Tipo | Organización militar ( en ) , manchú , estructura social |
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Construcción | 1601 |
Demolición | 1911 |
Habla a | porcelana |
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Las " ocho banderas " (en manchú :ᠵᠠᡴᡡᠨ
ᡤᡡᠰᠠ, translit. : jakūn gūsa ; en chino :八 nite ; pinyin : ) eran divisiones administrativas en las que se ubicaban todas las familias manchúes.
Establecidos por Nurhachi después de haber unificado las tribus manchúes, estructuraron desde el principio no solo la organización militar manchú, sino también toda la sociedad manchú: de hecho, todos los manchúes, hombres o mujeres, pertenecían a un estandarte, y esta membresía era hereditario.
Este papel se reforzó aún más después de la conquista de China, donde la dinastía Qing utilizó el sistema Banner para preservar la identidad manchú (en particular mediante el sistema de "matrimonios administrados"), al tiempo que se dotó de instituciones civiles y militares para controlar Porcelana.
La pieza elemental de la que se hicieron los estandartes fue el niru (zh) ( manchuriano :ᠨ᠋ᡳᡵᡠ, tranlit. : niru ; Chino :佐領 ; pinyin : , traducido en compañía ). Algunas de estas empresas reflejaban los lazos familiares o tribales que existían originalmente entre sus miembros, mientras que otras rompieron deliberadamente con estos lazos para crear una fuerza militar más centralizada. Se suponía que cada compañía proporcionaría 300 hombres para servir en el gran Banner al que pertenecía.
Las banderas fueron creados por Nurhachi principios XVII ° siglo (en 1615, según el historiador Peter C. Perdue). Aunque inicialmente concebido como de carácter militar, los "Ocho Banderas" pasaron a asumir otras tareas administrativas, como el reparto de tierras, gestión inmobiliaria, administración de justicia, pago de sueldos, etc.
Se había establecido una jerarquía entre los "ocho estandartes", con los tres "estandartes superiores" (los dos estandartes amarillos y el estandarte blanco unido) que tomaban sus órdenes directamente del emperador, y los cinco "estandartes inferiores". Comandado por príncipes imperiales. Más tarde, todos los estandartes se colocarán bajo el control del emperador.
Esta identidad cultural incluye una serie de aspectos, considerados característicos de la verdadera naturaleza del pueblo manchú , del “Camino Manchú” ( Manjusai fe doro ):
Esta organización estructuró profundamente la organización del estado manchú: incluso hoy en día, la mayoría de los manchúes (o incluso los descendientes de chinos han incorporados en los estandartes) saben a qué estandarte pertenecen.
Además, el carácter hereditario de los estandartes, el hecho de que incluían a todos los manchúes, al atribuir a la pertenencia a los estandartes un cierto número de deberes o privilegios, todo esto se reflejaba en el hecho de que los estandartes pertenecían a algún tipo de casta , ayudando a mantener un fuerte sentido de pertenencia, incluso ciertamente para aquellos que no eran de origen manchú. Esto permitió a los vencedores manchúes continuar gobernando China sin que el carácter manchú de la dinastía Qing se diluyera irremediablemente en la masa. Sin embargo, desde el principio, los mongoles fueron admitidos como miembros de los Banners, casi en pie de igualdad con los propios manchúes; más tarde, por falta de mano de obra manchú o mongol, también se formaron estandartes chinos.
Entre los deberes o privilegios que conlleva la pertenencia a los Banners, podemos citar:
Finalmente, incluso si los manchúes, debido a su pequeño número, finalmente lucharon por retener la mayoría en la fuerza total de los Estandartes, aún conservaban la ventaja sobre las posiciones más importantes, supervisando así a todo el ejército de Estandarte.
Complejidad de la organización social resultanteEl sistema de los “ocho estandartes”, destinado a preservar la identidad manchú, al tiempo que integra una población mongola muy grande, e incluso chinos han, no podía dejar de conducir a una gran complejidad social:
Podemos comparar la importancia que tuvo el sistema Banner para los manchúes con el costo que representaba esta organización: de hecho, entre el 50% y el 70% del presupuesto total del Estado Qing estaba destinado a mantener sus dos fuerzas armadas, los Banners. y la Bandera Verde. Y era el correcto funcionamiento del sistema Banner lo más importante para ellos.
