Eliseo Recluso

Eliseo Recluso Retrato de Élisée Reclus Eliseo solitario de Nadar (1889). Biografía
Nacimiento 15 de marzo de 1830
Sainte-Foy-la-Grande ( Gironda )
Muerte 4 de julio de 1905
Thourout , Bélgica
Entierro Cementerio de Ixelles
Nacionalidad francés
Padre Jacques Reclus
Temático
Capacitación Universidad de Berlín , autodidacta
Valores Profesor asociado de la Universidad Libre de Bruselas (1892-1893)
Profesor de la Nueva Universidad Libre de Bruselas ( Nueva Universidad de Bruselas , 1894-1905)
Gran Medalla de Honor anual de la Société de topographie de France (1891)
Gran medalla de la Société de géographie de Paris (1892)
Medalla de oro de la Royal Geographical Society de Londres (1894)
Profesión Geógrafo
Empleador Nueva Universidad de Bruselas
Obras La Tierra, descripción de los fenómenos de la vida del globo en 2 volúmenes (1867-1868)
Nueva Geografía Universal , la tierra y el hombre en 19 volúmenes (1875-1893)
El Hombre y la Tierra en 6 volúmenes (1905-1908)
Acercarse Geografía social
Premios Medalla del Patrón ( d ) (1894)
Miembro de Ramond Company , Academia de Ciencias de Hungría , Asociación Internacional de Trabajadores (desdeSeptiembre 1864) , Federación Jura , Sociedad Geográfica (desde2 de julio de 1858) y Gran Oriente de Francia (desde11 de marzo de 1858)
Llave de datos

Élisée Reclus , por su nombre completo Jacques Élisée Reclus , nacido el15 de marzo de 1830en Sainte-Foy-la-Grande ( Gironde ) y murió en Thourout en Bélgica el4 de julio de 1905Es un geógrafo y militante anarquista francés .

Communard , teórico anarquista, es un educador y un prolífico escritor. Miembro de la Primera Internacional , se incorporó a la Federación del Jura tras la exclusión de Michel Bakounine . Con Pierre Kropotkine y Jean Grave , participa en el periódico Le Révolté .

En Octubre de 1894, con otros profesores dimitidos, creó la Nueva Universidad en Bruselas .

Ciudadano del mundo anterior a su tiempo, precursor de la geografía social , geopolítica , geohistoria y ecología , también fue vegetariano , naturista , partidario de la unión libre y el esperanto .

Sus principales obras son La Terre en 2 volúmenes , su Geografía universal en 19 volúmenes , El hombre y la tierra en 6 volúmenes , así como Historia de un arroyo e Historia de una montaña . Pensador vivo de sus escritos, también publica cerca de 200 artículos geográficos, 40 artículos sobre diversos temas y 80 artículos políticos en revistas anarquistas.

Biografía

Una familia protestante

Su padre Jacques Reclus , nacido en 1796 , era un pastor calvinista francés (primero pagado por el estado, luego independiente) y también fue profesor durante algunos años en el colegio protestante de Sainte-Foy-la-Grande . El pastor tiene, con su esposa Zéline Trigant-Marquey (1805-1887), catorce hijos (tal vez hubo tres abortos espontáneos más), incluidas tres niñas que murieron jóvenes.

Élisée Reclus es hermano del etnógrafo y anarquista activista Élie Reclus , del geógrafo Onésime Reclus , del oficial naval y explorador Armand Reclus , del cirujano Paul Reclus  ; la prima hermana de Pauline Kergomard née Reclus, fundadora de las escuelas infantiles públicas francesas; el tío de Paul Reclus que lo ayudó en su trabajo al final de su vida, el tío del historiador de arte Élie Faure, hijo de su hermana Zéline Reclus, se casó con Faure (1836-1911), el tío por encima del funcionario Maurice Reclus, último hijo de Onésime Reclus  ; el primo de Franz Schrader (1844-1924), geógrafo, montañista, cartógrafo y paisajista, hijo de su prima hermana Marie-Louise Ducos; el tío abuelo del anarquista militante y sinólogo Jacques Reclus (1894-1984), hijo de Paul Reclus y nieto de Élie Reclus.

Los años de formación

Cuarto hijo del pastor Jacques Reclus, Élisée fue criado hasta los 8 años por sus abuelos maternos, en La Roche-Chalais en Dordoña , a raíz de la decisión tomada por su padre de dejar de ser pastor remunerado. En 1838 , regresó al hogar paterno en Orthez .

En 1842, cuando tenía doce años, su padre, que quería convertirlo en pastor, lo envió a reunirse con su hermano Élie en Neuwied , en Prusia, a orillas del Rin , en un colegio dirigido por pastores luteranos Hermanos Moravos . Pero Élisée no admite el carácter superficial de la enseñanza religiosa de esta escuela: regresa en 1844 a Orthez pasando por Bélgica . Sin embargo, su estancia en Neuwied no fue del todo negativa: tuvo la oportunidad de aprender idiomas modernos (alemán, inglés, holandés) y latín, así como de conocer allí personalidades que vería más tarde.

Con su hermano mayor Élie hasta 1847, permaneció cuatro años (1844-1848) con la hermana de su madre, Louise Trigant (1812-1897), esposa del adinerado notario Pierre Léonce Chaucherie (1811-1885), en Sainte-Foy-la. -Grande donde se matriculó en el colegio protestante de esta ciudad para prepararse para el bachillerato, obtenido en la Universidad de Burdeos en el verano de 1848. Probablemente conoció en este período a un ex trabajador parisino que le permitió leer Saint-Simon , Auguste Comte , Fourier y Lamennais .

En 1848-1849, Élisée y Élie estudiaron teología en la facultad teológica protestante de Montauban . Fueron excluidos en el verano de 1849 por motivos políticos, tras un vuelo que realizaron en junio al Mediterráneo . Sin duda, fue durante estos años cuando le gustó lo que se convertiría en su concepción de la geografía social. Eliseo pierde rápidamente la fe y se deja seducir por los ideales socialistas de su tiempo. Entonces decide dejar los estudios teológicos para siempre. Sin embargo, fue a la universidad de Neuwied donde fue contratado como tutor (1850).

De nuevo se sintió decepcionado por el ambiente del colegio, que abandonó para irse a Berlín en 1851. Como vivía bastante mal de las lecciones de francés, se matriculó en la universidad y, durante un semestre, asistió en particular a las lecciones del geógrafo alemán. Carl Ritter, de quien se convirtió en discípulo.

En el verano de 1851 , Élisée se reunió con su hermano Élie en Estrasburgo y juntos decidieron regresar a Orthez (vía Montauban ) cruzando Francia, a pie, lo que sin duda ayudó a moldear su carácter. Adquirido en ese momento en ideas políticas progresistas y anarquistas, escribió su primer texto de inspiración libertaria , Desarrollo de la libertad en el mundo , en el que evocaba "la anarquía , máxima expresión del orden" . El artículo fue publicado, veinte años después de su muerte, en 1925, en Le Libertaire.

