Mater Matuta | |
Deidad de la mitología romana | |
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Caracteristicas | |
Nombre latino | Mater Matuta |
Función principal | Divinidad de la mañana y el amanecer |
Equivalente (s) por sincretismo | Leucothea |
Culto | |
Templo (s) | Foro de Boarium |
Simbolos | |
Atributo (s) | Espada |
Animal | Víbora |
Mater Matuta (literalmente: "madre de la mañana, madre de las primeras horas") es la deidad de la mañana y el alba. El culto a Mater Matuta es antiguo en muchas ciudades del centro de Italia.
Servio Tulio le construyó un templo en el Foro Boario (fue destruido en el 506 a. C. y luego reconstruido por Camille en el 396 a. C.). Los restos de este templo fueron descubiertos en la zona de Sant'Omobono , excavados a partir de 1937 .
Las Matrialia son festivales dedicados a Mater Matuta el 11 de junio en Roma. Al amanecer, las matronas romanas llevan a una esclava a los terrenos del templo, la azotan con varas y luego la ahuyentan. Durante la ceremonia, son sus sobrinos y sobrinas a quienes llevan y honran, y no a sus propios hijos.
Georges Dumézil , especialista en religión indoeuropea , explicó esta ceremonia poniéndola en paralelo con la leyenda (de la misma herencia indoeuropea) de Usas y Usasah de los indios védicos en el Rig Veda . Usas y su hermana Usasah son las diosas del amanecer. Usas ahuyenta la oscuridad después de haberla atraído primero: esto explica el rito de dar la bienvenida y luego desalojar al esclavo (que representa la oscuridad) por parte de las matronas. Dumézil también ofrece otra interpretación del tipo cosmogónico : el amanecer, el "buenos días", es beneficioso porque expulsa la oscuridad pero el mal si se prolonga debe desaparecer, debe ser ahuyentado para dejar paso a la día. El ritual de desalojo es idéntico al de diciembre donde, simbólicamente, se ayuda a que salga el sol. Dumézil compara la Matralia femenina del 11 de junio con la Agonalia solar y masculina del 11 de diciembre, y las de primavera donde cazamos el invierno.
Las damas romanas llevan a sus sobrinos (o sobrinas) en brazos, como Dawn lleva el sol. "De la misma manera, entre los indios védicos, la Aurora cuida bien al sol, hijo de su propia hermana, la Noche". “Mater Matuta era una diosa Aurora, menos poética pero tan personal como la Aurora de los indios védicos. "
Es probable, subraya Dumézil, que en la época clásica se olvidó el significado profundo del rito, de ahí su conexión mitológica y tardía con la diosa griega Ino , también llamada Leucothée , la “diosa blanca”.
Más tarde, Agustín de Hipona la convirtió en una deidad de la maduración. Lo menciona en La ciudad de Dios , obra en la que atribuye, a veces con razón, a menudo de manera incorrecta, atribuciones a deidades romanas para que sirvan a su obra de propaganda cristiana.
En 378 a.C. AD, mientras saquean la ciudad de Satricum , los latinos no se atreven a tocar el edificio de la diosa, porque una voz aterradora, brotando del templo, los amenaza con terribles represalias si no saquean , no se alejen.
En el 213 a. C. AD, un incendio devastó el corazón de la ciudad de Roma, desde el Aventino hasta el Capitolio , destruyendo los templos de Fortuna y Mater Matuta ubicados cerca del Forum Boarium .
La palabra latina "matutina", maitines , primer oficio del curso católico, vendría de Mater Matuta; "Mañana" es el término literario para "mañana".