Los estandartes militares se organizaron jerárquicamente:
Y uno de los "Ocho Banners", como el Banner amarillo sólido, por ejemplo, constaba de muchos Banners "básicos" (es decir, Banners compuestos por 5 jalan ).
Desde finales de la década de 1620, los sucesores de Nurhachi incorporaron aliados y derrotaron a los mongoles en el sistema de los "ocho estandartes".
En 1631, por ejemplo, se creó un cuerpo de artillería chino separado.
Los "ocho estandartes" consistían en tres grupos étnicos esenciales: los manchúes, los mongoles y los chinos han. Sin embargo, puede encontrar algunos coreanos, e incluso algunos rusos, en los Banners.
En cada uno de los ocho carteles que se presentan a continuación, había por lo tanto carteles etiquetados como "manchú", "mongol" o incluso "chino han".
Los primeros chinos en formar parte de los Banners fueron simplemente "esparcidos" entre los diferentes Banners como reemplazos, cuando surgió la necesidad. Pero entonces, la importancia del número de soldados chinos incorporados en los estandartes, soldados chinos que jugaron un papel importante en los primeros años de la conquista para establecer el poder de los manchúes, llevó al Imperio Qing a agruparlos en estandartes específicos. Poco a poco, formó pancartas en chino Han en cada uno de los 8 colores.
El número de chinos Han "oficial" en el número total de Banderas, por tanto, seguido creciendo: la XVIII ª siglo , aproximadamente 1.151 empresas tuvo un total de Banderas, 681 eran manchúes Banderas, 204 eran de banderas de Mongolia y 266 de las Banderas chinos han.
Sin embargo, a esta distribución oficial de los estandartes por etnia se sumaba otro problema: en los estandartes “manchúes”, en realidad había un cierto número de chinos han que deseaban hacerse pasar por manchúes, llegando por ejemplo a dar manchú primeros nombres a sus hijos, después de cambiar su propio nombre para darle un sonido manchú.
Esto llevó a la XVIII ª siglo , bajo los emperadores Yongzheng y Qianlong , una reacción violenta, con una serie de banners para excluir las medidas de una serie de chinos Han a volver Banderas "mandchourifier" y excluye “esclavos” de manera fraudulenta registrados como manchúes; por otro lado, aquellos de los Hans que se mantenían en los estandartes se veían a sí mismos en cierto modo como manchúes de facto .
Al final de la dinastía Qing, todos los miembros de los ocho estandartes, independientemente de su origen étnico, fueron considerados por la República de China como manchúes.
Las bodas estaban estrictamente controladas en los Banners, al menos en los Manchúes Banners:
Desde la época de la conquista de China (1644-1683), los soldados de Banner se convirtieron en soldados profesionales y se burocratizaron. Una vez que los manchúes tomaron el control del imperio, se volvió imposible para ellos satisfacer las necesidades materiales de los soldados distribuyendo el botín conquistado: en cambio, se instituyó un sistema salarial, se estandarizaron los rangos y los "ocho estandartes" se convirtieron en una especie de hereditario. casta militar, aunque tenían un fuerte componente étnico. Los soldados de la bandera fueron asignados a puestos permanentes, ya sea como defensores de la capital, Beijing, donde aproximadamente la mitad de ellos vivían con sus familias, o en las provincias, donde se establecieron unas dieciocho guarniciones.
Las guarniciones más importantes fueron, durante la mayor parte del reinado Qing, las de Beijing, seguidas de Xi'an y Hangzhou . Un gran número de soldados de Banner también se encontraban en Manchuria, en lugares estratégicos de la Gran Muralla , así como en el Yangtze y el Gran Canal .
Estos fueron los "Ocho Banners". Debe entenderse aquí que estos Banners no designan una unidad de combate, mucho menos un número de soldados, sino más bien la pertenencia a un grupo, de una casta, pertenencia que uno adquirió al nacer (incluso si "podrían existir pasarelas entre Banners) .