Primer exilio

En Orthez , al enterarse del golpe de Estado del 2 de diciembre de 1851 , los dos hermanos expresaron públicamente su hostilidad al nuevo régimen y su compromiso republicano. Amenazados de ser detenidos, embarcan rumbo a Londres donde conocen la miserable existencia de los exiliados. Eliseo no volverá a ver Francia hasta1857. En Londres, mide la humillación que provoca la pobreza. Eliseo se ganaba la vida pobremente con algunas lecciones. En Irlanda, donde en 1853 era administrador de una finca agrícola en Blessington en el condado de Wicklow , descubrió la pobreza de la campiña irlandesa todavía muy marcada por la gran hambruna de 1847 y la dureza del dominio colonial inglés.

En Diciembre 1853, se embarcó hacia Nueva Orleans donde llegó aEnero 1854. Trabajó allí en varios trabajos ocasionales, incluido el de jornalero, luego fue contratado como tutor de los tres hijos de una familia de plantadores de origen francés, los Fortier. Fue durante este período cuando se enfrentó a una nueva situación de dominación, la sociedad esclavista de los hacendados. Asqueado por la condición de los esclavos de los que indirectamente vivió durante casi dos años (1854-1855), será un partidario inquebrantable de los norteños durante la Guerra Civil .

Planea establecerse en Sudamérica como agricultor y traer a su hermano Élie y su esposa, casados ​​en Burdeos en 1855. EnMarzo 1856, por lo tanto, partió hacia Colombia (entonces Nueva Granada ), vía Cuba y la provincia colombiana de Panamá. Lo intenta durante siete meses (Septiembre 1856-Marzo 1857) para establecerse como plantador de banano, café y caña de azúcar. Poco dotado para los negocios, sin capital suficiente para emprender un negocio, debilitado por las fiebres, el fracaso fue total. Se va de Colombia enJulio 1857 gracias al dinero enviado por su hermano mayor que le permite pagar sus deudas y su pasaje para el viaje de regreso.

Geógrafo y Socialista

En Agosto 1857Eliseo llegó a Francia y se instaló con su hermano Elías , en Neuilly-sur-Seine (parte occidental de la 17 º arrondissement de París, en 1860). Los dos hermanos se encuentran allí con Auguste Blanqui y Pierre-Joseph Proudhon . Mientras impartía cursos de idiomas extranjeros, Élisée se dedicó a lo que luego se convertiría en su principal ocupación: se unió a la Sociedad Geográfica en2 de julio de 1858.

A finales de 1858 , regresó a Orthez en compañía de su padre, que había regresado de Inglaterra, donde fue a buscar ayuda económica para un asilo de ancianos que había creado en Orthez . La11 de marzo de 1858, fue iniciado en la logia masónica , Les Émules d'Hiram , del Gran Oriente de Francia . Nunca estuvo activo allí y después de un año se mudó de la masonería . La13 de diciembre de 1858, se casa civilmente con Clarisse Brian y regresa a París donde forma un hogar comunitario con su hermano Élie , casado con su prima hermana paterna Noémi Reclus (1828-1905).

De 1859 a 1868, contribuyó a la influyente Revue des Deux Mondes, donde escribió artículos sobre geografía, geología, literatura, política exterior, economía social, arqueología y bibliografía, que fueron muy apreciados. FinalDiciembre 1858, la casa Hachette reclutó a Élisée para escribir guías para viajeros ( guías Joanne ), incluida la Guide du Voyageur à Londres et aux environs (1860), que lo llevó a viajar por Francia y varios países de Europa occidental ( Alemania , Suiza , Alpes italianos, Inglaterra , Sicilia , Pirineos españoles). Su primer libro completamente personal, Voyage à la Sierra Nevada de Sainte-Marthe , un relato de su aventura colombiana, fue publicado por Hachette en 1861.

En 1862, Élisée fue a Londres para la Exposición Universal , para la que firmó la guía Joanne en Hachette. De 1863 a 1871, los dos hermanos realizaron estancias frecuentes en Vascœuil ( Eure , Normandía) con su amigo Alfred Dumesnil (1821-1894), yerno de Jules Michelet . Adèle Dumesnil, hija del historiador, fallecida en 1855, Alfred Dumesnil, viudo, esposa en 1871 Louise Reclus (1839-1917), hermana de Élisée y Élie a quien empleó desde 1863 como institutriz de su castillo de Vascœuil y tutora de sus dos hijas Jeanne Dumesnil (1851-1940) y Camille Dumesnil (1854-1940).

La 1 er de octubre de 1863, fue uno de los fundadores de la Société du Crédit au Travail , un banco cuyo objetivo es ayudar a crear sociedades de trabajadores. EnJunio ​​1864, con su hermano Élie Reclus , es uno de los veintisiete fundadores de la primera cooperativa parisina de tipo rochdaliano  : la Asociación General de Abastecimiento y Consumo . Élisée es elegida secretaria de la Asociación , un boletín internacional de cooperativas, fundado en1 st de noviembre de 1,864. Colabora con La Coopération , que le sucede. En 1866 se incorporó a Élie en una sociedad cooperativa de seguros de vida humana creada en París con el nombre de L'Équité .

Militante de la Primera Internacional y Communard, La Terre

En Septiembre 1864, los dos hermanos Élie y Élisée se unieron a la sección Batignolles de la Asociación Internacional de Trabajadores fundada en28 de septiembreen Londres (AIT, estreno internacional ).

En noviembre del mismo año en París, Élie y Élisée conocieron a Bakounine con quien tenían fuertes lazos amistosos y políticos. Hacen campaña juntos por la Hermandad Internacional , una sociedad secreta fundada por Bakunin. En 1865, Eliseo fue a Florencia , donde volvió a ver a Bakunin y conoció a los revolucionarios italianos.

En 1867, Élisée participó en dos encuentros internacionales: del 2 al 7 de septiembre, segundo Congreso de la Asociación Internacional de Trabajadores en Lausana y del 9 al12 de septiembre, Primer Congreso de la Liga por la Paz y la Libertad en Ginebra . De 21 a25 de septiembre de 1868participa activamente en el 2 º Congreso de la Sociedad de la Paz y la Libertad, en Berna . Hizo una intervención que generalmente se considera su primera adhesión pública al anarquismo . Eliseo, Mroczkowski , Bakunin y algunos otros se oponen a la mayoría de los congresistas sobre la cuestión de la descentralización. Sacan las consecuencias y abandonan la Liga.

Al mismo tiempo, Élisée publicó con Hachette en 1867 y 1868 (con fecha de 1868 y 1869) los dos volúmenes de un magistral tratado de geografía general, La Tierra, descripción de los fenómenos de la vida del globo , que le dio gran fama en círculos intelectuales europeos y será, a posteriori , la primera obra de su vasta trilogía geográfica con la Nueva Geografía Universal (1875-1893) y El Hombre y la Tierra (1905-1908).

En 1868, se unió a la Alianza Internacional de Democracia Socialista fundada por Bakunin y admitió, enJulio 1869, por el Consejo General de la Asociación Internacional de Trabajadores , entre las secciones de Ginebra. La6 de julio y el 17 de agosto de 1869en Londres, Eliseo asiste, como invitado, a dos sesiones del Consejo General de la Primera Internacional .

En 1869, publicó en Pierre-Jules Hetzel su Historia de un arroyo . Ansioso por dar un hogar a sus hijas, confiado a dos de sus hermanas tras la muerte de su esposa Clarisse la22 de febrero de 1869, Élisée y Fanny L'Herminez, maestra de escuela de Inglaterra, declaran que se aceptan libremente como su "marido". 26 de junio de 1870durante una reunión familiar en Vascœuil .

