Hipias de Elis

Hipias de Elis Biografía
Nacimiento 443 a. C. J.-C.
Elis
Muerte 399 a. C. J.-C.
Elis
Nombre en idioma nativo Ἱππίας ὁ Ἠλεῖος
Ocupaciones Filósofo , matemático , astrónomo
Niño Aphareus ( en )
Otras informaciones
Áreas Geometría , filosofía
Movimiento Sofista ( d ) , presocrático
Maestría Hegesidamo ( d )

Hipias (en griego antiguo  : Ἱππίας ) es una figura pública y un sofista de Grecia , el V º  siglo  aC. D. C. Este aristócrata Leon nació alrededor del 443 a. C. ANUNCIO; todavía estaba vivo en el momento del juicio de Sócrates , en 399. Conocemos su vida y sus ideas principalmente a través de los diálogos de Platón , que se burla de sus pretensiones de enciclopedismo , así como a través de algunos pasajes de Memorables de Jenofonte .

Biografía

Se le conoce como el principal interlocutor de Sócrates en dos de los diálogos de Platón, a los que por tanto se hace referencia por su nombre: Hipias mayor e Hipias menor . También se cita en Protágoras de Platón . Sus servicios como sofista fueron muy populares en la ciudad de Atenas , pero muy controvertidos en el de Lacedemonio ( Esparta ), porque solo los maestros lacedemonios podían enseñar. En Esparta, Hipias contó la genealogía de dioses y hombres, y describió las ocupaciones dignas de un joven espartano; en Atenas, por el contrario, se dedicó a la dialéctica y la retórica . El elogio que Sócrates pronuncia de él en Hipias Menor nos enseña que el conocimiento debe, para él, traducirse en habilidades prácticas: llegó un día a Olimpia afirmando haber hecho con sus propias manos todo lo que llevaba consigo: orfebrería, ropa , zapatos, entre otros. El mismo pasaje alude a un método mnemónico de su invención.

Fue conocido por su gran capacidad de memorización en la ciudad. Podía recitar de memoria los grandes poemas de Homero y Hesíodo . Encarna, no sin vanidad, el ideal del saber enciclopédico.

Hipias es también geómetra , y quizás astrónomo, como sugiere Platón en Hipias mayor , cuando atribuye a Sócrates el siguiente apóstrofe: "Esto es lo que mejor conoces, las estrellas y las estrellas. Fenómenos celestes" . Proclos de Lycia le atribuye la invención de una curva mecánica, la cuadratriz que lleva su nombre, para resolver la trisección del ángulo .

Escribió una colección de citas de filósofos presocráticos , en particular citados por Clemente de Alejandría . Diogenes Laërce lo convierte en uno de los transmisores del pensamiento de Tales de Mileto .

Al final de la V ª  siglo  aC. AD , Hippias escribió un Olympionikon Anagraphe , "lista de ganadores olímpicos". Se pierde y simplemente se menciona en la literatura. Esto, sin embargo, no impidió a los historiadores proponer conjeturas sobre su fecha de escritura, su contenido o su influencia. Así, Paul Christesen le dedica más de cien páginas en Olympic Victor Lists e Ancient Greek History publicadas en 2007. Se pregunta sobre las fuentes que habría tenido Hippias para establecer esta primera lista . Concluye que, ante la muy probable ausencia de "archivos" reales para los períodos más antiguos, Hipias tuvo que trabajar a partir de fuentes diversas y no siempre muy confiables: las inscripciones y dedicatorias del santuario de Olimpia , así como la tradición oral, que requiere la visita de las distintas ciudades y familias que han tenido ganadores olímpicos. Sin embargo, Hipias, tanto diplomático como sofista "viajero", pudo haber estado en condiciones de obtener esta información. Esta lista compilada por Hippias es considerada por los historiadores como la base de listas posteriores, así como la fuente de elaboración de los juegos donde Corèbe ganó en el estadio los primeros juegos "históricos" (los que habrían sido restaurados por Iphitos y Lycurgus ). . Muy a menudo, la historiografía considera que Hipias habría regresado a los "primeros" juegos contando al ganador antes que al ganador. Para Paul Christesen, también podría haber intentado determinar la fecha de estos primeros juegos gracias a la primera guerra mesenia , gracias a la lista de los reyes de Esparta y gracias a la tradición sobre el papel de Licurgo . Este cálculo cronológico, según Christesen, solo podría ser aproximado. Teniendo entonces una fecha de inicio, Hippias habría calculado el número de juegos que separan su tiempo del de recreación (alrededor de un centenar) y habría llenado su lista a partir de su investigación.

Notas y referencias

  1. Lo vemos al comienzo del Protágoras de Platón .
  2. Carlo Natali, “Lugares y escuelas de conocimiento”, en Jacques Brunschwig y Geoffrey ER Lloyd  (in) , Le Savoir grec , Flammarion, 1996, p.  232.
  3. Pradeau , 2008 , p.  560
  4. Hippias Minor , 368 b-368 e.
  5. Jacqueline de Romilly , Les grands sophistes dans l'Athènes de Périclès , ed. de Fallois,1988, 288  p. ( ISBN  2-253-10803-0 ) , pág.  25, cap. 1, "Aparición y éxito de los sofistas".
  6. Comentarios sobre el primer libro de los Elementos de Euclides ( traducción de  Paul ver Eecke ), Brujas,1948( reimpresión  1959), pág.  272
  7. Plutarch , Life of Numa I, 4. ( Christesen 2007 , p.  22 y 46).
  8. Christesen 2007 , p.  22 y 39.
  9. Los períodos en los que habrían vivido estas dos figuras, más o menos míticas, varían según los autores. Licurgo tendría, según diversas fuentes, vivido entre el XI º y VII º  siglo  aC. C. Entre estas diversas tradiciones, hay algunos que son de Licurgo y Ifito la vida contemporánea en el comienzo de VIII º  siglo  aC. AD y juegos de restaurante. Posteriormente, Eratóstenes consideró que habrían transcurrido ciento ocho años entre Licurgo y los primeros juegos "históricos"; Phlégon tuvo veintiocho olimpíadas entre Iphitos y la victoria de Corèbe. ( Christesen 2007 , págs.  87 y 153).
  10. Christesen 2007 , p.  73-156.

Ver también

Bibliografía

enlaces externos