Bandera | francés | Manchú | mongol | chino |
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Bandera amarilla |
gulu suwayan i gūsa |
Шүлүүн шар хошуу |
正 黄 noche /正 黃 noche , |
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Banner de borde amarillo |
kubuhe suwayan i gūsa |
Хөвөөт шар хошуу |
镶黄旗/鑲黃旗, |
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Estandarte blanco |
gulu šanggiyan i gūsa |
Шүлүүн цагаан хошуу |
正 , |
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Bandera de borde blanco |
kubuhe šanggiyan i gūsa |
Хөвөөт цагаан хошуу |
镶白noche /鑲noche , |
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Bandera roja |
gulu fulgiyan i gūsa |
Шүлүүн улаан хошуу |
正红 /正 紅 noche , |
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Bandera roja con borde |
kubuhe fulgiyan i gūsa |
Хөвөөт улаан хошуу |
镶红 noche /鑲 紅 noche , |
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Bandera azul |
gulu lamun i gūsa |
Шүлүүн хөх хошуу |
正蓝 /正藍noche , |
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Bandera de borde azul |
kubuhe lamun i gūsa |
Хөвөөт хөх хошуу |
镶蓝 noche /鑲 藍 noche , |
Aunque Banderas fueron esenciales en la conquista de China por la Qing Ming contra los anfitriones, comenzaron a atrofiarse durante el XVIII ° siglo , y han demostrado ser ineficaces convertido para llevar a cabo una guerra moderna en la segunda mitad del XIX ° siglo . Los estandartes en este momento demostraron ser incapaces de derrotar a los diversos poderes de los imperios occidentales que entraron en China, como el Reino Unido, el Imperio francés , los Estados Unidos , el Imperio ruso , el Imperio portugués , etc. unidos en la alianza de ocho naciones durante las Guerras del Opio , y también se vieron en dificultades durante la Revuelta Taiping .
Al final del XIX ° siglo , la dinastía Qing y comenzó a entrenar para convertirse en unidades de un " Nuevo Ejército " entrenado, equipado y organizado para occidental. En 1885, se crearon tres cuerpos de campaña en las tres provincias de Manchuria, cada uno de los cuales contaba con 4.000 infantes armados y de estilo europeo, 500 de caballería y 20 piezas de artillería de campo o de montaña moderna. Además, a lo largo de las fronteras entre China y Rusia y China y Corea , se crea un "cuerpo de la frontera norte" de 10.000 hombres con el mismo modelo. Los ocho estandartes ahora solo proporcionan un servicio de guarnición y gendarmería. En caso de guerra, los cuerpos de campaña, fronteras y estandartes pueden levantar hasta 170.000 hombres adicionales pero sin instrucción militar. El vasallo Qing del Tíbet teóricamente puede reunir un cuerpo de milicias de 3.000, o incluso 47.000 en tiempo de guerra, pero esta milicia se considera prácticamente inutilizable.
El sistema Banner, desacreditado durante la Guerra Sino-Japonesa y la Rebelión de los Bóxers , continuó sin embargo hasta la caída de los Qing en 1911, e incluso más allá, con una organización embrionaria que continuó operando hasta la expulsión de Puyi (el último emperador Qing). de la Ciudad Prohibida en 1924.
Junto con los "Ocho Banners" existía bajo el Qing un ejército Han "clásico", el ejército del Estándar Verde. Este ejército no tenía el mismo estatus que los Banners, al igual que un soldado Han del Green Standard no tenía el estatus social de un Han perteneciente a un Han Banner.
En el ejército del Estandarte Verde estaban, por ejemplo, Hans excluido de los estandartes Han y soldados de las guarniciones provinciales.
En principio, solo los oficiales Han comandaban estas tropas: los manchúes de hecho consideraban que nombrar a los hombres Manchu Banner como oficiales en el Estándar Verde no solo tendría un efecto desmoralizador sobre los soldados Han (al privarlos de la posibilidad de ascenso), sino que aún y sobre todo), tendría un efecto debilitador sobre los mismos oficiales manchúes, al transmitirles por contagio el espíritu "servil" de los Hans.