Durante la guerra franco-prusiana de 1870 , entonces la Comuna de París , Élisée participó activamente en la acción política y militar. En el otoño de 1870 , durante el sitio de París por los prusianos, se alistó como voluntario en el 119 º Batallón de la Guardia Nacional, a continuación, en el aeronauta batallón dirigido por el fotógrafo Nadar que se convirtió en un amigo cercano. En diciembre participó, junto a André Léo , Benoît Malon y su hermano Élie Reclus , en la creación del periódico La República de los Trabajadores . Está tratando de presentarse a las elecciones legislativas de8 de febrero de 1871en Orthez, sin éxito (no tuvo tiempo de registrar su candidatura). Tras la proclamación de la Comuna , el 18 de marzo de 1871 , se alistó como voluntario en la Federación de la Guardia Nacional . La4 de abril de 1871con motivo de una confusa salida a Châtillon , fue hecho prisionero, pistola en mano, por los Versaillais .

Encarcelado en el campo de Satory en Versalles, fue trasladado rápidamente al puerto de Brest , al fuerte de Quélern , luego a la isla de Trébéron , antes de regresar a los suburbios parisinos para ser juzgado allí. Sabía en total unas quince cárceles en once meses de cautiverio (Abril 1871-Marzo 1872).

Refugio en Suiza

La 15 de noviembre de 1871El 7 º Consejo de guerra condena la expulsión , sola (transporte) en Nueva Caledonia .

Su fama científica, así como las redes creadas por su hermano Élie en los círculos intelectuales y cooperativos británicos, le valieron a Elisha una petición de apoyo que reunió principalmente a científicos británicos y reunió alrededor de un centenar de nombres (incluido Charles Darwin ): el3 de febrero de 1872, la pena se conmuta por diez años de destierro . Élisée Reclus se niega a firmar un llamamiento de indulto. Su sentencia será remitida el17 de marzo de 1879.

Aún no había salido de la cárcel cuando publicó una crónica de Geografía general en 25 episodios (de15 de febrero de 1872 a 5 de junio de 1875) en La République française , el diario de Léon Gambetta , al que su cuñado Germain Casse estuvo vinculado como periodista (y diputado en 1873), y como administrador Paul Frédéric Hickel, notario y hermano menor de su difunto cercano. amigo Gustave Hickel. Esta serie de artículos geográficos constituye un vínculo entre el episodio de la Comuna y el inicio de la publicación en serie semanal de su Nueva Geografía Universal , la8 de mayo de 1875.

Tras su conmutación de condena, Élisée, su pareja y sus dos hijas se quedaron en Suiza , en Lugano (1872-1874).

Eliseo asiste al Congreso de Paz de Lugano (Septiembre 1872), y fundó una sección internacionalista en 1876 en Vevey , con su amigo cartógrafo Charles Perron , quien dibujó para él en la Nueva Geografía Universal . La sección publica un periódico, Le Travailleur , que aboga en particular por la educación popular y libertaria .

En Febrero 1874, su compañera Fanny murió en el parto, así como su bebé recién nacido llamado Jacques: Élisée y sus hijas dejaron Ticino y se establecieron a orillas del lago Lemán , en el cantón de Vaud  : en La Tour-de-Peilz (1874-1875) , Vevey (1875-1879), luego Clarens (1879-1890). La10 de octubre de 1875, se une a Ermance Gonini, viuda de un primo Trigant-Beaumont de la madre del Reclus, y madre adoptiva de una hija de una pareja de salineros de Charentais, Sophie Guériteau, conocida como Georgette Gonini (que se unirá en 1889 a la grabador William Barbotin ). Heredero de una pequeña fortuna, Ermance mandó construir una casa en Clarens , a orillas del lago Lemán (1876-1879), donde la familia se trasladó desde 1879 aOctubre de 1890.

Anarquista comunista

En Suiza, es miembro de la Federación Jura donde paga su contribución como miembro "central". Mantuvo estrechas relaciones con Michel Bakounine, a quien publicó y prólogo, en 1882, Dieu et Etat , luego con Pierre Kropotkine, a quien conoció enFebrero 1877. Una gran amistad también lo une a James Guillaume .

En 1873 y 1874 contribuyó al Almanaque del Pueblo y, en 1877, a La Commune . La19 de marzo de 1876en Lausana , afirma su comunismo libertario en una reunión conmemorativa de la Comuna de París . La3 de julio de 1876, en Berna, asistió al funeral de Bakunin y pronunció un discurso fúnebre. En la primavera de 1877 lanza en Ginebra la revista Le Travailleur con su compañero y colaborador Charles Perron , así como con Nicolas Joukovsky y Alexandre Oelsnitz , en la que se declaran “anarquistas” .

Amnistiado en 1879, permanece en Clarens, donde colabora en el periódico Le Révolté dirigido en Ginebra por Pierre Kropotkine y François Dumartheray , luego por Jean Grave . Las persecuciones de la policía suiza llevaron a la transferencia del título a París en 1885.

El 9 y 10 de octubre de 1880, participa en el congreso de la Federación Jura . En él define su comunismo libertario , "una consecuencia necesaria e inevitable de la revolución social" y "expresión de la nueva civilización que esta revolución inaugurará", y que implica en particular "la desaparición de todas las formas estatistas" y "colectivismo". con todas sus consecuencias, consecuencias lógicas, no solo desde el punto de vista de la apropiación colectiva de los medios de producción, sino también del disfrute y consumo colectivo de los productos ”( Le Révolté ,17 de octubre de 1880).

En 1883, las autoridades intentaron implicarlo en el juicio de 66 llevado a cabo en Lyon contra Kropotkin . Se le presenta como su colaborador en la organización del "partido anarquista internacional", mientras que el anarquismo, por definición, difícilmente se presta a una disciplina o una jerarquía. Escribió al Fiscal General para ponerse a su disposición y finalmente se abandonó el proceso.

Nueva geografía universal

Durante todo este período, escribió algunos de sus principales textos geográficos: Histoire d'une montagne (1876, luego 1880 para la edición final de Pierre-Jules Hetzel ), así como los primeros volúmenes de su Nouvelle Géographie Universel , cuya publicación continuó. regularmente en Hachette 1875 ( 1 st volumen de fecha 1876) a 1.893 ( 19 º volumen de fecha 1894). El manuscrito de la obra se conserva ahora en la Biblioteca Pública y Universitaria de Neuchâtel .

También continúa viajando ( Italia , Argelia , Estados Unidos , Canadá , luego Brasil , Uruguay y Argentina ). EnFebrero 1886, va a Nápoles y allí se encuentra con el revolucionario húngaro Kossuth . EnOctubre de 1890, Élisée y su familia regresaron a Francia y se establecieron en los suburbios parisinos de Nanterre (1890-1891), Sèvres (1891-1893) y finalmente Bourg-la-Reine (1893-1894). En Italia, Élisée Reclus y su investigación identificaron la Villa de Plinio , en un antiguo pueblo llamado Lierna , con vistas a una roca en la orilla del lago de Como, conocida como Villa Commedia , ahora destruida, otros creen que este n 'no estaba muy lejos pero más cerca del lago y en las laderas de una roca que se eleva sobre el agua. Además de esta zona en 1876, se encontró una antigua acera romana, demostrando vínculos con la presencia de la " Villa Commedia " de Plinio , ( ... una de estas dos villas ).

