| Título | Gesetz, betreffend den Orden der Gesellschaft Jesu |
|---|---|
| Abreviatura | Jesuitengesetz |
| País | Imperio Alemán |
| Promulgación | 4 de julio de 1872 |
|---|---|
| Entrada en vigor | 24 de julio de 1872 |
| Modificaciones | 8 de marzo de 1904 |
| Revocar | 19 de abril de 1917 |
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(de) Texto histórico
La ley anti-jesuita , o más literalmente la ley jesuita ( Jesuitengesetz en alemán) de4 de julio de 1872prohibió la presencia de establecimientos jesuitas en suelo del Imperio Alemán . Es parte de la política anticatólica alemana de la llamada era Kulturkampf .
La ley anti-jesuita se desarrolla en una serie de leyes dirigidas contra los católicos , sigue: el párrafo del púlpito y la ley sobre la inspección de escuelas y es seguida por las leyes de mayo o la ley de la canasta de pan entre otras. .
Su objetivo es luchar contra los jesuitas , vistos como líderes de los ultramontanos contra los que el canciller imperial alemán Otto von Bismarck lucha activamente. Estos últimos, de hecho, consideran la autoridad del Papa como suprema, impugnando el absolutismo del estado federal alemán. La Asociación Alemana de Protestantes (de) y la Antigua Iglesia Católica luego dirigieron una campaña en la opinión pública contra la orden religiosa para obtener esta ley. La mayoría liberal en el parlamento alemán endurece los términos del proyecto de ley presentado por el Bundesrat y, por tanto, indirectamente por el Canciller. La4 de juliose promulga la ley. Prohíbe a la orden jesuita y sus afines, sus establecimientos en suelo alemán, autoriza al gobierno alemán a pronunciar una prohibición de suspensión a los miembros de la orden tomados individualmente, así como a expulsar a sus miembros extranjeros del país.
Cabe señalar que, al igual que las otras leyes de la Kulturkampf , la ley anti-jesuita requiere la ratificación de los estados federados antes de entrar en vigor. Es con el párrafo del púlpito, la ley menos ratificada.
Aunque la ley es apoyada y llevada a cabo por muchos políticos liberales, algunos de ellos se opusieron durante la votación de la 19 de junio de 1872 : como los miembros del Partido Nacional Liberal Otto Bähr (de) , Ludwig Bamberger y Eduard Lasker (de) o los progresistas Franz Duncker (de) , Moritz Wiggers (de) , Franz Wigard (de) , Julius Dickert (de) , Edward Banks (de) , Ludwig Joseph Gerstner (de) , Adolf Hermann Wilhelm Hagen (de) , August Ludwig Hausmann (de) , Carl Herz (de) , Moritz Klotz (de) , Julius von Kirchmann y Wilhelm Schaffrath (de) . Rechazan la ley porque según ellos tiene carácter marcial, es contraria a los derechos fundamentales y es discriminatoria. Otros liberales se abstienen como los progresistas Franz Ziegler , Albert Haenel , Eugen Richter o el nacional-liberal Karl Biedermann que habló contra el púlpito. Sin embargo, la ley fue aprobada por una gran mayoría de liberales nacionales y la mayoría de progresistas.
La ley siguió en vigor después del final de la Kulturkampf en la década de 1880 . Posteriormente el partido de los católicos que es el Zentrum así como otras organizaciones exigieron infructuosamente la derogación de la ley. Paradójicamente, su mantenimiento permite consolidar la unidad de la comunidad católica .
No fue hasta 1904 que se relajó la ley. Finalmente fue revocada en 1917 . Sirve como moneda de cambio con el Zentrum en un momento en que el gobierno necesita su apoyo con urgencia.