Hicham-Stéphane Afeissa

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Hicham-Stéphane Afeissa Biografía

Nacimiento	7 de abril de 1972 Dijon
Nacionalidad	francés
Ocupaciones	Escritor , traductor , filósofo , profesor

Otras informaciones

Director de tesis	Jean-Jacques Wunenburger

Hicham-Stéphane Afeissa , nacido en7 de abril de 1972en Dijon ( Francia ), es un filósofo y escritor francés .

Biografía

Hicham-Stéphane Afeissa es Profesora Asociada de Educación Secundaria , Doctora en Filosofía y Doctora en Geociencias y Medio Ambiente . Autor de una docena de libros, también es traductor de inglés y alemán, y firma crónicas literarias para el sitio Nonfiction.fr. desde 2008.

Su trabajo inicial se centró en la filosofía kantiana y la fenomenología de Edmund Husserl . Defiende una tesis doctoral en filosofía titulada El habitante del mundo según Kant y Husserl bajo la supervisión de Jean-Jacques Wunenburger le10 de julio de 2012en Lyon 3 (mención muy de honor con la enhorabuena unánime del jurado).

Su tesis doctoral en geociencias y medio ambiente El fin del mundo y de la humanidad. Ensayo sobre la genealogía del discurso ecológico , bajo la dirección de Dominique Bourg , apoyado públicamente por la10 de abril de 2014en la Universidad de Lausana , recibió el Premio de Tesis 2014 de esta universidad y fue publicado el mismo año por las Presses Universitaires de France . Luego, Hicham-Stéphane Afeissa se especializó en filosofía ambiental y filosofía animal.

Su obra Estética de la carroña ( 2018 ), prologada por Luiz Marques (Catedrático de Historia del Arte en la Universidad de Campinas, Sao Paulo), presenta una vasta historia del arte de la carroña y las ilustraciones anatómicas en el marco de la investigación relacionada con la estética ambiental. .

