiás ), nacida alrededor del 375 a. C. J. - C. , muerta en 316 , es una princesa de Epiro de la dinastía de los Eácidos . Su padre Neoptolemus I st es rey de la tribu Molossians de Epirus . Esposa de Felipe II , rey de Macedonia , da a luz a Alejandro Magno y a Cleopatra . Durante el reinado de Alejandro, se opuso al regente de Macedonia, Antipater . Durante las guerras de los Diadochi , se puso del lado del regente Polyperchon contra Cassandre , el hijo de Antipater, e hizo que mataran a Felipe III , el medio hermano de Alejandro. Fue ejecutado por orden de Cassandra en 316.

Biografía

Esposa de Philippe

Hija de Neoptolemus I st , sobrina de Arybbas de Epirus y hermana de Alexander I st , todos los reyes de Epirus Tribe Molossians , Olympias nació bajo el nombre de Polyxena hacia 375 AC. AD . Como Eacid , afirma ser descendiente de Neoptolemus , hijo de Aquiles  ; a través de su madre descendería de Helena de Troya . Es educada en el templo de Dodona desde la infancia y se convierte en sacerdotisa de Zeus . Se casó con el rey Felipe II de Macedonia en 357 , a quien conoció cuando era joven en Samotracia durante su iniciación en los misterios de los Grandes Dioses . La llamaban Myrtale en el momento de su matrimonio y luego tomó el nombre de Olimpia en el nacimiento de Alejandro , en 356 , probablemente en homenaje a la victoria de Philippe en los Juegos Olímpicos . Luego da a luz a Cleopatra en una fecha indeterminada. En lo que respecta a su personalidad, se la describe como una persona ingeniosa, de mal genio y celosa. Con Plutarco , Olimpia aparece como una figura bastante misteriosa, iniciada en los ritos dionisíacos a los que se dedica con ardor.

Cuenta la leyenda que Olimpia no concibió a Alejandro con Felipe, que le teme a ella y a su costumbre de dormir en compañía de serpientes, sino con el mismo Zeus. Plutarco nos habla de las interpretaciones de los autores antiguos sobre la actitud de Olimpia al respecto, ya sea que se lo confesó a su hijo o, por el contrario, que rechazó la idea por impía. Una vez en el poder, Alejandro utilizó esta creencia y su filiación divina fue confirmada por el oráculo de Ammón-Zeus en Siwa .

Alrededor de 339 , le cuenta a Alexander los planes de Philippe de casar a su segundo hijo Arrhidée con la hija de Pixodaros , Sátrapa de Caria , un episodio que termina con el exilio de Alexander y sus compañeros más cercanos. En 337 , se retiró con su hermano Alejandro el Moloso cuando Felipe se casó con Cleopatra , la sobrina de Atalo , para convertirla en su segunda esposa oficial, lo que podría haber puesto en duda los derechos de herencia de su hijo. Intenta sin éxito incitar a su hermano a la guerra contra su marido; La decisión de Philippe de casar a su hija Cleopatra con Alexander the Hound parece ser parte de un intento de reconciliación. Aunque más tarde regresa a Pella , Olimpia no se ha reconciliado completamente con su esposo y anima a Alexander a creer que su padre tiene la intención de excluirlo de la propiedad.

En agosto de 336 , Philippe fue asesinado durante la boda de su hija en Aigai . Es posible, según algunos historiadores antiguos, que Olimpia instigara a Pausanias de Orestide en este gesto después de que Atalo lo humillara; sin embargo, los testimonios según los cuales reconoció abiertamente su papel son indudablemente falsos. Luego, mientras Alejandro está en guerra en las fronteras del norte del reino, ordena el asesinato, con toda probabilidad, de Cleopatra y su hija. Alexander se habría sorprendido con esta noticia, si no fuera por razones personales, pero ciertamente por razones políticas.

Olimpia y Alejandro

La influencia real de Olimpia sobre el carácter y la sensibilidad de Alejandro permanece desconocida y sujeta a las interpretaciones de los historiadores contemporáneos que para algunos han subrayado la fuerza del vínculo emocional que une al Conquistador con su madre hasta el punto de hablar de "complejo maternal ".". Olimpia sólo se menciona cuatro veces en la Anábasis de Arrien , que proporciona en primer lugar un relato de los acontecimientos militares; pero lo es mucho más entre los autores de la Vulgata (incluidos Diodoro y Quinte-Curce ) que dejan espacio en sus relatos para las anécdotas. Plutarch ofrece muchas novedades sobre ella que dejan la imagen de un agitador y una mujer intrigante unidas a su hijo por un vínculo inquebrantable. A través de numerosas cartas que Alejandro mantiene en secreto, ella prodiga sus consejos y le advierte de los peligros a los que lo expone en particular su prodigalidad. Recibe generosos obsequios tras las victorias de su hijo.

