Merovée

Merovée
Dibujo.
Mérovée Roy de France - Impresión de artista (medalla de bronce de Jean Dassier , 1720. Biblioteca Nacional de Francia ).
Título
Rey de los francos en Tournai
Predecesor ¿Clodion el Peludo  ?
Sucesor Childeric I st  ?
Biografía
Título completo Rey de los francos Saliens
Dinastía Merovingios
Padre ¿Clodion el Peludo  ?
Niños Childeric I st  ?

Merovee (o Merowig , Mérovech ) es considerado el segundo rey de los francos salianos . Su existencia está envuelta en tal oscuridad que algunos historiadores lo han convertido en un rey legendario.

Mérovée dio su nombre a la dinastía merovingia . Los reyes merovingios nunca cuestionaron su existencia y se jactaron de pertenecer a su linaje.

Biografía

apellido

El nombre de Mérovée se puede traducir como "famoso en combate" o "famoso luchador". Vendría de francique mare , madre "reputación", "mensaje" y vech "batalla", "combate".

Una existencia incierta

Pocos documentos dan fe de la existencia de Mérovée. Grégoire de Tours en sus Diez libros de historia le otorga una breve referencia y lo convierte en el posible descendiente de Clodion el Peludo  : "Algunos afirman que de su línea vino el rey Mérovée […]" .

Una leyenda, narrada en un período posterior - crónica Frédégaire ( III , 9) habla de la VII °  siglo - mantiene la duda acerca de la existencia real de Meroveo su madre, esposa rey Clodion, ya está embarazada, fue seducido por una "Quinotauro parecido bestia de Neptuno "mientras se bañaba en el océano. Embarazadas por segunda vez, las dos sangres se mezclaron para dar a luz a una nueva dinastía cuyos miembros estaban investidos de grandes poderes y un aura de magia y sobrenatural, característica de los merovingios.

Algunos historiadores se refieren al Antiguo Superior Alemán para hacer de Mérovée un personaje mitológico que sería el hijo del mar ( marido en franco), es decir un dios o un semidiós a quien los francos honraron antes de su conversión al cristianismo . Según Godefroid Kurth , “Todos los pueblos primitivos creían en el origen sobrenatural de su dinastía. Sus reyes eran los descendientes de los dioses: era su principal título a la obediencia de los guerreros, también era el título de nobleza más hermoso de la propia nación ” .

También se ha sugerido que Merowig es una referencia al Merwede , un río holandés cuyo curso inicial coincidía, si hay que creer a los historiadores romanos , a la zona en la que entonces residían los francos salianos. Aquí nuevamente, la etimología no parece corroborar esta tesis.

Finalmente, basándose en una nueva interpretación de dos genealogías reales de los siglos IX y X (conocidas como genealogías A y B), el historiador Étienne Renard postula que la genealogía B solo conserva el patrilinaje, haciendo de Chlodebaude el padre de Childeric I y Clodion su paterno. abuelo ( Chlodius genuit Chlodebaudum. Chlodebaudus genuit Chlodericum ). De ello se deduce que los tres nombres adicionales tomados en la genealogía A designarían a los antepasados ​​en la línea materna de Childeric 1st. Así, Chlodebaude, hijo de Clodion, se habría casado con Genildis, hija de Childéric, de la línea real de Merowingi (Merowinga en Francique), o descendientes de Mérovée. Más que el abuelo de Genildis, este Mérovée sería el antepasado homónimo fundador de la línea, el autor especifica que “Mérovée es efectivamente un personaje evanescente, cuyo nombre no está asociado a ninguna hazaña armamentística, a ningún hecho histórico” .

¿Una posible existencia?

No se puede descartar la existencia de Mérovée. Una genealogía austrasiana realizada entre 629 y 639 menciona que “Cloio es el primer rey de los francos. Chloio engendra Glodobode. Ghlodobedus engendra a Mereveo. Mereveus engendra a Hilbricco. Hildebricus engendra a Genniodo. Genniodus engendra a Hilderico. Childericus engendra a Chlodoveo… ” . Para el genealogista Christian Settipani sería una lista de reyes salianos en los que se habrían establecido las filiaciones después de su constitución. Por tanto, la genealogía debe corregirse de la siguiente manera: “Clodion engendra a Clodebaud y Mérovée. Mérovée engendra Childéric… ” . Pero el historiador Jean-Pierre Poly cree por su parte que si Mérovée (Merow'ih) es el hijo de Chlodebaude (Hl'udbead), casado en 435, difícilmente podría haber tenido como hijo a Childeric (Hildrih), él mismo rey. c. 456. Él deduce que Mérovée (Merow'ih) es el apodo de Chlodebaude (Hl'udbead), hijo de Chlodion (Hl'udio).