La Nueva Geografía Universal, leída en francés o traducida en todo el mundo, en Europa, en América del Norte y del Sur, así como en Australia, Persia o China, le valió una fama internacional, única para un geógrafo lingüístico. El francés y quién la hizo , durante su vida, un igual en renombre mundial de Victor Hugo o Louis Pasteur . También le hace recibir, entre otras, las prestigiosas distinciones de tres sociedades científicas: enNoviembre 1891, la gran medalla de honor anual de la Société de topographie de France, entonces presidida por el Contralor General del Ejército Léonard Martinie; enFebrero 1892y "excepcionalmente" porque normalmente reservada a los exploradores, la gran medalla de oro de la Société de géographie de Paris  ; enMayo de 1894, la medalla de oro anual ( medalla del patrón ) de la Royal Geographical Society de Londres.

Bruselas y la Universidad Nueva

Pero tras el ataque de Auguste Vaillant en París, la junta directiva se opuso a su llegada y el curso se suspendió a finales de 1893 .

En 1892, tras la condena de Ravachol , los anarquistas fueron cada vez más controlados por la policía, y Élisée Reclus casi había completado su Nueva Geografía Universal , tanto que decidió aceptar una propuesta de la Université libre de Bruxelles (ULB) que le ofrece un cátedra de geografía comparada otorgándole el título de asociado de la Facultad de Ciencias.

Sus clases deben comenzar en Marzo 1894, pero dos hechos modifican su entrada en la carrera docente en Bélgica. La9 de diciembre de 1893, Auguste Vaillant lanza una bomba a la Cámara de Diputados de París; buscado porque recibió la visita de Vaillant poco antes del ataque, su sobrino Paul Reclus está huyendo y el geógrafo es considerado moralmente co-responsable del ataque por las autoridades judiciales francesas. Al mismo tiempo, un texto de Reclus titulado “¿Por qué somos anarquistas? »Se emite en el campus de Bruselas. En este texto condena a la burguesía, sacerdotes, reyes, soldados, magistrados que solo explotan a los pobres para enriquecerse. Es una verdadera llamada a la revolución: la única vía para lograr el ideal anarquista, es decir, la destrucción del Estado y de todas las autoridades, mediante "la acción espontánea de todos los hombres libres". A partir de entonces, los acontecimientos se sucedieron rápidamente.

En su sesión de 30 de diciembre de 1893, la junta directiva de la ULB pide a Élisée Reclus que posponga sine die su curso , lo que provoca la dimisión del rector de la universidad Héctor Denis , y de varios profesores. Fue en este momento cuando surgió la idea de crear una institución competidora, la Nueva Universidad Libre de Bruselas o la Nueva Universidad , respondiendo mejor a sus convicciones filosóficas, materialistas y positivistas, especialmente porque varios profesores extranjeros están listos para venir allí. La30 de enero de 1894, mientras que la Universidad Libre de Bruselas permanece cerrada por tiempo indefinido, los primeros cursos se imparten, rue du Persil en Bruselas, en las instalaciones de la logia masónica filantrópica Les Amis , en sí misma en el origen de la fundación de la ULB en 1834. El la nueva Universidad fue fundada oficialmente en25 de octubre de 1894 : está abierto a las teorías positivistas y se basa en un examen libre . Sus profesores no reciben ninguna remuneración. Élisée Reclus se mudó a Ixelles , en los suburbios del sur de Bruselas, al igual que su hermano Élie, encarcelado brevemente el1 st de enero de 1894en París por la huida de su hijo mayor Paul Reclus  ; Louise Dumesnil, hermana de Élie y Élisée y viuda de Alfred Dumesnil desdeFebrero 1894, viene a instalarse cerca de sus dos hermanos: a pocas calles, los tres y la esposa de Élie , Noémi Reclus, forman en Ixelles una comunidad familiar, como la que se formó en París entre 1857 y 1871.

Las clases de Élisée Reclus atrajeron a mucha gente, una demostración de estudiantes siguió a su primera conferencia. Su hermano Élie enseña etnografía religiosa allí. Allí enseñan personalidades eminentes: Émile Vandervelde , Louis de Brouckère , Paul Janson , Edmond Picard , etc.

La Nueva Universidad existió hasta 1919, cuando se fusionó con la Universidad Libre de Bruselas, poniendo fin al conflicto entre doctrinarios liberales y progresistas.

El encuentro con Alexandra David-Néel

Fue en 1894 cuando Élisée Reclus conoció a Eugenie David en Bruselas , una joven que más tarde se haría famosa con el nombre de Alexandra David-Néel . Se forma una fuerte amistad entre ellos, que no termina hasta la muerte de Eliseo. Tuvo cierta influencia en su joven admirador: la primera obra escrita por Eugénie David ( Pour la vie , bajo el seudónimo de Alexandra Myrial) apareció en 1901 con un prefacio de Élisée Reclus. Se escriben en varias ocasiones, especialmente durante la estancia de Alexandra en Hanoi en 1895 .

Globo grande, mapas globulares, Hombre y Tierra

Final Enero 1893, Eliseo va a Florencia para testificar en un juicio de anarquistas italianos, que quedan en libertad. La21 de marzo de 1897, tiene el dolor de perder a su hija menor, a la que acoge en Ixelles, con su hermana Louise Dumesnil, los tres hijos.

De 1895 a 1898 se embarcó en un proyecto para construir un Gran Globo , un modelo de más de 127,5 metros de diámetro, destinado a representar fielmente la Tierra en la misma escala de 1: 100.000 para la superficie y los relieves, y que iba a ser erigido en la colina parisina de Chaillot para la Exposición Universal de 1900 .

Élisée Reclus describe su proyecto de la siguiente manera: “Miles de vistas, paisajes, tipos de hombres y animales, escenas características se colocarán en un diorama en movimiento en los paneles interiores de la envolvente, frente a las correspondientes formas geográficas. del mundo. Asistiremos así a todas las manifestaciones de la vida en la tierra, cuyas extensiones exploraremos. La veremos cobrar vida, transformarse y habrá armonía en nuestra imaginación entre la tierra, sus fenómenos de todo tipo, sus plantas y sus habitantes. ".

En ausencia de la financiación necesaria (alrededor de 20 millones de francos oro), el proyecto seguirá en forma de borrador y finalmente no verá la luz del día. Además de Recluse, debía reunir a Charles Perron , el arquitecto vocero de la ciudad de París Louis Bonnier y al biólogo, sociólogo y urbanista escocés Patrick Geddes , de quien Élisée y Élie son amigos. A su regreso del norte de Atenas , donde admiraron la vitalidad de sus logros, los dos hermanos publicaron en 1896 un texto laudatorio, y el proyecto de un globo terráqueo gigante para la colina de Chaillot está en la misma línea que la Torre Outlook , hito de la renovación del centro histórico de Edimburgo, ya construido por Geddes en 1892.

Al igual que Élisée, Geddes es un pensador universal y pionero de la ecología, estableciendo puentes teóricos y prácticos entre la biología, la sociología, el urbanismo y el medio ambiente, en un enfoque didáctico y multidisciplinar que vincula constantemente lo local y lo global.

