Deducción de colonia

La deducción de colonias (de la expresión latina deducere coloniam ) es un término que, en la Roma temprana , definía la instalación de una comunidad de ciudadanos romanos en tierras resultantes de la conquista y confiscación de propiedades a los derrotados.

Aceptación del plazo

En el contexto de la historia romana, el término deducción ( deductio en latín) caracteriza la fundación de una colonia romana y el envío de colonos a la región conquistada. En un artículo dedicado a los paradigmas de la cientificidad en Kant , Fabien Capeillères aborda precisamente este tema particular en la ilustración y muestra en su análisis que la expresión es susceptible de una doble lectura. Así, la palabra se puede explicar por su significado más clásico:

"Deducir una colonia" se entiende en primer lugar en el sentido de "deducir en una colonia", es decir, la sustracción de población romana hacia otro suelo; Por lo tanto, estamos tratando aquí con el significado aritmético de "deducción".

Pero la palabra también puede cubrir un significado más complejo:

Sin embargo, la expresión deducere coloniam significa sobre todo el procedimiento legal para establecer una colonia como un territorio específico, y eso por una lex coloniae (...). En consecuencia, entendemos el significado de esta referencia al derecho: la deducción de la validez objetiva de un concepto no es otra cosa que la justificación de su jurisdicción sobre un territorio determinado.

Historia

Desde un punto de vista cronológico, el concepto de colonia cubrió sucesivamente tres prácticas diferentes en la historia romana.

Colonias latinas

Durante el período de la conquista de Italia ( IV e y III ª  siglos aC. ), Roma se encuentran numerosas colonias latinas en lugares estratégicos para él. Los ciudadanos originales, que no son ciudadanos romanos, obtienen una serie de derechos allí, y la colonia conserva una gran cantidad de independencia de Roma.

Colonias romanas

Con el establecimiento de guarniciones militares en las ciudades conquistadas, apareció la noción de deducción de colonias .

En teoría, cuando Roma conquista un reino o una ciudad, confisca alrededor del 50-60% de su tierra, que se convierte en ager publicus (literalmente, un campo que pertenece colectivamente al pueblo romano), proporcionando así ingresos regulares al pueblo romano. Estado y también permitiendo el establecimiento de asentamientos.

En el II º  siglo  aC. De hecho, se desarrollan nuevas colonias. Se trata de subdivisiones agrarias, pobladas por ciudadanos romanos y sometidas al derecho romano, fundadas en tierras ofrecidas a los más modestos entre ellos para intentar solucionar el problema del empobrecimiento de los pequeños agricultores.

La participación sistemática de los proletarios rurales y voluntarios para complementar las tropas del ejército en el I er  siglo  antes de Cristo. AD trivializa la asignación de tierras como obsequio en el momento de su liberación.

La creación de colonias romanas se aceleró durante los últimos años de la República y al comienzo del Imperio Romano bajo Julio César y Augusto , con la desmovilización masiva de las legiones romanas: 80.000 ciudadanos fueron instalados por Julio César en las colonias; los 500.000 soldados movilizados al comienzo del reinado de Augusto formaron una masa de veteranos que eran candidatos a la colonización. La conquista de Bretaña y la organización de las Limas en el Rin y el Danubio bajo la dinastía Flavia y al comienzo de la de los Antoninos fue acompañada por la fundación de nuevas colonias en lugares estratégicos.

La ciudad de Timgad (Thamugadi en latín), apodada la Pompeya del norte de África, ubicada en el noreste de Argelia y fundada en el año 100 d.C. por el emperador Trajano , está considerada como la última deducción de colonia en el África romana.

Colonias honorarias

El emperador Adriano , que sucede al emperador Trajano, está comprometido a seguir una política menos expansionista que su predecesor. Durante su reinado, el término colonia evolucionó con la creación de colonias honoríficas, que ya no designaban una instalación de pobladores romanos sino que constituían un título honorífico, atribuido a una ciudad, y que otorgaba la ciudadanía romana a todos sus habitantes.

Fuentes y referencias

  1. Fabien Capeillères, "  Los paradigmas de la cientificidad de Kant la metafísica  ", Kant et la science [actas del 9º Congreso Internacional de la Sociedad de Estudios kantianas de la lengua francesa, Lyon, 8-12 de septiembre de 2009], editado por Sophie Grapotte, Mai Lequan y Margit Ruffing, Volumen 1, Teoría crítica y trascendente del conocimiento, París, Librairie philosophique J. Vrin ,2011, p.  171 ( ISSN  0249-7875 , leer en línea )

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