Olimpia interfirió en los asuntos públicos manteniendo el afecto de su hijo hasta el final. Su preocupación por la aparente falta de interés de su hijo por las mujeres la llevó a animarlo a tener relaciones con la cortesana Callixine. Sin embargo, sabemos poco sobre sus actividades en Macedonia durante la ausencia de su hijo, a quien nunca volverá a ver después de partir hacia Asia. Primero le advierte por carta contra Alejandro de Lyncestide . Hizo una dedicación a Higía en Atenas en el 333 a. C. D. C. y la consagración del botín en Delfos alrededor del 331 - 330 . Fue en este momento cuando ella testificó a su hijo sobre los conflictos entre él y el regente Antipater , probablemente después de que él regresara del Peloponeso . Se vio obligada a exiliarse en Epiro (331), que gobernó en nombre de uno de sus nietos, nacido de su hija Cleopatra y de su hermano Alejandro el Moloso , enviando a su hija de regreso a Macedonia en algún momento posterior. Alejandro acaba poniéndose del lado de su madre, probablemente por razones políticas más que sentimentales, porque es sensible al peligro de un aumento excesivo del poder de Antípatro, y no porque no pueda soportar no ver a su madre ofendida.

Durante las guerras de los Diadochi

La muerte de Alejandro en junio de 323 a. C. J. - C. no pone fin a sus ambiciones. Busca casar a su hija Cleopatra , ahora viuda, con Léonnatos y luego con Perdiccas . Cuando Antipater murió en 319 , unió fuerzas con el nuevo regente de Macedonia , Polyperchon , quien necesitaba su autoridad para derrotar a Cassandra , el hijo de Antipater. Escribió a Eumène de Cardia , el estratega de la regencia en Asia, para pedirle, en vano, que regresara a Europa para asegurar la protección del joven rey. También escribe a Nicanor, el comandante de Muniquia , para ordenarle que devuelva el fuerte y el Pireo a los atenienses, pero sus órdenes no son respetadas.

Luego, con la ayuda de su prima Éacide , marcha contra Macedonia donde su mera presencia asusta a sus oponentes a Euia; completa su victoria dando muerte a Felipe III y su esposa Eurídice , así como vengándose de sus enemigos políticos ( 317 ). Por lo tanto, asegura la protasia de Alejandro IV y protege a los parientes de Alejandro, incluida Roxane . Pero Cassandre emprende el sitio de Olimpia en Pydna , sin que intervengan Eacide y Polyperchon. Un intento de fuga aparentemente fracasó; Al borde de la inanición, Olimpia termina rindiéndose a Cassandra contra la promesa de ser salvada. Sin embargo, después de obtener, por primera vez, la aprobación de la Asamblea de los macedonios , Cassandra hizo que la mataran lapidada por familiares de sus víctimas en 316 .

Olimpia en las artes

Olimpia ocupa un lugar importante en el romano de Alejandro de los pseudo-Calístenes . El comienzo de la novela relata la relación ficticia de la reina con el faraón caído Nectanebo , un refugiado en Macedonia después de la ocupación de Egipto por los persas . Este último le predice que estará embarazada de Ammón , el dios de los dioses, y se convierte en instrumento de la voluntad divina. Ha perdido su rostro oscuro e inquietante que la marca entre los historiadores para convertirse en una agradable figura femenina. En la secuela de la Novela , Olimpia aparece como modelo de amor y ternura maternal.

En el XIX °  siglo, es objeto de una ópera compuesta por Gaspare Spontini , titulado Olympia .

En el cine, Danielle Darrieux interpretó a Olimpia en Alejandro Magno, dirigida por Robert Rossen en 1955 . Olympias también fue interpretada por Angelina Jolie en Alexander , dirigida por Oliver Stone en 2005 . Ella es uno de los personajes de The Macedonian Lion , un libro de fantasía de David Gemmell. Ella es la madre de Alejandro y dio a luz al Dios Oscuro en la isla de Samotracia durante su iniciación en los misterios .

Es una de las 1.038 mujeres que aparecen en la obra de arte contemporáneo The Dinner Party (1979) de Judy Chicago . Su nombre está asociado con Boadicea .

Notas y referencias

  1. Heckel 2006 , p.  181.
  2. Heckel 2006 , p.  181-182.
  3. Jouanno 1995 , p.  214-216.
  4. Joyce E. Salisbury, Enciclopedia de mujeres en el mundo antiguo , ABC-CLIO ,1 st de enero de de 2001, 385  p. , p.  256-257.
  5. Plutarco, Alexander , 3, 2-3.
  6. Plutarch, Alexander , 3, 37-39.
  7. Heckel 2006 , p.  182.
  8. Justino, IX , 7, 12.
  9. Faure , 1985 , p.  147.
  10. Jouanno 1995 , p.  211.
  11. Arrien, III , 6, 5; IV , 10, 2; V , 1, 4-5; VII , 12, 5-6.
  12. Jouanno 1995 , p.  213.
  13. Plutarco, 39, 7.
  14. Plutarco, 16, 19; 25, 6; 39, 12.
  15. Sobre su dolor por la muerte de Alejandro: Elien, XIII , 30.
  16. Diodoro, XVIII , 58, 2; Plutarco, 13, 1.
  17. Heckel 2006 , p.  183.
  18. Jouanno 1995 , p.  222.
  19. Jouanno 1995 , p.  223.
  20. Museo de Brooklyn - Centro Elizabeth A. Sackler - Olimpia
  21. Judy Chicago, The Dinner Party: From Creation to Preservation , Londres, Merrel 2007. ( ISBN  1-85894-370-1 ) .

Apéndices

Fuentes antiguas

Bibliografía

Artículos relacionados

enlaces externos