“Kropotkin y Geddes, el ruso y el escocés, eran, limitando Europa al este y al oeste, los dos hitos permanentes de la“ geografía íntima ”de Eliseo. "

Paul Reclus seguirá estrechamente vinculado a Patrick Geddes, un gran francófilo que llegará a acabar con su vida en Montpellier donde fundó el Collège des Écossais , y cuyo segundo hijo, Arthur, se casará con Jeannie Colin, nieta de Jeannie Cuisinier, la segunda hija. de 'Eliseo tuvo con Clarisse Brian.

La 18 de marzo de 1898, Élisée Reclus fundó el Instituto de Estudios Geográficos o Instituto Geográfico , que depende de la Nueva Universidad y capacita a los estudiantes a través de excursiones y la redacción de disertaciones originales.

Cuatro meses después, el 2 de agosto de 1898, también creó una sociedad anónima para estudios geográficos y ediciones Élisée Reclus en asociación con capitalistas belgas. Ella irá a la quiebra en14 de junio de 1904. La empresa publicó, por un lado, varias memorias de geografía entre 1899 y 1905 y, por otro lado, algunas copias de "mapas globulares" o "discos globulares". Se trata de mapas planos en color, pero grabados sobre un soporte metálico convexo que muestra, a escala, la curvatura de la superficie terrestre; 36 hojas ensambladas constituirían un globo terrestre de la escala diez millonésima. Esta representación de nuevo tipo fue concebida por el cartógrafo belga Émile Patesson y Élisée Reclus que, en 1902 y 1903, intentaron interesar a las Sociedades Geográficas de París, Londres y Berlín en su difusión, sin mucho éxito.

Entre 1896 y 1901, Élisée también proporcionó varias memorias importantes para reseñas francesas, belgas, suizas o inglesas.

En 1903 pide a su sobrino Paul Reclus que se establezca en Ixelles para que le ayude a completar y editar L'Homme et la Terre , que había estado escribiendo desde 1895 bajo el título provisional L'Homme, géographie sociale . Gracias a su hermano geógrafo Onésime Reclus , esta última gran obra fue publicada en serie y luego en 6 volúmenes por la Biblioteca Universal de París, principalmente después de su muerte (1905-1908) y bajo el vigilante control de Paul Reclus . Por iniciativa del educador libertario Francisco Ferrer , L'Homme et la Terre comenzó a traducirse al español en 1906.

Obra de geografía social aplicada a la historia de la humanidad, L'Homme et la Terre es también lo que hoy llamamos obra de geohistoria , e incluso de filosofía de la historia y antropología histórica . Si algunos geógrafos de principios del XX °  siglo para que se resisten a ver un libro de geografía, por el contrario, es igual de bueno de Reclus un historiador original y penetrante, hasta ahora ignorado por la profesión histórica para la cual no es más que un geógrafo: las compartimentaciones disciplinarias interpretado por Élisée Reclus provocó así una doble exclusión de este gran título, entre geógrafos e historiadores. En 1927, en las columnas del diario comunista L'Humanité , el escritor Henri Barbusse declaró sin embargo que, según él, “hay un gran libro de historia universal, una obra capital, admirable, que pasa por alto toda la producción actual. Es El hombre y la tierra de Elisée Reclus. "

Fruto de cuarenta años de trabajo, la "trilogía" geográfica de Élisée Reclus incluye en 1908, en diferentes formatos, tres grandes obras que suman 27-1 volúmenes y 22.218 páginas: La Terre , 1867-1868 (de 1868-1869), 2 vol., 1.554 p., 7% del total; la Nueva Geografía Universal , Tierra y Hombres , 1875-1893 (con fecha de 1876-1894) y 1894, 19-1 vol. , 16 977-39 pág. , 77% del total; El hombre y la tierra , 1905-1908, 6 vols. , 3.648 p., 16% del total.

Desaparición sin ceremonias

Durante los últimos años de su vida, Élisée Reclus, que sufre de angina, todavía viaja (Francia, Holanda, Londres, Berlín).

Final Junio ​​1905, se entera de la revuelta de los marineros del acorazado Potemkin , que constituye una de sus últimas alegrías.

El murio en 4 de julio de 1905en Thourout (en holandés  : Torhout ), cerca de Brujas . De acuerdo con sus últimos deseos, no se lleva a cabo ninguna ceremonia: solo su sobrino Paul Reclus sigue el ataúd.

Está enterrado en el cementerio de Ixelles , localidad que forma parte de la aglomeración de Bruselas, (ahora región de Bruselas-Capital ) en la misma tumba que su hermano Élie, fallecido el año anterior. Diez días después, la esposa de este último, Noémi Reclus, fallecida en Ixelles el14 de julio de 1905, se unió a ellos allí.

Las ideas de Élisée Reclus

El destierro político de Élisée Reclus por sus ideas anarquistas fue sin duda el origen del relativo olvido en el que se encuentra hoy. Según la geopolitóloga Béatrice Giblin  : "Es porque no pudimos disociar al geógrafo, que debería haber sido dotado de quién sabe qué serena imparcialidad científica, del anarquista militante, que los representantes de la institución universitaria han elegido. Olvidarlo y hacer que la gente lo olvide lo antes posible ”.

Sospecha del valor del progreso: “Ciertamente, la industria trajo verdaderos avances en su procesión, ¡pero con qué escrúpulos es importante criticar los detalles de este gran desarrollo! Debemos "tomar conciencia definitivamente de nuestra humanidad unida, formando una con el planeta mismo". Para él, el progreso va acompañado de "  regresiones  ", regresiones que registran las evoluciones en una problemática dialéctica. Así, en L'Homme et la Terre vuelve a esta idea muchas veces: "El hecho general es que cualquier modificación, por importante que sea, se logra añadiendo al progreso de la regresión correspondiente" ( tomo VI p. ° 531 ). Recluse no desaprueba la acción del hombre sobre la naturaleza, pero esta última debe cumplir con criterios sociales, morales y estéticos.

Para Yves Lacoste , sería el padre de la reflexión geopolítica francesa (incluso si Reclus nunca usa esta palabra en su obra).

Uno de los aspectos más llamativos de su personalidad, además de sus convicciones libertarias , es su capacidad para pensar y actuar por sí mismo. A los 18 , dijo: "¡No quiero tener la marca de ningún maestro en mi frente, quiero mantener mi libre pensamiento , mi voluntad intacta, y solo dar cuenta de mi comportamiento a mi conciencia!" ". Más tarde, estará cerca de la Federación de Libre Pensamiento (creada en 1848) y dará conferencias en logias masónicas.

En cuanto a sus ideas religiosas, aunque formado en su juventud para convertirse en pastor, se separó rápida y radicalmente del cristianismo. Según la geopolitóloga Béatrice Giblin  : “Su proyecto [juvenil] era establecer la República Cristiana, más tarde, habiéndose convertido en ateo, hablaría de República Universal. Convertirse en ateo no significa que Recluse pierda lo que lo convierte en un ser "religioso", si ya no cree en la existencia de Dios, cree con la fe del carbonero en la libertad, condición imprescindible para que eso exista algún día. la República Universal. ".

La República universal a la que aspiraba significaba en particular el desmantelamiento de la burocracia del régimen imperial, de su ejército profesional y de su policía. Para él, “No basta con emancipar a cada nación en particular de la tutela de los reyes, también hay que liberarla de la supremacía de otras naciones, es necesario abolir estos límites, estas fronteras que hacen enemigos de los hombres solidarios. "

Élisée Reclus siempre vivió de manera muy simple y puso los ingresos de sus regalías pagadas por las ediciones de Hachette al servicio de la familia, los amigos, los activistas y el movimiento anarquista.

