Pelo azul

Los cabellos azules se obtienen en el ser humano por una coloración , por el uso de una peluca o por la exposición constante al polvo cobalto o índigo . El azul no es un color que se produzca naturalmente en el color del cabello .

Aspectos históricos y sociales

Amitābha , un buda del budismo Mahayana y Vajrayana , se puede representar con un largo cabello azul.

Plinio el Viejo y Ammien Marcellin dicen de los Agathyrsis que se tiñen el cabello y el cuerpo de azul, los más modestos muestran solo marcas de este color.

En la antigua Roma , las prostitutas podían teñirse el cabello de azul (con lapislázuli pastel o en polvo), amarillo (con azafrán ), rojo (con jugo de remolacha ), con polvo de oro o con ceniza perfumada. El azul podría referirse a la espuma del mar que había producido a Venus , diosa del amor, y los peces engendrados con ella.

Algunas figuras del tapiz de Bayeux están representadas con cabello azul.

Menciones en las artes

Poseidón es descrito como "el monstruo de pelo azul" por Victor Hugo en La leyenda de los siglos .

En La Chevelure , Charles Baudelaire evoca el cabello azul, en la sexta estrofa:

Cabello azul, pabellón de tensa oscuridad
Me devuelves el azul del cielo inmenso y redondo;
En los suaves bordes de tus retorcidos mechones
, estoy ardientemente intoxicado con los confusos aromas
del aceite de coco, almizcle y alquitrán.

Charles Baudelaire , Las flores del mal , "El cabello"

En Las aventuras de Pinocho de Carlo Collodi , un personaje principal es el hada de pelo azul.

En 1987, Rachid Ferrache lanzó el disco La niña de cabello azul .

Personajes de ficción

Ver también

Artículos relacionados

Referencias

  1. Louis Brocq, Tratamiento de enfermedades de la piel, con un resumen de la sintomatología, diagnóstico y etiología de las dermatosis, el Dr. L. Brocq, ... Las fórmulas han sido revisados por M. Th. Leclerc , París, O. Haciendo1890, 928 páginas  p. ( leer en línea ) , pág. 666
  2. Albert Grünwedel, Mitología del budismo en el Tíbet y Mongolia: basado en la colección lamaica del príncipe Oukhtomsky , París, E. Leroux,1900, 296  p. ( leer en línea ) , pág.  120
  3. Lagneau Gustave, "  Los alanos de Théiphales, la agatirsos y algunas otras tribus sármatas en la Galia  ," actas de las sesiones de la Academia de Inscripciones y Bellas Letras , n o  3, 20 °  año,1876, p.  217-226 ( DOI  10.3406 / crai.1876.68331 , leído en línea , consultado el 5 de enero de 2015 ).
  4. Paul Lacroix y Pierre Dufour, Historia de la prostitución entre todos los pueblos del mundo desde la antigüedad más remota hasta nuestros días. : edición ilustrada por 20 grabados sobre acero, ejecutados por los artistas más eminentes , t.  2, París, Seré, 1851-1853 ( leer en línea ) , págs. 70-71
  5. MM. A. Marignan, G. Platon, M. Wilmotte, La Edad Media: boletín mensual de historia y filología ,1888, 780  p. ( ISSN  0027-2841 , leer en línea ) , pág. 80
  6. Cellier Léon, "  Romanticismo y el mito de Orfeo  ", Cahiers de la Association internationale des études françaises , n o  10,1958, p.  138-157 ( DOI  10.3406 / caief.1958.2128 , leído en línea , consultado el 5 de enero de 2015 ).