Producción | Martin Scorsese |
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Guión | Melissa Mathison |
Actores principales | |
País de origen | Estados Unidos |
Amable |
Biografía de drama histórico |
Duración | 134 minutos |
Salida | 1997 |
Para más detalles, consulte Ficha técnica y Distribución
Kundun es una película estadounidense dirigida por Martin Scorsese y estrenada en 1997 . En un guión escrito por Melissa Mathison de quince entrevistas con el 14 º Dalai Lama , la película narra la juventud de ella, desde su nacimiento a una familia de campesinos al exilio en la India en 1959 . Cuatro actores tibetanos interpretan el papel del Dalai Lama a diferentes edades, incluso de adulto, Tenzin Thuthob Tsarong .
El nombre "Kundun", que literalmente significa "presencia", es el título con el que los budistas tibetanos se dirigen al Dalai Lama. Está escrito སྐུ་ མདུན་ en tibetano .
Scorsese dedica la película a su madre Catherine, quien murió en 1997 .
Aparte de breves secuencias ambientadas en China e India , la película se desarrolla íntegramente en el Tíbet . Se inicia con la búsqueda de la 14 ª reencarnación del Dalai Lama , Tenzin Gyatso . Siguiendo una visión de Reting Rinpoche (el gobernante del Tíbet ), varios lamas se disfrazan de sirvientes y descubren la ubicación de un candidato prometedor: un niño nacido en una familia de campesinos pobres cerca de la frontera con China. Estos y otros lamas someten al niño a una prueba en la que debe elegir entre varios objetos los que pertenecieron al anterior Dalai Lama. El niño pasa la prueba con éxito; él y su familia son llevados a Lhasa , donde será instalado como Dalai Lama cuando sea mayor.
Durante el viaje, el niño se vuelve nostálgico y asustado, pero él ha consolado por Razheng Rinpoche , quien le cuenta la historia de la 1 st Dalai Lama - las llamas llaman "Kundun".
A medida que avanza la película, el niño madura en edad y escolaridad. Sigue una breve lucha por el poder en la que Reting es encarcelado y muere. El Dalai Lama está comenzando a asumir un papel más activo en el gobierno y el liderazgo religioso.
Mientras tanto, los comunistas chinos, recientemente victoriosos en su revolución, proclaman al Tíbet como una parte tradicional de China tras su incorporación en 1710 a la dinastía Qing y el sucesivo reconocimiento por parte de los gobiernos occidentales de la soberanía china sobre el Tíbet y expresan su deseo de reunirlo con su tierra natal. Finalmente, a pesar de la apelación del Tíbet a las Naciones Unidas y las solicitudes de intervención de los Estados Unidos , el Reino Unido y la India , el ejército chino entró en el Tíbet .
Los chinos fueron útiles al principio, pero cuando los tibetanos se resisten a la reorganización comunista y la reeducación de su sociedad, así como a la reforma agraria para redistribuir la tierra, se vuelven opresivos a los ojos de muchos.
Tras una serie de atrocidades sufridas por su pueblo, el Dalai Lama se dispone a reunirse con el presidente Mao Zedong en Beijing , obligado por las circunstancias y sus convicciones a correr este gran riesgo. Durante su último día de visita, durante su último cara a cara, Mao le explica su visión: “la religión es veneno” y “los tibetanos están envenenados”.
A su regreso al Tíbet, el Dalai Lama se entera de que se han cometido horrores aún más terribles contra su pueblo; rechaza el tratado con China y entra en acción de guerrilla contra los chinos. Finalmente, después de que los chinos declaran su intención de matarlo, el Dalai Lama es convencido por su familia y su chambelán de huir a la India .
Después de consultar al Oráculo de Nechung sobre la ruta a seguir, el Dalai Lama y su personal abandonan Lhasa disfrazados en la oscuridad. Durante un peligroso viaje, donde son perseguidos por los chinos, el Dalai Lama cae enfermo y experimenta varias visiones del pasado y el futuro. Finalmente, el grupo cruza un paso de montaña en la frontera con India. Mientras el Dalai Lama camina hacia la caseta de vigilancia, un guardia indio se le acerca, lo saluda y le pregunta: "¿Puedo preguntarte si eres el Señor Buda?" " . El Dalai Lama responde, en lo que es la escena final de la película, “Creo que soy un reflejo, como la luna en el agua. Cuando me ves esforzándome por ser un buen hombre, te ves a ti mismo ” .
La mayor parte de la película se realizó en Atlas Film Studios en Ouarzazate , Marruecos . También se rodaron escenas en la localidad marroquí de Imlil , en el Alto Atlas .