El geógrafo

Extendiendo el trabajo del geógrafo Carl Ritter, cuyos cursos siguió en Berlín en el invierno y la primavera de 1851, Élisée Reclus observó la naturaleza, concibió la Tierra como un todo armonioso y ayudó a difundir la teoría riteriana de las articulaciones costeras. Escribió muchas obras de geografía , de las cuales la Nueva Geografía Universal en 19 volúmenes y El Hombre y la Tierra son sin duda las más importantes.

Su trabajo lo convierte en un precursor de la geografía social . Para Reclus, se trata de incluir la dimensión humana en el proceso geográfico, incluso desde el ángulo de las relaciones sociales e internacionales de poder.

También reflexiona sobre la enseñanza de la geografía y desea el alcance de cada uno de los conocimientos originales de las herramientas del Proyecto Tierra en 100.000 e en colaboración con el arquitecto Louis Bonnier .

Sus compromisos anarquistas aseguran sus trabajos geográficos de una red de informantes en todo el mundo (y la calidad de su trabajo, en todos los círculos político-sociales), sino que también ayudó a cerrar las puertas del reconocimiento universitario francés para casi todo. El XX °  siglo . Su antiinstitucionalismo no le dio discípulos, dejando así el campo abierto, en Francia, al surgimiento de la "escuela francesa de geografía" nacida a raíz de su contemporáneo más joven de quince años Paul Vidal de La Blache .

Por otro lado, fue miembro activo, correspondiente u honorario de muchas sociedades científicas, fundadas en el doble principio de membresía libre y cooptación: Société de géographie de Paris , Società degli Amici dell'Educazione del Popolo de Lugano, Société vaudoise des natural sciences en Lausanne, Sociedad Geográfica de Ginebra , Comisión de Geografía Comercial en París, Sociedad Geográfica de Plagas en Budapest, Sociedad Geográfica de Berna, Asociación Francesa para el Avance de las Ciencias en París, Sociedad Normanda de Geografía en Rouen, Sociedad Geográfica Breton en Quimper, Sociedad Geográfica de Rochefort-sur-Mer, Sociedad Languedoc de Geografía en Montpellier, Sociedad para la Protección de los Pueblos Indígenas en París, Liga de Reforestación de Argelia en Argel, Sociedad de Antropología de París , Sociedad Geográfica Real Escocesa en Edimburgo, Geográfica Sociedad de Río de Janeiro, Sociedad Geográfica de Neuchâtel, Società geografica italiana de Rome, Societe d'ethnographie de Paris, Real Sociedad Geográfica de Bélgica en Bruselas.

Obras geográficas de éxito editorial mucho eran conocidos en su tiempo de vida es susceptible de un estilo flexible y potente, por lo que es uno de los grandes escritores franceses de la segunda mitad del XIX °  siglo.

El anarquista

Élisée Reclus es una activista directamente involucrada en organizaciones de trabajadores como la Asociación Internacional de Trabajadores , la Federación Jura , la Liga por la Paz y la Libertad . También está en contacto con muchas de las grandes figuras del movimiento libertario de la época: Bakunin , Kropotkine , Dumartheray , Jean Grave , James Guillaume , Max Nettlau , etc.

El aplastamiento sangriento de la Comuna de París lo convenció del antagonismo irreductible entre capital y trabajo, del papel nocivo del Estado y de la imposibilidad de lograr el socialismo por medios pacíficos o electorales, lo que no impide las prácticas educativas . Desde su exilio en Suiza hasta su muerte, no dejó de  pronunciarse sobre los problemas teóricos y prácticos que enfrenta el movimiento libertario : declaración a favor de la unión libre con motivo del matrimonio libre de sus dos hijas ( Le Révolté ,11 de noviembre de 1882) o una postura categórica contra el principio de las elecciones: "Votar es abdicar" ( Le Révolté , 11-24 de octubre de 1885).

En determinados temas defiende posiciones originales. Considera que la revolución no se producirá en un futuro próximo ( Bulletin de la Fédération jurassienne ,11 de febrero de 1878). En oposición a Jean Grave , se declaró a favor del derecho a la recuperación individual  : "El revolucionario que opera la recuperación para que sirva a las necesidades de sus amigos puede calladamente y sin remordimientos dejarse calificar de ladrón" ( Correspondencia , vol. III,21 de mayo de 1893). Finalmente, se muestra hostil a las vivencias de las colonias anarquistas o de los círculos libres: "No debemos encerrarnos a cualquier precio, debemos permanecer en el vasto mundo para recibir todos sus impulsos, participar de todas las vicisitudes y recibir todas las de ellos. las enseñanzas ”( The New Times , 7-13 de julio de 1900). En un largo pasaje de La evolución, la revolución y el ideal anárquico (1897), de acuerdo con Kropotkin , presenta una acusación severa contra Thomas Malthus . También es hostil al neomalthusianismo defendido por Paul Robin .

En 1895, publicó en The New Times of18 de mayo, 26 de mayo y 1 st juniouno de sus textos más famosos, L'Anarchy , resultado de una conferencia impartida en Bruselas sobre18 de junio de 1894en la sala de la logia masónica filantrópica Les Amis (reimpresión en folleto, París, Publications des Temps nouvelles , 1896, 23 p.).

Élisée Reclus y la masonería

La 11 de marzo de 1858, Élisée Reclus fue iniciado en la masonería en el Les eMules d'Hiram pabellón de la Gran Oriente de Francia en París. Está presente su hermano Élie Michel, también anarquista, director de la biblioteca nacional, ya iniciado en la logia renacentista .

Luego dio sus primeras lecciones en las instalaciones de la logia masónica Friends of Philanthropy . Eliseo está satisfecho con la iniciación. Al cabo de un año, se separó de ella y solo volvió a frecuentar las logias durante su último exilio en Bruselas , para dar numerosas conferencias sobre la anarquía . Aunque nunca fue un francmasón activo, su presencia en Bruselas en 1894 tiene una importancia decisiva para los filantrópicos de la logia masónica Les Amis .

El partidario de la unión libre

Unión libre

"Creo que su hermano E. se equivocó cuando le respondió que" entre nuestros camaradas, la cuestión del derecho consuetudinario tiene poca importancia ". Por el contrario, la opinión es de ahora en adelante fija y se reconoce entre todos los anarquistas la importancia capital de la libertad total y absoluta de la mujer frente a la masculina [...] Puedo decir que en mi opinión la revolución está consumada, el matrimonio oficial prácticamente ha vivido. Solo queda despejar el camino. "

Ferviente partidaria de la unión libre , Élisée Reclus tenía cuatro compañeros, con cada uno de los cuales el contrato social era diferente. Sin embargo, se marca una constante: siempre se ha negado al matrimonio religioso.