Prisco alude a los acontecimientos que tuvieron lugar en un reino franco durante la época de Meroveus: “El pretexto de Atila para su guerra contra los francos fue la muerte de sus reyes y la disensión que surgió entre sus hijos por la supremacía. El mayor decidió aliarse con Atila, mientras que el segundo se volvió hacia Aecio. Conocimos a este último cuando llegó a la embajada en Roma. Su rostro todavía estaba cubierto con un plumón, y su cabello rubio era tan largo que estaba hecho en trenzas. Aecio lo convirtió en su hijo adoptivo y, como el emperador, lo colmó de regalos y lo despidió como amigo y aliado ” . Los historiadores están divididos sobre la cuestión de si Mérovée es uno de los protagonistas de esta historia:

Sea o no uno de los príncipes francos mencionados por Prisco, Mérovée se habría instalado en la Galia belga , en la región de Brabante y habría establecido su residencia en Tournai .

Parece admitido que, ligados por un feto al Imperio Romano, los francos Saliens lucharon junto al general romano Aecio en la batalla de los campos Catalauniques , (una llanura cerca de Châlons-en-Champagne y Troyes ), en 451. Sin embargo, las fuentes , no especifique quién los condujo a la pelea. Si los francos sufrieron grandes pérdidas durante un enfrentamiento preliminar contra los gépidos , la historia no dice nada más, mientras que ha retenido la muerte de Teodorico primero , rey de los visigodos , muerto al día siguiente en la batalla. Quizás la fama de los jefes francos no era suficiente comparada con la de un rey. De hecho, no se menciona a Mérovée ni durante los combates ni después. Por lo tanto, no hay nada que confirme que retuvo el mando de los Francs Saliens después de la victoria, si es que alguna vez lo tuvo.

También es inquietante que sea Clodion quien legó su nombre a una línea, desde la muy enigmática Chlodebaude hasta Clotaire II , incluyendo Clovis , Clodomir y Clotaire 1st . Childeric 1st le da a su hijo Clovis (* Hlodwig) un nombre cuyo hlod radical lo asocia con su abuelo Clodion (o incluso Chlodebaude), a pesar de una pequeña referencia a Mérovée (en el sufijo peluca , vech ). Ciertamente, Chilpéric 1st nombrará a su primer hijo Mérovée y Clotaire II hará lo mismo. Pero estas son referencias tardías a un antepasado ya lejano, que ilustran más la pertenencia a un linaje.

Finalmente, Grégoire de Tours menciona en su Histoire des Francs el episodio del exilio de ocho años de Childeric I en Turingia , ocurrido entre 450/451 y 457/458. Precisa que en esta ocasión, los Saliens optaron por alinearse bajo la autoridad del general romano Aegidius .

En definitiva, estas fechas dejan poco espacio para un reinado de Mérovée, entre dos reyes de probada historicidad, Clodion y Childeric 1º . Si no se puede descartar que luchó en la batalla de los Campos Catalaunicos , nada explica, salvo que allí lo mataron, que luego desapareció de las crónicas y ya no desempeñó ningún papel político. La observación también es la misma para Chlodebaude.

Tanto si se llamaba Mérovée como si se llamaba Chlodebaude, el padre de Childeric I no se asoció con ningún hecho histórico de forma comprobable. Por otro lado, es indiscutible que este último se había convertido en una figura importante en el norte de la Galia romana; Prueba de ello es el peroné cruciforme de oro que se encuentra en su tumba, "una distinción que ciertamente recibió del emperador con el paludamentum " (K.-F Werner). De ahí, quizás, la necesidad de registrarse en el prestigioso linaje de un ancestro epónimo lejano.

Novelas históricas y cultura popular

Merovee visto por las novelas históricas de la XVIII ª  siglo

Alusiones en la cultura popular

La legendaria concepción de Mérovée es la fuente de The Sacred Enigma . En este ensayo publicado en 1982, Henry Lincoln , Michael Baigent y Richard Leigh conjeturan que el origen mitológico del Rey de los francos escondería una filiación entre Jesucristo y la dinastía merovingia. Esta teoría romántica fue retomada en 2003 por Dan Brown en su novela El código Da Vinci .

Además, el personaje del “merovingio”, interpretado por Lambert Wilson en las películas de ciencia ficción Matrix Reloaded y Matrix Revolutions , se presenta como poseedor de un conocimiento inherente a las poderosas inteligencias artificiales (como el Oráculo y el maestro de la clave  ( in) ) que eligió el exilio en lugar de ser borrado por Matrix. Un programa de computadora equivocado, el merovingio es, por lo tanto, similar a uno de los miembros de una antigua clase dominante que más o menos desafía el sistema vigente. Su "título se refiere a la dinastía real depuesta [franca] que, en varias teorías de conspiración , se cree que todavía tiene el poder del Santo Grial  " .