Obra de arte

• “Empirismo, asociación y reducción: sobre la lectura husserliana de Hume”, Alter. Revue de fenomenologie , 2003, n ° 11, p. 51-78.
• "Noticias de los Krisis de Husserl", Alter. Revue de fenomenologie , 2005, n ° 13, p. 347-363.
• “Kant, neokantismos y fenomenología husserliana. El fracaso del fenómeno del mundo ”, Recherches husserliennes , 2006, vol. 24, pág. 65-98.
• "El habitante del mundo", Alter. Revue de fenomenologie , 2006, n ° 14, p. 391-409.
• “El habitante del mundo. Un ensayo sobre la interpretación de un tema kantiano ”, Revue philosophique de Louvain , 2007, vol. 105, n ° 4, pág. 590-625. 
• Ética ambiental: naturaleza, valor, respeto, París, Vrin , 2007.
• “El artista, el científico, el técnico y el político. Fenomenología husserliana de las figuras de la moral ”, Estudios fenomenológicos , 2007-2008, vol. 45-48, pág. 149-178.
• “Valor instrumental e intrínseco”, en J. Baird Callicott y Richard Frodeman (eds.), Encyclopedia of Environmental Ethics and Philosophy , Detroit-New York-San Francisco-New Haven-Waterville-London, Macmillan, 2008, volumen 1, p. . 528b-531b.
• “El valor transformador del pragmatismo ecológico. Introducción al trabajo de Bryan G. Norton ”, Encuestas y perspectivas que integran el medio ambiente y la sociedad (Sapiens) , 2008, vol. 1, n ° 1, pág. 75-79.
• “Residencia histórica darwiniana. Introducción al trabajo de Holmes Rolston, III ”, Encuestas y perspectivas que integran el medio ambiente y la sociedad (Sapiens) , 2008, vol. 1, n ° 2, pág. 65-71.
• “La unidad del mundo y los caminos de la causalidad. Un estudio de los escritos y conferencias del período precrítico ”, Kant-Studien , 2009, n ° 100, p. 139-165.
• ¿Qué es la ecología? , París, Vrin , 2009.
• Ecosofías. La filosofía puesta a prueba de la ecología , París, Ediciones MF, 2009.
• Filosofía animal: diferencia, responsabilidad y comunidad , París, Vrin , 2010.
• La Comunidad de Seres de la Naturaleza , París, Ediciones MF, 2010.
• “El fin del mundo y de la humanidad. Del peligro atómico a la crisis ecológica ”, en Richard Conte (dir.), Esthétiques du dire, París, Liénart, 2011, p. 70-89.
• Nuevos frentes ecológicos: Ensayos sobre ética ambiental y filosofía animal , París, Vrin , 2012.
• Retratos de filósofos como ecologistas , Bellevaux, Editions Dehors, 2012.
• " El fin del mundo. Teología del apocalipsis y discurso ecológico ”, El arte de comprender, 2012, n ° 21, p. 145-163.
• “Imaginario del último hombre y ética ambiental”, Raison publique, 2013, n ° 17, p. 33-45.
• “Ética medioambiental”, en Ryoa Chung y Jean-Baptiste Jeangène Vilmer (eds.), Ética de las relaciones internacionales. Ediciones contemporáneas , con el prefacio de Stanley Hoffmann y el postfacio de Pierre Hassner, París, Presses Universitaires de France , 2013, p. 401-422.
• "El ardor de los saqueadores. El vandalismo ecológico y el valor intrínseco de la naturaleza ”, en Jacques Baillé (dir.), Valeur: du mot au concept, Burdeos, Presses universitaire de Bordeaux, 2013, p. 101-135.
• Verdes y no maduros. Crónicas de la ecología y la filosofía animal , París, Presses Universitaires de France , 2013.
• El fin del mundo y de la humanidad: ensayo sobre la genealogía del discurso ecológico , París, Presses Universitaires de France ,2014.
• Estética ambiental  : Apreciación, conocimiento y deber , París, Vrin , 2015.
• “La negación de la matanza de animales”, Cités, 2016, n ° 66, p. 85-93.
• “La estética de las marismas”, en Roberto Barbanti y Lorraine Verner (eds.), Los límites de la vida, Bellevaux, Editions Dehors, 2016, p. 205-228.
• “Solidaridad versus identificación: el debate entre ecofeminismo y ecología profunda  ”, Multitudes, 2017, n ° 67, p. 94-101.
• “El planeta, la tierra y el mundo en tiempos de catástrofes”, en Cynthia Fleury y Anne-Caroline Prévot (eds.), La preocupación por la naturaleza. Aprender, inventar, gobernar, París, CNRS, 2017, p. 231-244.  
• “Ecosofía. ¿Qué tan profunda es su ecología? », En Aurélie Choné, Isabelle Hajek y Philippe Hamman (eds.), Rethinking Nature. Desafiando los límites disciplinarios, Londres, Routledge, 2017, p. 27-37
• Estética de la carroña, Belleveaux, Editions Dehors, 2018
• "El proteccionismo estético de Ned Hettinger", Pensamiento ecológico , 2018, n ° 2.
• "El apocalipsis de los animales en la obra de Eric Chevillard", Animots, 2018.
• Estética de la carroña: ¿Aristóteles, padre de la estética cognitiva? », Nueva revista estética , 2018, n ° 22, p. 129-139.
• “El yo ecológico, el mundo mutilado y el apocalipsis de los animales”, en Luc Magnenat (ed.), La crisis ambiental en el diván, París, Editions In Press, 2019, p. 95-108.
• Manifiesto por una ecología de la diferencia, Bellevaux , Editions Dehors, 2021
• “Emerson, poeta de la naturaleza”, en Ralph Waldo Emerson, Naturaleza seguida de Société et solitude , París, Le Pommier, 2021, p. 5-24.