La 14 de octubre de 1882, en el Hotel Continental de París, "sin permitir que la ley religiosa y civil se ocupe de ello", "en condiciones de verdad donde los novios no tuvieran que realizar ceremonias civiles o religiosas en honor a 'una ley que les parece injusta o un culto que no practican ”, sus dos hijas se unen libremente , con amigos de su sobrino Paul  : Magali Reclus (1860-1953) con el ingeniero y arquitecto Paul Régnier (1858-1938), hijo de Théodore Régnier (nacido en 1825). ), constructor de obras de arte para ferrocarriles, y Jeannie Reclus (1863-1897) con el ingeniero químico Léon Cuisinier (1859-1887), sobrino nieto de su madre Julie Duez del químico Augustin-Pierre Dubrunfaut , e hijo de Joseph Cuisinier (nacido en 1826), ingeniero químico de una fábrica de azúcar de Picardía que acompañará a Élisée Reclus a los Estados Unidos enJunio ​​1891. Con motivo de la unión de sus hijas, Élisée Reclus pronuncia un discurso escrito por su hermano Élie Reclus , en el que se detallan sus principales ideas sobre el matrimonio y la educación de los hijos: “No es en nombre de la autoridad paterna que yo Me dirijo a ustedes, hijas mías, ya ustedes, jóvenes, que me permitan darles el nombre de hijo. Nuestro título de padres de ninguna manera nos convierte en tus superiores y no tenemos sobre ti más derechos que los de nuestro profundo afecto ”.

Élisée Reclus y Esperanto

Élisée Reclus pide una lengua universal que no sustituya a las lenguas maternas, sino que sea una lengua verdaderamente común a toda la humanidad. Este lenguaje no puede ser un lenguaje antiguo: “los  nuevos pensadores necesitan un nuevo instrumento. Ningún lenguaje moderno es adecuado tampoco para el papel de vehículo universal de la inteligencia humana  ”. En 1897, cita el esperanto como ejemplo y se alegra de que sólo diez años después de su invención ya tenga unos 120.000 seguidores.

El naturista

Élisée Reclus creía que la desnudez era uno de los medios para desarrollar la socialización entre los individuos, elogió sus beneficios higiénicos tanto moral como fisiológicamente, y lo puso en perspectiva en amplios puntos de vista sobre la historia y geografía de las culturas .

El vegetariano

Muy pronto rechazada por la carne, Élisée Reclus practicó un estricto vegetarianismo . Era un “vegetalista” convencido como le gustaba decir y compartió esta idea con su hermano Elijah.

Reconocimientos

Obras primarias

En esta sección solo se citan obras geográficas y algunas obras y artículos políticos. Consulte el artículo detallado para obtener una lista más completa y enlaces de consulta.

Obras geográficas

Libros y artículos políticos

Tributos

Notas y referencias

Notas

  1. Su hija Jeanne vivirá en unión libre con Félix Wroczkowski-Ostroga el hijo de Mroczkowski, son los padres de Yvonne Ostroga .
  2. Entre estos se pueden mencionar: "El progreso de la humanidad" ( Contemp. Rev. , 1896 ); “Attila de Gerando” ( Rev. Géograph. , 1898 ); "Un gran globo" ( Geograph. Journ. , 1898 ).
  3. Élisée Reclus, por lo tanto, se habría iniciado en 1858! ¿1858 o 1861? En cualquier caso, ingresó a la masonería después de su regreso del exilio tras el golpe de Estado del 2 de diciembre de 1851 y antes de su encuentro con Bakunin en 1864, Revue belge de géographie, Volúmenes 110 a 112, 1986,
  4. “[...] contrajo matrimonio con sus hijas, simplemente por dar a su unión el visto bueno del cabeza de familia (1882), hecho que en la prensa europea suscitó estrepitosas polémicas”.