El 13 de diciembre de 1996, Scorsese comenzó a filmar escenas de la película en Casablanca , llamando la atención de los funcionarios de la Embajada de China en Rabat.
La película está basada en dos fuentes en el 14 º Dalai Lama en persona: la primera autobiografía Mi Tierra y mi pueblo (1962) y quince entrevistas que tuvo con la guionista Melissa Mathison. La secuencia de los hechos se desprende que existe en mi tierra y mi gente , desde el descubrimiento del futuro Dalai Lama en 1937 a la edad de dos años, como la reencarnación del 13 º Dalai Lama, a su se exilió en 1959 Según John Nesbit , la película se rodó con la aprobación del propio Dalai Lama. Según Jerry Saravia , el punto de vista adoptado es un punto de vista subjetivo, el del Dalai Lama. Esto hace que la película, en palabras del erudito de Asia Oriental Marc Abramson , sea "una autobiografía oficial autorizada, contada solo desde el punto de vista del Dalai Lama" a través de los cuatro actores que interpretan a su personaje a diferentes edades.
Para Jean-Claude Loiseau, crítico del periódico Télérama , la guionista Melissa Mathison encontró su inspiración en la fuente: la historia “se nutre respetuosamente de los recuerdos recogidos de Su Santidad. Fue una garantía de autenticidad ”. Kundun no deja una huella memorable en la carrera de Scorsese pero “testifica con gran dignidad, y sin énfasis, de una civilización en peligro de muerte. Una película para que conste ”.
El escritor británico Patrick French , por su parte, encuentra la película de Scorsese, con su guión escrito por el escritor de ET the Extra-Terrestrial , como un buen ejemplo de lo que él llama "Dalaidolatría". Sin perder el respeto por el Dalai Lama.
Para el escritor británico Pico Iyer , la película es una evocación onírica de la vida del Dalai Lama en el Tíbet y busca demostrar cómo aceptar lo que vale la pena en un contexto plagado de desafíos y caos.
Para Marc Abramson, la película es una cuasi hagiografía , que rastrea la evolución del Dalai Lama en un modelo del budismo . El autor, citado por Naomi Greene, también afirma que la película, al igual que Siete años en el Tíbet , no muestra la naturaleza despojada, retrógrada y, en última instancia, contraproducente de las jerarquías religiosas y temporales duales que han gobernado el Tíbet.
El crítico de cine estadounidense James Berardinelli , por su parte, encuentra que el director muestra demasiada deferencia a la figura del Dalai Lama, presentándola como una fuente de sabiduría omnisciente y casi impecable, lo que quita profundidad e interés al carácter del Dalai Lama. película.
La crítica Karen Jaehne encuentra que Scorsese produjo "una hagiografía truncada", ignorando la existencia en el antiguo Tíbet de una casta de esclavos y problemas serios como la mortalidad infantil.
Para el profesor de literatura comparada Sheldon H. Lu , la descripción simplista del piadoso tibetano y la burda caricatura de los chinos hacen que la película sea muy poco atractiva.
Incluso antes del estreno de la película, los ejecutivos chinos se opusieron fuertemente a Disney sobre la distribución de la película, hasta el punto de amenazar el acceso futuro de Disney al mercado chino. Tras el estreno de la película, el gobierno chino prohibió a Scorsese y Mathison (así como a varios otros miembros de la producción) ingresar al Tíbet.
Fuente: IMDb
Premios del Instituto de Cine Australiano 1997 Nominación a la mejor película extranjera Premios de la Sociedad de Críticos de Cine de Boston 1997 Mejor fotografía para Roger Deakins Premios del Círculo de Críticos de Cine de Nueva York 1997 Mejor fotografía para Roger Deakins Oscar 1998 Nominación al Oscar a la mejor dirección artística para Dante Ferretti y Francesca Lo Schiavo Nominación al Oscar a la mejor fotografía para Roger Deakins Nominación al Oscar al mejor diseño de vestuario para Dante Ferretti Nominación al Oscar a la Mejor Música para Cine por Philip Glass Globos de Oro 1998 Nombramiento para el Globo de Oro a la mejor banda sonora original por Philip Glass Premios de la Sociedad de Críticos de Cine de Las Vegas 1998 Premio Sierra a la Mejor Música de Cine por Philip Glass Premios de la Sociedad Nacional de Críticos de Cine 1998 Mejor fotografía para Roger Deakins Premios de la Sociedad Americana de Directores de Fotografía 1998 Nominación al premio ASC a la mejor fotografía para Roger DeakinsEn 1998 , el Dalai Lama entregó el premio Light of Truth a Martin Scorsese y Melissa Mathison por la película Kundun.