Traducciones

• Edmund Husserl , “El ideal de la humanidad según Fichte. Tres lecciones (1917) ”, precedida de una presentación del traductor, Philosophie , n ° 90, 2006, p. 3-32.
• Joel Feinberg , “Los derechos de los animales y las generaciones futuras”, precedido de una presentación del traductor, Philosophie , n ° 97, 2008, p. 59-90.
• Martin Heidegger , “  Dasein y ser verdadero según Aristóteles. Interpretaciones de Aristóteles, Ética en Nicomaques , Libro VI ”, precedida de una presentación del traductor, Philosophie , n ° 97, 2008, p. 3-25.
• Arne Naess, Ecología, comunidad y estilo de vida , París, Ediciones MF, 2008. Epílogo de Hicham-Stéphane Afeissa.
• Karen J. Warren, "El poder y la promesa del ecofeminismo", Multitudes, 2009, n ° 36, p. 170-176.
• J. Baird Callicott, “De la ética de la tierra a la ética de la tierra: Aldo Leopold en el momento del cambio climático”, en Hicham-Stéphane Afeissa (dir.), Écosophie. La filosofía puesta a prueba de la ecología , París, Ediciones MF, 2009, p. 55-79.
• Andrew Light, “Pragmatismo metodológico, pluralismo y ética ambiental”, en Hicham-Stéphane Afeissa (dir.), Écosophies. La filosofía puesta a prueba de la ecología , París, MF , 2009, p. 207-228.
• Dale Jamieson, “Cambio climático, responsabilidad y justicia”, en Hicham-Stéphane Afeissa (ed.), Écosophies. La filosofía puesta a prueba de la ecología , París, Ediciones MF, 2009, p. 81-104.
• Mark Sagoff, “Ciencia y ética en la política medioambiental”, en Hicham-Stéphane Afeissa (dir.), Écosophies. La filosofía puesta a prueba de la ecología , París, Ediciones MF, 2009, p. 123-148.
• Bryan G. Norton, “Valores en la naturaleza: un enfoque pluralista”, en Hicham-Stéphane Afeissa, ¿Qué es la ecología? , París, Vrin , 2010, pág. 97-103.
• Charles Bambach, “El discurso rectoral de Heidegger”, Les Etudes philosophiques , 2010, n ° 2, p. 163-186.
• Immanuel Kant, “Sobre la cuestión de saber si la Tierra envejece, considerada desde un punto de vista físico (1754)”, precedida de una presentación del traductor, Philosophie, 2011, n ° 110, p. 3-30.
• R. Preece, Awe for the Tiger, Love for the Lamb, en Jean-Baptiste Jeangène Vilmer (ed.), Antología de la ética animal. Apologie des bêtes, París, Presses universitaire de France , 2011, p. 27-28.
• Roger Crab, The English Hermite, or, Wonder of this Age, en Jean-Baptiste Jeangène Vilmer (ed.), Antología de la ética animal. Apologie des bêtes, París, Presses universitaire de France , 2011, p. 38-39.
• Thomas Hodges , La bondad de las criaturas como salieron de las manos de Dios, en Jean-Baptiste Jeangène Vilmer (ed.), Antología de la ética animal. Apologie des bêtes, París, Presses universitaire de France , 2011, p. 40-42.
• Alexander Pope , artículo en The Guardian, en Jean-Baptiste Jeangène Vilmer (ed.), Antología de la ética animal. Apologie des bêtes, París, Presses universitaire de France , 2011, p. 47-48.
• Robert Morris, Una súplica razonable para la creación animal, en Jean-Baptiste Jeangène Vilmer (ed.), Antología de la ética animal. Apologie des bêtes, París, Presses universitaire de France , 2011, p. 55-57.
• David Hartley, Observaciones sobre el hombre, su estructura, su deber y sus expectativas, en Jean-Baptiste Jeangène Vilmer (ed.), Antología de la ética animal. Apologie des bêtes, París, Presses universitaire de France , 2011, p. 60-62.
• Anónimo, Clemencia a los brutos, en Jean-Baptiste Jeangène Vilmer (ed.), Antología de la ética animal. Apologie des bêtes, París, Presses universitaire de France , 2011, p. 69-71.
• James Granger, An Apology for the Brute Creation , en Jean-Baptiste Jeangène Vilmer (ed.), Antología de la ética animal. Apologie des bêtes, París, Presses universitaire de France , 2011, p. 80-81.
