Comunidades Khojas o khodjas ( Urdu : خوجہ) [ k O d ʒ ha ] son comunidades Indo - Pakistán o de estas comunidades. Suelen ser ismaelitas , a veces doce chiítas o incluso sunitas hanafíes . Las comunidades más grandes están asentadas principalmente en Bombay (Mumbai), Pakistán, en la provincia de Sindh que limita con Gujarat, pero también hay comunidades Khojas a lo largo de África Oriental.
Los Khôjas a menudo hablan Kutchî , Gujarâtî o Urdu e inicialmente habían adoptado el alfabeto Khôjkî para evitar que extranjeros no iniciados leyeran el contenido de sus libros sagrados. Más tarde, sus obras se escribirán en sindhi y gujarâtî. Según los registros históricos Ismaili al final XIII ° siglo Wise ( Pir ) llamado Sadr al-Din , nacido en Sabzwari (Persia), han viajado de Persia lo largo de la ruta de la seda para ir a la India , en la provincia de Sind . Fue el Hujjat al-Imâm (el representante oficial del Imâm Islâm Shah en la India) y un gran místico conocido por su incansable trabajo. También se le conoce como Sohdev en los gnans .
Los primeros nizaritas que fundaron las comunidades Khoja en la India fueron persas. Refugiados de Irán después de la captura de Alamut , se asentaron en masa en Sindh y Gujarat .
Durante casi cinco siglos, varios dâ`î (misioneros del Islam) vinieron después de Sadr al-Dîn y gradualmente la comunidad de Khôja se fue consolidando por la conversión de un cierto número de nativos: los Lohanas , una etnia nativa de Afganistán y Sindh asentada en noroeste de la India, dando lugar a una próspera comunidad indo-persa en la región.
Se hizo necesario producir obras religiosas ( gnân s, garbî s, granth s, etc.) adaptadas a la mentalidad local. Los Khôjas se dispersaron en la India: Kutch , Kâthiâwar , Sind , Gujarat ; la diáspora estuvo presente en Zanzíbar y África Oriental , así como en centros importantes como Calcuta , Madrás , Rangún y las ciudades de India .
Después de la llegada de Aga Khan I st en la India en 1843 , el protectorado británico de haber asimilado el Khoja ismaelitas a nizâriens debido a su ascendencia sintieron que tenían que pagar sus diezmos ( dassondh ) al Imán. Muchos de ellos preferirían separarse antes que pagar el alto impuesto impuesto por el Imam, creando así disensiones que llevaron a la división de la comunidad y a machetazos perpetrados por los khojas nizaritas .
La presencia del Aga Khan I er en asuntos de la comunidad llevó a algunos grupos a ponerse de pie y salir de la comunidad ismaelita. El caso más famoso fue el de doce familias ( BAR Bhai ) que se negaron a reconocer el Aga Khan I er como su líder espiritual ( Imam ). En abril de 1866 , se presentó una demanda contra el Aga Khan I er a la Corte Suprema del Reino Unido ; El argumento principal era que Khojas eran musulmanes suníes se convirtió al XV ° siglo. No le dieron lealtad al imán chiíta, el Aga Khan I st . Este grupo de doce familias ( BAR bhāi ) separa a continuación de la comunidad Ismaili influenciado por el sunita ulemas .
Posteriormente, otros grupos abandonaron la comunidad Ismaili para convertirse al chiísmo Doceavo. A principios del siglo XIX, algunos miembros de la comunidad fueron a Nayaf para reunirse con Shaykh Zayn al-`Âbidîn Mâzandarânî (muerto en 1892). Durante sus discusiones se dieron cuenta de que necesitaban un maestro en India para la instrucción religiosa del Islam chiíta. En 1873 , Shaykh Mâzandarânî de Karbalâ 'envió a Mullâ Qâdir Husayn a Mumbai para ayudar a las familias que abandonaron el ismailismo a mantener su creencia en el chiísmo de los doce. Estos Doce Khôjas se familiarizaron con los principios de la fe (como la noción de Imâma , la ocultación y finalmente la expectativa del Mahdi : el Imâm al-Muntazar que traerá justicia a la tierra a su regreso).
De estas pocas familias, la comunidad Twelver Khoja ha crecido a alrededor de 100.000 Khôjas. El número parece muy pequeño si se considera que en la actualidad hay aproximadamente 120 millones de Doce en el mundo. Los Ismaili Khôjas son más numerosos, pero su número es impreciso (alrededor de 10 millones) porque nunca ha habido un censo oficial. En cuanto a los khojas sunitas , solo quedan unos pocos miles.
La mayoría de la comunidad de Khôja es parte de la comunidad chiíta . Los Khôjas se concentran en la provincia de Sindh (Pakistán) y más particularmente en la ciudad de Karachi , en Gujarat , en Maharashtra y en Rajasthan (India). Algunos también han emigrado a Bombay o Muscat (Omán). Ahora hay casi 20.000 Khôjas en Madagascar , la Isla de la Reunión y Mauricio.
Es un hecho bien conocido que durante cientos de años los comerciantes indios navegaron hacia la costa este de África durante los monzones estacionales (vientos suaves que soplan de este a oeste). Entre ellos había Khôjas y algunos se quedaron en África Oriental para vivir y hacer negocios en las grandes ciudades. La mayoría de ellos eran ismaelitas antes de llegar a África. Se establecieron en todo el este de África y prosperaron. Y donde se establecieron, se unieron como una comunidad bien organizada en torno a los principales polos comerciales.
Como los primeros Khôjas que emigraron a África para mejorar sus condiciones de vida, la diáspora está presente en todo el mundo. Están presentes en América del Norte, América del Sur, Australia, Nueva Zelanda, Europa Occidental y Europa del Este. Un barrio al oeste de Yakarta , la capital de la República de Indonesia , llamado Pekojan, "distrito Khojas", de acuerdo a una comunidad de indios musulmanes que vivió a finales del XIX ° siglo y principios del XX ° siglo.