Midas

Midas (en griego antiguo Μίδας  / Mídas ) es un rey de Frigia , hijo de Gordias . Aparece en la mitología griega . Herodoto también lo menciona .

Mitología

Midas es el héroe de muchas leyendas.

Midas Gold

Silenus , habiendo bebido más que razón, se va a las tierras de Midas, quien lo acoge y le ofrece hospitalidad. Dioniso , buscándolo, lo encuentra allí y agradece al anfitrión de quien lo crió otorgándole un deseo. Midas luego pide la capacidad de convertir todo lo que toca en oro. Incapaz de comer y beber, le ruega al dios que le devuelva su regalo. Dionysos luego le ordena que se lave las manos en las aguas del Pactolus , cuya arena se vuelve dorada. Esta leyenda explica el carácter dorado del fondo marino, al que Frigia debe buena parte de su imperio .

El mito de Midas y Dionisio ilustra los efectos negativos de un deseo demasiado fuerte, así como la búsqueda de la felicidad a través de la acumulación de riqueza, en contradicción con la concepción aristotélica de la felicidad: Midas tiene la facultad de satisfacer sus deseos de acumulación de riqueza. para la felicidad perfecta, pero su capacidad para convertir todo lo que toca en oro lo aleja por completo de la vida normal, impidiéndole comer y beber, pero lo obliga a transformar a sus parientes en estatuas de oro tan pronto como los toca. Esta leyenda debe compararse con la de Tántalo . A diferencia de Midas, que tiene el poder de satisfacer plenamente su deseo, Tantalus nunca y nunca podrá satisfacer su . Platón se refiere a las riquezas de Midas en Las leyes y La República , en relación con las fortunas de los hombres buenos.

Orejas de burro

En otro mito, es alumno de Orfeo y se requiere su talento musical cuando se le pide que sea juez en el concurso entre el sátiro Marsias , flautista , y Apolo , que toca la lira ( Ovidio , en el libro XI de su Metamorfosis , ubica la competencia entre Pan y Apolo). Él le da a Marsyas el vencedor, mientras que las Musas , que también juzgan, prefieren a Apolo al sátiro. Apolo, en venganza, le da orejas de burro. Midas intenta esconderlos bajo un gorro frigio , pero un sirviente descubre su secreto cortándole el pelo. Incapaz de seguir manteniendo el secreto, el sirviente termina cavando un hoyo en la arena, diciendo: "El rey Midas tiene orejas de burro" y llenando el hoyo. Allí empieza a crecer un penacho de juncos y repite la frase en todo momento.

Ella Maillart relata, en un diario de viaje, una versión de la leyenda del rey Midas, atribuida al Wusun (que ella deletrea Oussounes ). Habiendo confiado el barbero el secreto de las orejas de burro del rey a un pozo, se olvidó de cerrar la abertura: el agua del pozo se desbordó, inundó el palacio y creó el actual lago de Yssyk Kul , en la actual Kirguistán . Ella expresa la opinión de que la leyenda es, de hecho, de origen asiático.

Otro

Jenofonte, en su Anabase, nos dice que una fuente, en Thymbrée , lleva el nombre de Midas ya que mezcló vino en su fuente para sorprender a un sátiro que perseguía.

Historia

Herodoto relata el suicidio de Midas, en 676 aC, durante la invasión de Frigia por los cimerios .

Tumba de Midas

En el Fedro , Platón cita su epitafio  :

"Soy una virgen descarada y descanso en la tumba de Midas

Mientras el agua fluya y los árboles se pongan verdes,
me quedaré en esta tumba regada de lágrimas.

Y les diré a los transeúntes que Midas está enterrado aquí. "

Nuevos desarrollos

Alquimia

Los alquimistas más antiguos conocidos ofrecen comentarios sobre relatos mitológicos. El mito de Midas , el orfebre , atrajo el interés de Bracesco , Michaël Maïer y el benedictino Dom Pernety . Más recientemente, el filósofo de Hooghvorst comenta en el sentido alquímico de toda la historia de Midas propuesta por Ovidio en sus Metamorfosis  : “Vemos, de hecho, en esta historia, un tratado completo sobre esta química cabalística tan observada y tan poco experimentada. Esto es lo que nos esforzaremos por mostrar. ".

Cuadro

Musica y canto

Astronomía

Vídeo juegos

Cine y television

Diverso

Apéndices

Fuentes antiguas

Bibliografía

Artículos relacionados

enlaces externos

Notas y referencias

Notas

Referencias

  1. Platón , The Laws [ detalle de las ediciones ] [ leer en línea ] , II, 660a.
  2. Platón , La República [ detalle de ediciones ] [ leer en línea ] , III, 408b.
  3. Ella Maillart, De las montañas celestiales a las arenas rojas , Payot, 1990, 1991, 2001, ( ISBN  2-228-89440-0 )
  4. Jenofonte, Anabase, Libro I, 1.2.14
  5. Platón , Phèdre [ detalle de ediciones ] [ leer en línea ] , II, 264c.
  6. M. Mertens, Les Alchimistes grecs , París, Les Belles Lettres ,2002, 302  p. , p.  3 y ss..
  7. (La) G. Bracesco, De Alchemia Dialogus , en: J.-J. Manget, Bibliotheca chemica curiosa , t. Yo , Ginebra,1702, 938  p. , p.  565 y siguientes..
  8. (la) M. Maïer, Arcana arcanissima (Los arcanos muy secretos) , Sl, sd, 285  p. , p.  90-91; 257-258; 267..
  9. A.-J. Pernety, Las fábulas egipcias y griegas reveladas, volumen I , París, Delalain,1786, 580  p. , p.  551-563..
  10. E. Hooghvorst, el rey Midas , en: Los hombres que hicieron la química en el XX ° siglo , Grenoble, ediciones Genevieve Dubois1999, 112  p. , p.  20..
  11. (en) "  Oro - Imagina dragones  " ,2015(consultado el 15 de junio de 2015 ) .
  12. https://www.youtube.com/watch?v=TxiSVjr3GX8 .
  13. http://remacle.org/bloodwolf/historiens/herodote/index.htm