• Thomas O'Bien Mac Mahon, Conducta caprichosa, petulante y tiránica del hombre hacia la parte irracional e inanimada de la creación , en Jean-Baptiste Jeangène Vilmer (dir.), Anthologie d ' Éthique Animale . Apologie des bêtes, París, Presses universitaire de France , 2011, p. 84-86.
• James Rymer, Un tratado sobre la dispepsia o indigestión , en Jean-Baptiste Jeangène Vilmer (ed.), Antología de la ética animal. Apologie des bêtes, París, Presses universitaire de France , 2011, p. 91-93.
• John Oswald, El grito de la naturaleza, o un llamamiento a la misericordia y a la justicia, en nombre de los animales perseguidos , en Jean-Baptiste Jeangène Vilmer (dir.), Anthologie d'Éthique Animale. Apologie des bêtes, París, Presses universitaire de France , 2011, p. 111-113.
• Hermann Daggett, Los derechos de los animales , en Jean-Baptiste Jeangène Vilmer (ed.), Antología de la ética animal. Apologie des bêtes, París, Presses universitaire de France , 2011, p. 113-115.
• Thomas Young, Ensayo sobre la humanidad a los animales, en Jean-Baptiste Jeangène Vilmer (ed.), Antología de la ética animal. Apologie des bêtes, París, Presses universitaire de France , 2011, p. 121-123.
• Lewis Gompertz, Indagaciones morales sobre la situación del hombre y de los brutos, en Jean-Baptiste Jeangène Vilmer (ed.), Anthologie d'Éthique Animale. Apologie des bêtes, París, Presses universitaire de France , 2011, p. 143-145.
• William Hamilton Drummond, Los derechos de los animales y la obligación del hombre de tratarlos con humanidad, en Jean-Baptiste Jeangène Vilmer (ed.), Antología de la ética animal. Apologie des bêtes, París, Presses universitaire de France , 2011, p. 148-150.
• Lewis Carroll, “Algunas falacias populares sobre la vivisección”, en Jean-Baptiste Jeangène Vilmer (ed.), Antología de la ética animal. Apologie des bêtes, París, Presses universitaire de France , 2011, p. 181-184.
• Clare Palmer, “'Domando la abundancia salvaje de cosas existentes'? Un estudio sobre Foucault, el poder y las relaciones humano-animal ”, Philosophie , 2012, n ° 112, p. 23-46.
• Peter Sloterdijk, “Voces para los animales: una fantasía sobre la representación animal”, Chimères, 2014, n ° 81, p. 19-29.
• Val Plumwood, “Naturaleza, yo y género: feminismo, filosofía ambiental y crítica del racionalismo”, precedido de una presentación del traductor, Ecologie & Politique, 2014, n ° 48, p. 145-175, recogido en forma abreviada en Cahiers du genre, 2015, n ° 59, p. 21-47.
• Tim Ingold, Faire. Antropología, arquitectura, arte y arqueología , traducción al francés de Hicham-Stéphane Afeissa y Hervé Gosselin, Bellevaux, Editions Dehors, 2017.
• Tim Ingold, “Los materiales de la vida”, Multitudes, 2016, n ° 65, p. 51-58.
• Arne Naess, Una ecosofía de por vida. Introducción a la ecología profunda , traducción francesa editada por Hicham-Stéphane Afeissa, Prefacio de Hicham-Stéphane Afeissa, París, Seuil, colección “Anthropocene”, 2017.
• Holmes Rolston, Objetivo Tierra. Ensayos de ética ambiental , traducción de Hicham-Stéphane Afeissa y Pierre Madelin, Prefacio de Hicham-Stéphane Afeissa, Bellevaux, Editions Dehors, 2018.
• Monica Gagliano, “Pensar como una planta: perspectivas sobre la ecología del comportamiento y la naturaleza cognitiva de las plantas”, Les cahiers philosophiques, 2018, n ° 153, p. 29-41 .
• Richard Sylvan (Routley), Sobre los orígenes de la ética ambiental , Prefacio de Gérald Hess, París, Presses Universitaires de France , 2019.
• Arne Naess, Ecología superficial, Ecología profunda. Presentación, Prefacio de François Yerly, París, Presses Universitaires de France , 2021.

Notas y referencias

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27. "  Under Cover: La Deception d'Anne-Sophie Delcour sur Auvio  " (consultado el 30 de marzo de 2021 )
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