Emek Hefer מועצה אזורית עמק חפר | |||
La sede del consejo regional de Emek Hefer | |||
Administración | |||
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País | Israel | ||
Distrito | Centrar | ||
Presidente del consejo | Rani eden | ||
Demografía | |||
Población | 41.894 hab. (2016) | ||
Geografía | |||
Información del contacto | 32 ° 20 ′ 35 ″ norte, 34 ° 54 ′ 59 ″ este | ||
Diverso | |||
Fecha de creación | 1940 | ||
Localización | |||
Geolocalización en el mapa: Israel
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Vínculos | |||
Sitio web | http://www.hefer.org.il/ | ||
El consejo regional de Emek Hefer , en hebreo : מועצה אזורית עמק חפר , está ubicado en la llanura de Sharon , cerca de Hadera y Netanya , en el distrito central de Israel . En 2016, su población ascendía a 41.894 habitantes.
Emek Hefer es el nombre hebreo de la aldea árabe palestina Wadi al Hawarith (en) ( árabe : وادي الحوارث ).
En la década de 1920, la tierra pertenecía a la familia cristiana de origen libanés Tayyan. El Fondo Nacional Judío lo compró en 1929, con una garantía de los canadienses sionistas de $ 1 millón; los miembros de la familia Tayyan se encontraban esparcidos entre El Cairo, Jaffa y Buenos Aires en el momento de la venta. Fue la tercera extensión territorial más grande adquirida en Palestina Mandatoria por el Fondo Nacional Judío, y un semillero de cultivo de cítricos , que por lo tanto tenía un gran valor económico.
Los beduinos habían vivido allí durante un siglo; a pesar de la escritura de compraventa se negaron a abandonar este territorio. La larga lucha legal que llevó a la expulsión de los beduinos en 1933 fue ampliamente publicitada y ayudó a incrementar el grado de movilización de las asociaciones palestinas.
Poco después de 1948 se estableció allí un campo de tránsito (en hebreo ma'abara ) que albergaba principalmente a judíos yemeníes. Fue escenario de disturbios y enfrentamientos violentos entre los residentes del campo y la policía enOctubre de 1952, informado por el diario Haaretz . Las tensas relaciones entre el ma'abara y el kibutz vecino fueron la causa directa de la intervención de las fuerzas de seguridad, siendo la raíz la discriminación de la que fueron víctimas los judíos Mizrahim (orientales) en Israel.