Notas y referencias

  1. Pierre Riché y Patrick Périn , Diccionario de los francos - La época merovingia , Bartillat, 1996, p.  228-229 , aviso "Mérovée" ( ISBN  2-84-100008-7 )
  2. Cf. Dr. J. Van Der Schaar, Woordenboek van Voornamen : el adverbio 'meer', 'mehr': "más", "grande" no se usaba para sustantivos / Mare : en inglés (night) mare ; en holandés maretak ( rama- [puerta] -mensaje [de los dioses]) muérdago; en francés cauchemar (del antiguo francés chaucher , fouler , presser ) + (holandés) mare - Etimológico Larousse / Vech : comparar en inglés: lucha y holandés: vecht .
  3. Gregorio de Tours , Historia de los francos , libro II , IX , 592
  4. Cronista merovingio activo en Austrasia alrededor de 660
  5. Régine Le Jan, "El carácter sagrado de la realeza merovingia", Annales. Historia, Ciencias Sociales , 2003, p. 1223, lea en línea .
  6. Georg Waitz , Deutsche Verfassungsgeschichte , t.  II , pág.  33
  7. Georg Waitz , Ibíd.
  8. Godefroid Kurth , op. cit. , VI , pág.  147
  9. Emil Rückert , Oberon von Mons und die Pipine von Nivella , Leipzig, Alemania, 1836
  10. Godefroid Kurth , op. cit. , VI , pág.  154
  11. Renard 2014 , p.  1008-1022.
  12. Godefroid Kurth , op. cit. , p.  517 .
  13. Christian Settipani , Los antepasados ​​de Carlomagno - Addenda, París, 1990
  14. Christian Settipani , “  Clovis, un rey sin antepasado?  », En Gé-Magazine , n o  153 -Octubre de 1996, p.  96 .
  15. Jean-Pierre Poly, "  El último de los Meroings  ", Revisión histórica del derecho francés y extranjero ,Julio-septiembre de 1996, p.  353-396 ( leer en línea )
  16. Fragmento 20 de Priscus, citado por Settipani 1993 , p.  49.
  17. (de) Erich Zöllner , Geschichte des Frankenbis zu Mitte der sechsten Jahrhunderts , Munich, CH Beck,1970( ISBN  978-3-406-02211-1 ) , pág.  30.
  18. Émilienne Demougeot , La formación de Europa y las invasiones bárbaras , vol.  2: Desde la llegada de Diocleciano (284) a la ocupación alemana del Imperio Romano en el comienzo de la VI ª  siglo , París, Aubier,1979( ISBN  978-2-7007-0146-3 ) , pág.  682-683.
  19. Christian Settipani , La Préhistoire des Capétiens ( Nueva historia genealógica de la casa augusta de Francia , vol.  1) , Villeneuve-d'Ascq, ed. Patrick van Kerrebrouck,1993, 545  p. ( ISBN  978-2-95015-093-6 ) , pág.  49.
  20. Para Godefroid Kurth , “Si […] Mérovée […] era el rey de los francos en el momento de la batalla de Mauriac (451), era él quien estaba a la cabeza del contingente franco de Aecio. » , Op. cit. , VI , pág.  158 .
  21. Michel Rouche, Clovis , Fayard,1996
  22. Edward James, "  Childeric, Syagrius y la desaparición del reino de Soissons  ", Revue archeologique de Picardie ,1988, p.  10 ( leer en línea )
  23. Pietro Boglioni , Los códigos de Da Vinci: la novela, la historia, las preguntas , Montreal, Médiaspaul , coll.  "Nuestro tiempo" ( n o  64),2006, 201  p. ( ISBN  2-89420-693-3 , leer en línea ) , pág.  62-66.
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Fuentes

“También se informa que Clodion, que entonces era un hombre capaz y muy noble en su nación, era rey de los francos; vivía en la fortaleza de Dispargum, que se encuentra en el territorio de los turingios. En estas regiones, pero en el sur, los romanos vivieron hasta el río Loira. Más allá del Loira dominaban los godos . Los borgoñones que también seguían la secta de Arrio vivían al otro lado del Ródano, que fluye cerca de la ciudad de Lyon. En cuanto a Clodion, envió exploradores a la ciudad de Cambrai , y cuando todo estuvo explorado; él mismo lo siguió; aplastó a los romanos y se apoderó de la ciudad donde vivió poco tiempo, luego ocupó el país hasta el río Somme. Algunos afirman que de su linaje vino el rey Mérovée, de quien Childeric era hijo. "

-  Grégoire de Tours , Historia de los francos , libro II , IX , 592 - traducción de Robert Latouche

“También creo en la historicidad del personaje de Mérovée. Sin duda, podría haber sido inventado para dar cuenta del nombre dinástico. Sin duda, quienes niegan su existencia histórica pueden argumentar que no aparece en ningún lugar de la historia de los francos, excepto en este pasaje, que está tomado de una leyenda mitológica. Pero estas razones no son suficientes para descartarlo. "

-  Godefroid Kurth , Historia poética de los merovingios , 1893, VI , p.  156

Bibliografía

Artículos relacionados

enlaces externos