Labán (לָבָן הָאֲרַמִי en hebreo : lavan - blanco , ha-arami - arameo) es un personaje de la Biblia . Es el hijo de Betouel , el hermano de Rebeca , el padre de Lea y Raquel , y el tío y luego el suegro de Jacob .
Jacob se refugia con Labán en Harán para huir de la ira de Esaú a quien engañó. Trabajó para su tío durante muchos años y luego se casó sucesivamente con las dos hijas de Labán: Léa y Rachel . Levítico prohíbe casarse con dos hermanas.
Labán tiene dos hijas: Lea la mayor y Raquel la menor. Jacob se encuentra con la joven Raquel cerca de un pozo cerca de Harán, probablemente el pozo más tarde llamado Pozo de Jacob . Jacob quiere casarse con Raquel la menor y le ofrece a Labán que le sirva siete años por Raquel. Al final de los siete años, Jacob le pide a Labán que le dé a su hija Raquel, pero Labán lo engaña y le da a su hija mayor, Lea. Labán para justificarse a sí mismo evoca una costumbre que prohíbe casarse con su hija menor antes que su hija mayor y Labán le otorga a su hija menor, Raquel, a cambio de siete años más a su servicio.
Leah le da sucesivamente cuatro hijos, mientras que Rachel permanece estéril. Como resultado, Raquel invita a Jacob a casarse con su sirvienta Bilha , quien le da así dos hijos. Lea, por su parte, también ofreció su sierva Zilpa a Jacob , quien también dio a luz a sus dos hijos. Lea le da otros dos hijos y una hija ( Dinah ). Finalmente, Dios se apiada de Raquel y le permite dar a luz a los dos últimos hijos de Jacob ( Gn 29-31 ). Bilha y Zilpa son también las hijas de Labán nacidas de una concubina de Labán.
Estallaron peleas interminables entre las dos hermanas, así como entre Labán y Jacob. Al ver que Jacob se hizo rico, los hijos de Labán (Beor, Alib y Morash) conspiran contra Jacob. Dios le dice a Jacob que regrese a su país de nacimiento, Jacob luego huye con sus esposas e hijos sin informar a su tío Labán, pero Labán se entera. También coincide con la llegada del undécimo hijo de Jacob, que es José . Antes de su partida, Raquel roba los terafines de la casa de Labán, que actúan como títulos de propiedad (una costumbre hurrita según la cual la posesión de ídolos domésticos da derecho a la herencia paterna se describe en una tabla encontrada durante las excavaciones de la ciudad. De Nouzi), y los esconde en el cojín de su silla de montar. Jacob y su familia cruzan el Éufrates y se dirigen a la región montañosa de Galaad, donde se une a él su tío Labán.
Labán no logra encontrar los terafines y luego concluye un pacto con Jacob en un lugar llamado Yegar-Sahadutha o Galaad o Mizpa, que no tendrá que tomar ninguna esposa aparte de las hijas de Labán. Labán y Jacob concluyen esta alianza erigiendo una estela y construyendo un mojón que marca la frontera entre el territorio de los arameos y el territorio de los hebreos .