Referencias

  1. Aviso "Reclus (Jacques-Élysée)" en La Grande Encyclopédie , 1886-1902
  2. Hortense Paillard, Élisée Reclus , La République des Lettres, nota biográfica .
  3. Paul Claudel, Élisée Reclus - 1830-1905 , Encyclopædia Universalis, texto completo .
  4. Aviso "Reclus Élisée" en el Diccionario de anarquistas , 2014
  5. BRUN, Christophe, Élisée Reclus “Nouvelle-Grenade” L'Union (Nueva Orleans) 1857 2ª versión revisada, corregida y ampliada, 300 p. Julio de 2020, http://reclus.raforum.site/spip.php?article546
  6. Léo Campion, La bandera negro, el cuadrado y el compás: los enlaces libertarios de la cadena de unión, texto completo .
  7. Aviso "Reclus Élisée" en el Diccionario biográfico del Movimiento Obrero Francés , 2009
  8. Aviso “Élisée Reclus” en el Diccionario histórico de Suiza , 1910
  9. Federico Ferretti, Charles Perron, cartógrafo de la representación "justa" del mundo , Le Monde diplomatique , 5 de febrero, 2010.
  10. "  Portal de los archivos de Neuchâtel  " , en floraweb.ne.ch (consultado el 3 de julio de 2019 )
  11. [1] Élisée Reclus, Italia en naturaleza, historia, habitantes, arte y vida actual , págs. 282, Società editrice libraria, 1902
  12. [2] Davide Bertolotti, "Il Raccoglitore ossia archivi di Viaggi, di filosofia, d'istoria di poesia ...", PGG 2
  13. Società Storica Comense, "Raccolta Storica", pág. 139, nota 1
  14. Sigismondo Boldoni , "Lario", pag. 32
  15. Roberto Rusca, "Il Rusoo", libro IV, pag. 37
  16. Lago di Lecco , n. LXXXI; Il Raccoglitore ossia archivi di viaggi, di filosofia, d'istoria di poesia, di eloquenza, di critica, di archeologia, di novelle, di belle arti, di teatri e feste, di bibliografia e di miscellanee adorni di rami , Batelli, 1823, pag. 2
  17. Società Storica Comense, "Raccolta Storica", página 139, nota 1
  18. Sigismondo Boldoni, "Lario", pag. 32
  19. Christophe Brun, Élisée Reclus, une familiar chronologie, 1796-2015 , 2 ª  versión, abril de 2015, 440 p., Ilustraciones, tablas genealógicas, documentos de texto completo para su descarga en PDF , texto completo de descarga , passim .
  20. ¿Por qué somos anarquistas? , 1889, texto completo .
  21. Jacques Gillen, Capítulo 2: Eugène Gaspar Marín y la Nueva Universidad , en las actividades en Bélgica de un antropólogo anarquista: Eugène Gaspar Marín (1883-1969) , Disertación en Historia Contemporánea, bajo la dirección de Anne Morelli , Université libre de Bruxelles , 1996-1997, texto completo .
  22. Pol Defosse, Diccionario histórico del secularismo en Bélgica , Luc Pire Éditions, 2005, página 240 .
  23. Un peu d'Histoire , Institut des Hautes Etudes de Belgique, Université libre de Bruxelles , texto completo .
  24. Federico Ferretti, Élisée Reclus, el geógrafo al que no le gustaban los mapas , blog du Monde diplomatique , 13 de noviembre de 2007
  25. Jérôme Cordelier, ¡ Fromantin exhuma el Globo de Élisée Reclus para la Exposición Universal! , Le Point.fr, 29 de julio de 2015, leer en línea .
  26. Nikola Jankovic (ed.), Élisée Reclus, Globe project en 100000 e (1895), París, ed. B2, 2011, 94 pág.
  27. Élie et Élisée Reclus, Renouveau d'une cité , Édition de la Société-nouvelle, 1896, 40 p., Disponible en BNF-Gallica .
  28. Jean-Didier Vincent, Élisée Reclus, geógrafo, anarquista, ecologista, Robert Laffont, 2010, texto completo
  29. Lista de memorias conocidos en Christophe Brun, Élisée Reclus, une familiar chronologie, 1796-2015 , 2 ª  versión, abril de 2015, 440 p., P.  149 , texto completo para descargar en pdf , texto completo para descargar .
  30. Las efemérides anarquistas  : Paul Reclus (1858-1941) .
  31. Paul Girardin y Jean Brunhes , “Concepciones sociales y vistas geográficas. La vida y obra de Élisée Reclus (1830-1905)”, Revue de Friburgo , n o  4 de abril de 1906 y n o  5 de mayo de 1906.
  32. Henri Barbusse , "Humanity in action", L'Humanité , 16 de enero de 1927, p.  4 .
  33. Élisée Reclus , Le Libertaire , n o  5, mayo de 1945, el texto completo .
  34. Carta de Paul Reclus a Pierre Kropotkine 1905-07-06 , RA.Forum, texto completo .
  35. Yves Lacoste , Hérodote et Reclus , Hérodote , n o  117, segundo trimestre de 2005, el texto completo .
  36. Henriette Chardak , Élisée Reclus. El hombre que amó la Tierra , París, Éditions Stock, 1997, página 34 .
  37. Kristin Ross , "El  internacionalismo en la era de la comuna  " , en Le Monde diplomatique ,1 st de mayo de el año 2015
  38. Carl Ritter, Introducción a la geografía general comparada. Ensayos sobre los fundamentos de una geografía científica , Berlín, 1852, textos traducidos, presentados y comentados por Danielle y Georges Nicolas-Obadia, Annales littéraires de l'Université de Besançon y Les Belles Lettres, 1974, 255 p. ; Isabelle Lefort, “La articulación costera: un principio riteriano releído por Élisée Reclus”, Estudios rurales , vol. 133, n o  133-134, 1994, p.  45-58 texto completo , Federico Ferretti, “Articolazione costiera ed egemonia europea nella geografia del XIX secolo. Dinamiche dello sviluppo, dinamiche del territorio ”, actas de la Escuela de Verano de la Dottorata“ Storia e geografia d'Europa. Spazi, Linguaggi, Istituzioni ae Soggetti en ETA 'moderna y contemporánea", Bolonia, 1 er -2 de julio de 2009 (leer on-line)  ; Christophe Brun, “Configuración geográfica ʺeuropéenneʺ y dinámica de la innovación: sobre la hipótesis de una generación mutua de Estrabón”, en Vincent Jullien, Efthymios Nicolaïdis y Michel Blay (ed.), Europa y las ciencias modernas, historia de una generación mutua , Berna, Peter Lang, 2012, 369 p., P.  309-345 .
  39. Enciclopedia Larousse , geografía social .
  40. Soizic Alavoine-Muller , “  Un globo terrestre para la Exposición Universal de 1900. La utopía geográfica de Élisée Reclus  ”, L'Espace Géographique , vol.  32, n o  22003, p.  156-170 ( leer en línea )
  41. Christophe Brun, Élisée Reclus, une familiar chronologie, 1796-2015 , 2 ª  versión, abril de 2015, 440 p., Ilustraciones, tablas genealógicas, documentos de texto completo para su descarga en PDF , texto completo de descarga , anexo 10, pág.  288-289 .
  42. Jean-Paul Bord, Raffaele Cattedra, Ronald Creagh, Jean-Marie Miossec, Georges Roques, Élisée Reclus - Paul Vidal de la Blache: El geógrafo, la ciudad y el mundo, ayer y hoy , L'Harmattan, 2009, página 13 .
  43. Daniel Ligou , Diccionario de la masonería , París , Prensa universitaria de Francia ,2017, 5 ª  ed. ( 1 st  ed. 1986), 1376   p. ( ISBN  2-13-055094-0 ) , “Reclus Elie, Michel”, pág.  1003.
  44. Revue belge de géographie, Volúmenes 110 a 112, 1986, página 10 .
  45. RECLUSED, Élisée, L'Anarchy , Conferencia dada el 18 de junio de 1894 a los masones de la logia "Les Amis Philanthropes" en Bruselas, precedida de un preaviso, texto completo .
  46. Revista de geografía belga , volúmenes 110 a 112, 1986, página 21 .
  47. Carta a Clara Mesnil, Bruselas, 5 de enero de 1904, texto .
  48. "La unión libre será una de sus obsesiones", Jean-Didier Vincent, Élisée Reclus, geógrafo, anarquista, ecologista , Robert Laffont, 2010, Prix Fémina para el ensayo de 2010, leído en línea .
  49. Henriette Chardak , Élisée Reclus: ¡una enciclopedista infernal! , L'Harmattan, 2006, página 119 .
  50. Charles Sigel , “  The Wandering Mood. Élisée Reclus, geógrafa anarquista (episodio 4/5)  ” , en Swiss Radio Television ,19 de septiembre de 2013.
  51. Durante este período, cf. Max Nettlau , Eliseo Reclus, la vida de un sabio justo y rebelde , Barcelona, ​​Publicaciones de la Revista Blanca , 1929-1930, 2 vol., 293 y 312 p., Vol. Yo, p.  240-291 .
  52. Jacqueline Lalouette, La Libre-pensó en France, 1848-1940 , Albin Michel, 2001, texto completo .
  53. Max Nettlau , Eliseo Reclus, la vida de un sabio justo y rebelde , Barcelona, ​​Publicaciones de la Revista Blanca , 1929-1930, 2 vol., 293 y 312 p., Vol. II, pág.  219-221 y: Paul Vidal de la Blache, Élisée Reclus , París, l'Harmattan, 2009, p.  14  : " Un día, Ermance (Trigant-Beaumont) se va, poco antes de la muerte de Élisée. Florence de Brouckère la reemplaza. Vínculo de la vejez. Es en los brazos de este último amante que Élisée expiró ".
  54. Uniones libres. Discurso del padre a sus hijas y sus yernos, 14 de octubre de 1882 , París, Chamerot, 1882, impreso para la familia con motivo del matrimonio de sus hijas Magali y Jeannie, texto escrito por Élie y leído por su hermano Élisée texto completo .
  55. hombre y la tierra , volumen VI, Biblioteca Universal, 1905, página 466, texto completo
  56. Caroline Granier , Lo real en el espejo de la utopía. Anarquía en el habla como en el pensamiento , en los escritores anarquistas en Francia a finales del siglo XIX , Tesis doctoral de la Universidad de París-VIII , Volumen II, 2003, texto completo .
  57. La acción humana en la geografía física , texto completo .
  58. Philippe Garnier, Los grandes textos , Philosophie Magazine , n o  79, 24 de abril de 2014, texto completo .
  59. presentación de Herodoto n ° 117, dedicado a Élisée Reclus
  60. "  Fundación del Instituto de Ecología Social y Comunalismo  " , sobre Instituto de Ecología Social y Comunalismo (consultado el 20 de enero de 2021 )

Ver también

Fuentes y bibliografía

A continuación se muestran las principales obras biográficas en francés, así como las principales fuentes utilizadas en este artículo. Las obras más especializadas y las obras en lenguas extranjeras se pueden encontrar en el artículo bibliográfico detallado .

BiografiasNotas biograficasArtículos y revistas

Documento utilizado para redactar el artículo. : documento utilizado como fuente para este artículo.

Medios de comunicación

VideosRadioExposiciónFestival

Artículos relacionados

enlaces externos